#每日一善[超话]##每日一善#
生活其实很简单,过了今天就是明天。那些正在熬的,是会成为人生里明朗的印迹。人生平静便是福,平静生活,真实而洒脱。简单的事,想深了,就复杂了。这世界上,有一种心情叫承重,举得起放得下的叫举重,举得起放不下的叫负重。用加法的方式去爱人,用减法的方式去怨恨,用乘法的方式去感恩。
生活其实很简单,过了今天就是明天。那些正在熬的,是会成为人生里明朗的印迹。人生平静便是福,平静生活,真实而洒脱。简单的事,想深了,就复杂了。这世界上,有一种心情叫承重,举得起放得下的叫举重,举得起放不下的叫负重。用加法的方式去爱人,用减法的方式去怨恨,用乘法的方式去感恩。
2022.11.15
1我们老师感觉缺少什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感恩之情。(笛福)
2自利则生,利他则久。(稻盛和夫)
3所谓万丈深渊,下去也是前程万里。(木心)
4不耐烦是我不懂孩子;不耐烦是我自己太累了;不耐烦孩子不会恨我,但我会恨自己。
5明白自己能力的边界,对世界有一种诚惶诚恐的态度,才会有长远的发展。(吴军)
6你对别人的好和善意,最后成全的都会是你自己。
7一旦你从心里接纳了自己的弱点,就再也没有任何人可以用这个事情伤害你。
8以道驭技,因山择路。
9坏事情发生时,应该寻找原因,而不是寻找坏人。
10所谓不忘初心,不是说目标不变,而是始终意识得到,自己服务的是一个个具体的,活生生的人。
11一个人对自己的评价,能和社会公认的标准保持一致,这是一种很难得的思考品质。
12演讲的本质,就是让演讲者和听众建立一种信任关系。
13越是渺小的个体,越需要关注时代的风向。
14能够意识到的,就可以改变;无法意识到的,就被叫做命运。
15只要能用读书填满独处的时间,就能减轻内心的孤独感。
1我们老师感觉缺少什么东西而不满足,是因为我们对已经得到的东西缺少感恩之情。(笛福)
2自利则生,利他则久。(稻盛和夫)
3所谓万丈深渊,下去也是前程万里。(木心)
4不耐烦是我不懂孩子;不耐烦是我自己太累了;不耐烦孩子不会恨我,但我会恨自己。
5明白自己能力的边界,对世界有一种诚惶诚恐的态度,才会有长远的发展。(吴军)
6你对别人的好和善意,最后成全的都会是你自己。
7一旦你从心里接纳了自己的弱点,就再也没有任何人可以用这个事情伤害你。
8以道驭技,因山择路。
9坏事情发生时,应该寻找原因,而不是寻找坏人。
10所谓不忘初心,不是说目标不变,而是始终意识得到,自己服务的是一个个具体的,活生生的人。
11一个人对自己的评价,能和社会公认的标准保持一致,这是一种很难得的思考品质。
12演讲的本质,就是让演讲者和听众建立一种信任关系。
13越是渺小的个体,越需要关注时代的风向。
14能够意识到的,就可以改变;无法意识到的,就被叫做命运。
15只要能用读书填满独处的时间,就能减轻内心的孤独感。
2023年拜太岁法会预约中
太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,古代中国称之岁星,取其绕行天球一周为12年,与地支相同之故。太岁又称“太岁星君”,简称“岁君”,它既是星辰,也是民间奉祀的神祇。
岁星如人间的君王,是人主之象,是人间事务的管理者。与岁星相应,太岁也有“人君之象”,率领众神,统御和理正方位,斡旋运化四时秩序,总统每一年的成功。
岁星为阳在天,太岁为阴在地。人们在讨论岁星时,一般言其正面形象,如“主仁、主义、主德、主大司农”,太岁虽然也有相应的职能,“太岁为百神之统,俗谓之年中天子”、“首列地祗之尊”等,但太岁又通常被认为有一种凶神恶煞的负面形象,《堪舆经》中说:“岁之恶神也。主刑威,掌杀戮。所居之方,不宜抵向,犯之,令人多瘟疫。”有人认为太岁神为凶神,这种差异即来源于岁星与太岁一个在天为阳,一个在地位阴。
那犯太岁是什么意思呢?
