晒晒俺的宠物们,【哈士奇】徒有一副漂亮的外表,破坏性极强,有一次在曹庄子宠物市场给二哈和小猎兔犬买了两个棉的软狗窝和两只萌萌的小鹅,到家后把狗窝给牠俩放在露台上,把装小鹅的笼子放到小院的窗台上,邻居与我协商要把那对小鹅拿去给他外孙玩会儿,我俩讲话沒有几分钟的功夫(一支烟都未抽完),待我回小院给邻居拿小鹅时,立刻惊呆了[吃惊]:新买的狗窝已变成一堆破烂布条和棉絮了,鸟笼也变成一堆铁丝,而那两只小鹅只剩地上的一滩血和一地的鹅毛……[允悲][允悲][允悲]那只叛逆的“二哈”极不听话,且不分里外,终于在长到一岁时跑丢了。【比格犬】倒是聪明机灵,善解人意,对人和小动物都十分友善,我们小区里的孩子都喜欢这只叫"皮皮”的小猎兔犬。每天出门溜狗,两只喵喵都跟在狗的后边,遇见不友好的犬时,两只猫儿必定冲在比格的前面,生怕狗哥哥吃了亏……小公园里的人们都觉得惊奇和新鲜;猫狗和谐相处一起溜,竟然成了居住区的一道亮丽的风景线。[笑哈哈]
1.早上准备出门,看到墙上投出的植物剪影和鱼缸水折射出的水波纹,绝美
2.同事说在我的影响下今后也要热爱生活,养些花花草草,果然,新鲜的生命力让人心情好
3.看到一句话很喜欢
4.之前那只警长猫很久没有见到了,这只三花倒是出现的很勤,满院子的猫狗,只有它最亲人
5.出门做核酸,地上的红叶都枯萎了,身旁170的大高个同事反手就帮我从树上摘了只新鲜的。一个办公室,我最矮[允悲]
6.每次抬头都有惊喜
2.同事说在我的影响下今后也要热爱生活,养些花花草草,果然,新鲜的生命力让人心情好
3.看到一句话很喜欢
4.之前那只警长猫很久没有见到了,这只三花倒是出现的很勤,满院子的猫狗,只有它最亲人
5.出门做核酸,地上的红叶都枯萎了,身旁170的大高个同事反手就帮我从树上摘了只新鲜的。一个办公室,我最矮[允悲]
6.每次抬头都有惊喜
庄周梦蝶。
”昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?”这个色彩斑斓的梦是真实抑或迷幻,无人能说得清楚。或许,现实为周,平行世界为蝶。不就是量子纠缠吗?两千多年的中国古代先贤就已经考虑这个问题了。说到底还是一个视野角度,顿悟的问题。
笔者在之前的微博上说过,人至少有五个境界或者五个思想维度:
1、看山是山,看水是水;
2、看山不是山,看水不是水;
3、看山还是山,看水还是水;
4、你在看山,山也在看你,你在看水,水也在看你;
5、你就是山,山也是你,你就是水,水也是你;
绝大多数人仅停留在第一、二个境界。井底之蛙、小马过河、疑人盗斧、夏虫语冰.......即是此类。醉看井蛙君莫笑,古来夏虫如牛毛。远的不说,前几天,笔者的一个新来的租客,十分有意思。这是一个二十来岁的小伙子,听中介说他中国最高学府PKU毕业,又在国外混过一段时间,养几只猫狗,猫粮贵过人的口粮,听说从不与父母联系。当即断定,可能是官三代或者富三代。更让人惊讶的事在后面,居委电话给我,说他在租房里,挂一些异国国旗,我大吃一惊。忙让中介打听询问怎么回事。后来回话,并无政治倾向,就是爱好而已。这才放心。可小伙不干了,发了一堆,诸如“中国可以用苹果手机,但容不下这几张异国国旗之类的”,“自己有房有车,在好几个国家呆过,这太丢中国人的脸”云云。还说他的喜好被扔在地上,一个大男人居然泪崩了.......更离谱的是给我发了一段之乎者也,诸如“满者损之机,亏者盈之渐。损于己则益於彼,外得人情之平。内得我心之安,既平且安,福在即是矣。”让我哭笑不得。我随即发了一段“凡所有相,皆是虚妄”“应无所住而生其心”的话给他。他还是一个小孩子。可能从小没有父母的关爱,国外的生活毕竟隔膜了文化,让他着相了,处于“山是山,水是水”维度,比较直接单一,也很脆弱。
还认识一个人,做过一些微圈中的熟人生意,着相很深,不相信任何人,也不相信任何事。估计连他周围所有的人都不相信,疑人盗斧,而且只认识钱。接触此人,感觉完全就是两个世界的人,更别说同一频道了。比如,可以无理由怀疑一切,又可以把所有责任推到其他人身上,他似乎从未错过,他要永远站在道德的制高点上,可是,又是那么可笑。因为他以自我为中心,所有的相均是固化的,属于“贪嗔痴”三毒,难以自悟。执著是惑,悲观也是惑,因为看破红尘而绝望、厌世乃至轻生,骨子里还是太执著,看不破,把红尘看得太重。
