道教和道家有区别吗？
当然有。
第一：出现年代不同。道家是由春秋时期的老子所创，属于哲学思想流派；而道教是由东汉时期张道陵所创的五斗米教演化而来，在道教出现之前道家就已经存在了很长时间，而且流派纷呈、人才辈出，代表人物如老子、列子、庄子、杨朱等。
第二：两者性质不同。道家只是一种思想流派，而道教则是一个宗教实体，道教作为宗教不仅有信仰崇拜，而且有着各种组织，以及一系列的宗教仪式、活动。第三：两者追求不同，道家作为一个思想流派，其思想核心是认为道乃宇宙本源，也是统治宇宙一切的基本规律，倡导的是自然的发展以及方法论，即清净无为；道教则是以道作为实现目标的途径，追求长生不老、羽化登仙。同时，二者又联系紧密、共荣共生，道教最初便是依托道家黄老之学、结合民间神仙方术建立起来的，道家思想对于道教的影响也非常深远；而在历史的长期发展进程中，道家与道教又共荣共生，一起形成了中华文明圈三大文化源流之一。

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什么是正一道?
正一道又称“正一教”、“正一派”，原为五斗米道，为东汉顺帝时张道陵祖师所创。 元以后，为道教上清派、灵宝派、天师道等符籙派的总称，与全真道同为道教的两大派。宋 理宗封三十五代天师张可大，“总领三山(龙虎山、阁皂山、茅山)符籙，兼御前诸宫观教 门事，位居江南各道派之首”;元世祖敕三十六代天师张宗演“主江南道教事”;元成宗授三 十八代天师张与材“正一教主，主领三山符籙”。此后凡是道教的符籙各派统称正一道。主 要奉持《正一经》，崇拜神仙，画符念咒，驱邪降妖，祈福禳灾。可以不居宫观，拥有妻室。

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九月初一到初九，虔诚礼拜北斗九皇，九皇灯阵供灯，可获多种功德。
①【延年寿 生延‬保命遇吉事‬顺】
②【赐福祉 天承‬应运百病消除】
③【增福 禄‬加禄盟保‬运昌命隆】
④【增文德 增加慧‬聪文思益进】
⑤【主消灾 祥光佑护除消‬灾星】
⑥【增权印 本命身‬宫加祥护‬光】
⑦【利嗣子‬ 所求所愿自亨得‬贞】
⑧【益功德 福慧荣增‬合家康宁】
⑨【益财运星 ‬运照诸临‬事和顺】

九皇会，是中国民间传统节日。自古以来，中国就有星斗崇拜和星占之说，先民崇敬天象。北斗的神格化，是随着北斗信仰的发展而演化。农历九月初一至初九又称为“北斗九皇诞”，道教《本命延生经》记载，元始天尊之阴气化生斗姆。斗姆的梵气又化生了九皇。贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七颗辅星，加上左辅右弼星君，称为九皇大帝。九皇信仰的影响很大，这种崇拜在民间逐渐演变为礼斗之俗。
拜斗的好处
朝真拜斗，作为道教信仰的重要组成部分。拜斗，为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。北斗星君掌消灾解厄，南斗星君掌延寿施福。故拜斗是一种为人消灾解厄、祈福延寿的科仪，亦称之为朝真礼斗。
拜斗源自东汉，据《五斗经》记载，太上老君于汉桓帝时先后将此真经传授张道陵天师。张天师传此真经让世人诵念，以求罪消孽减，增福延寿。南斗、北斗星君掌世人生死寿夭、富贵吉凶。故消灾祈福、祛病、延生常向南北斗礼拜。
《太上玄灵北斗本命延生经》记载，因北斗乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。也是道教斋醮科仪“顺星拜太岁”的必诵经书之一。
大圣北斗七元君，能解三灾厄、四煞厄、五行厄、六害厄、七伤厄、八难厄、九星厄、夫妻厄、男女厄、产生厄、复连厄、疫疠厄、疾病厄、精邪厄、虎狼厄、虫蛇厄、劫贼厄、枷棒厄、横死厄、咒誓厄、天罗厄、地网厄、刀兵厄、水火厄等一切厄。
家有北斗经：本命降真灵、宅舍得安宁、父母保长生、诸厌化为尘、万邪自归正、营业得称情、阖门处康健、子孙保荣盛、五路自通达、众恶永消灭、六畜保兴生、疾病得痊瘥、财物不虚耗、横事永不起、长保亨利贞等
法会时间，​九月初一至九月初九，参加法会的善信与小道联系