即:一个人的属相,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,属相对冲者,则叫冲太岁;等等。诗曰:“太岁当头坐,无喜恐有祸”。因此,无论是哪一种,在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
立冬已过,壬寅年逐渐步入尾声,癸卯年值年太岁神皮时大将军上任倒计时已经开始。
【拜太岁的多种功德】
【消灾解厄,转祸为福】
太岁主值年年运,掌管我们在一年当中的祸夕旦福,因而只有及时拜太岁,转化每年的年运,才能在整体上更改我们的人生命运
【禳星礼斗,延生长寿】
人的性命禀赋,皆源星斗注生而来,六十甲子当中,又由相应的六十太岁神所掌管,主持寿数,掌管命格,因而须及时礼拜值年太岁星官,方能获福延生。
【仕途畅通,节节高升】
凡值、刑、冲、破、害太岁者,其流年运程皆会受到相应影响,使其官非纠缠、仕途阻滞,所以需要拜太岁,及时化解。
【情感和睦,家宅平安】
情感问题,除了自身原因之外,也与流年运势有关,需要在不断提高、完善自我的前提之下,礼拜值年太岁,一来可解男女厄,二可保家庭和睦、出入平安。
犯太岁所带来的不利影响可以通过专门的礼斗拜太岁法会禳解,以斋主每人一道疏文的形式向神界传送信息,祈祷犯太岁的年份中能平安顺利。
太岁又称太岁星君,太岁就是天上的木星,古代中国称之岁星,取其绕行天球一周为12年,与地支相同之故。太岁又称“太岁星君”,简称“岁君”,它既是星辰,也是民间奉祀的神祇。
岁星如人间的君王,是人主之象,是人间事务的管理者。与岁星相应,太岁也有“人君之象”,率领众神,统御和理正方位,斡旋运化四时秩序,总统每一年的成功。
岁星为阳在天,太岁为阴在地。人们在讨论岁星时,一般言其正面形象,如“主仁、主义、主德、主大司农”,太岁虽然也有相应的职能,“太岁为百神之统,俗谓之年中天子”、“首列地祗之尊”等,但太岁又通常被认为有一种凶神恶煞的负面形象,《堪舆经》中说:“岁之恶神也。主刑威,掌杀戮。所居之方,不宜抵向,犯之,令人多瘟疫。”有人认为太岁神为凶神,这种差异即来源于岁星与太岁一个在天为阳,一个在地位阴。
那犯太岁是什么意思呢?
即:一个人的属相,若与值年太岁相同,民间称为犯太岁,属相对冲者,则叫冲太岁;等等。诗曰:“太岁当头坐,无喜恐有祸”。因此,无论是哪一种,在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺,事业多困厄,身体多病变,因此务必要拜奉太岁星君以保平安。
立冬已过,壬寅年逐渐步入尾声,癸卯年值年太岁神皮时大将军上任倒计时已经开始。
【拜太岁的多种功德】
【消灾解厄,转祸为福】
太岁主值年年运,掌管我们在一年当中的祸夕旦福,因而只有及时拜太岁,转化每年的年运,才能在整体上更改我们的人生命运
【禳星礼斗,延生长寿】
人的性命禀赋,皆源星斗注生而来,六十甲子当中,又由相应的六十太岁神所掌管,主持寿数,掌管命格,因而须及时礼拜值年太岁星官,方能获福延生。
【仕途畅通,节节高升】
凡值、刑、冲、破、害太岁者,其流年运程皆会受到相应影响,使其官非纠缠、仕途阻滞,所以需要拜太岁,及时化解。
【情感和睦,家宅平安】
情感问题,除了自身原因之外,也与流年运势有关,需要在不断提高、完善自我的前提之下,礼拜值年太岁,一来可解男女厄,二可保家庭和睦、出入平安。
犯太岁所带来的不利影响可以通过专门的礼斗拜太岁法会禳解,以斋主每人一道疏文的形式向神界传送信息,祈祷犯太岁的年份中能平安顺利。
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