真正的悟者则能够从看破红尘中获得一种眼光和睿智,使他身在红尘也不被红尘所惑,入世仍保持着超脱的心境。“身在红尘内,心在红尘外”这不是第四境界吗,以出世的情怀过入世的生活,心在坚果似的生活环境中去观察世界,并以出世的心态去优雅的生活着。生活即是修行,修行即是生活,很欣慰红尘中也有这样的智者,可能是大隐隐于市吧。如果更进一步,大隐融入到凡,并化为凡,犹如智者出生于凡,顿悟之后又渡凡,并最终化凡,归于人世间,这就是“你就是山,山也是你,你就是水,水也是你”的境界。与“佛不外求,本自具足”的境界是一致的。
”昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?”这个色彩斑斓的梦是真实抑或迷幻,无人能说得清楚。或许,现实为周,平行世界为蝶。不就是量子纠缠吗?两千多年的中国古代先贤就已经考虑这个问题了。说到底还是一个视野角度,顿悟的问题。
笔者在之前的微博上说过,人至少有五个境界或者五个思想维度:
1、看山是山,看水是水;
2、看山不是山,看水不是水;
3、看山还是山,看水还是水;
4、你在看山,山也在看你,你在看水,水也在看你;
5、你就是山,山也是你,你就是水,水也是你;
绝大多数人仅停留在第一、二个境界。井底之蛙、小马过河、疑人盗斧、夏虫语冰.......即是此类。醉看井蛙君莫笑,古来夏虫如牛毛。远的不说,前几天,笔者的一个新来的租客,十分有意思。这是一个二十来岁的小伙子,听中介说他中国最高学府PKU毕业,又在国外混过一段时间,养几只猫狗,猫粮贵过人的口粮,听说从不与父母联系。当即断定,可能是官三代或者富三代。更让人惊讶的事在后面,居委电话给我,说他在租房里,挂一些异国国旗,我大吃一惊。忙让中介打听询问怎么回事。后来回话,并无政治倾向,就是爱好而已。这才放心。可小伙不干了,发了一堆,诸如“中国可以用苹果手机,但容不下这几张异国国旗之类的”,“自己有房有车,在好几个国家呆过,这太丢中国人的脸”云云。还说他的喜好被扔在地上,一个大男人居然泪崩了.......更离谱的是给我发了一段之乎者也,诸如“满者损之机,亏者盈之渐。损于己则益於彼,外得人情之平。内得我心之安,既平且安,福在即是矣。”让我哭笑不得。我随即发了一段“凡所有相,皆是虚妄”“应无所住而生其心”的话给他。他还是一个小孩子。可能从小没有父母的关爱,国外的生活毕竟隔膜了文化,让他着相了,处于“山是山,水是水”维度,比较直接单一,也很脆弱。
还认识一个人,做过一些微圈中的熟人生意,着相很深,不相信任何人,也不相信任何事。估计连他周围所有的人都不相信,疑人盗斧,而且只认识钱。接触此人,感觉完全就是两个世界的人,更别说同一频道了。比如,可以无理由怀疑一切,又可以把所有责任推到其他人身上,他似乎从未错过,他要永远站在道德的制高点上,可是,又是那么可笑。因为他以自我为中心,所有的相均是固化的,属于“贪嗔痴”三毒,难以自悟。执著是惑,悲观也是惑,因为看破红尘而绝望、厌世乃至轻生,骨子里还是太执著,看不破,把红尘看得太重。
真正的悟者则能够从看破红尘中获得一种眼光和睿智,使他身在红尘也不被红尘所惑,入世仍保持着超脱的心境。“身在红尘内,心在红尘外”这不是第四境界吗,以出世的情怀过入世的生活,心在坚果似的生活环境中去观察世界,并以出世的心态去优雅的生活着。生活即是修行,修行即是生活,很欣慰红尘中也有这样的智者,可能是大隐隐于市吧。如果更进一步,大隐融入到凡,并化为凡,犹如智者出生于凡,顿悟之后又渡凡,并最终化凡,归于人世间,这就是“你就是山,山也是你,你就是水,水也是你”的境界。与“佛不外求,本自具足”的境界是一致的。
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