每日读书分享陈忠实散文。
老陈与陈老～陈忠实
要保持一个清醒的大脑，就需要接触新的知识新的理念。我清楚老年人的固执，除了生理因素之外，多是在于对一生经验的依赖，以及对新观念的排斥，容易形成心理和精神的死水或曰赘肉。
心理无赘肉，思维当会活跃，心里也会清爽。我不太把自己困禁在老年圈内，争取多参加青年人聚会，也是想接受一种新思维的活力，一种新鲜气象，一种强烈的创造欲望，借以冲刷荡涤自己心里可能形成的死水和赘肉。
老陈与陈老～陈忠实
要保持一个清醒的大脑，就需要接触新的知识新的理念。我清楚老年人的固执，除了生理因素之外，多是在于对一生经验的依赖，以及对新观念的排斥，容易形成心理和精神的死水或曰赘肉。
心理无赘肉，思维当会活跃，心里也会清爽。我不太把自己困禁在老年圈内，争取多参加青年人聚会，也是想接受一种新思维的活力，一种新鲜气象，一种强烈的创造欲望，借以冲刷荡涤自己心里可能形成的死水和赘肉。
凡是念地藏经的、持地藏名号的都能得到这二十八种利益
梦参老和尚《地藏菩萨本愿经讲记》
【 佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横销灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。】
佛告虚空藏菩萨，谛听谛听。佛答复虚空藏菩萨的问，说你要如实听，吾当为汝分别说之。分别说之，就是一种情况一种情况做一种愿力一种愿力，什么样情况得什么功德，什么样情况得什么功德。凡是念地藏经的、持地藏名号的都能得到利益，总说有二十八种。
假使在未来末法的时候，有发心的、做善事的、想读地藏经的，乃至于见着过地藏菩萨形像的，听到地藏经又能够读诵的，对地藏经、对地藏菩萨，或者香，或者华，或者饮食，或者衣服，或者珍宝，来供养地藏菩萨，或者是赞叹，赞叹地藏菩萨功德，或赞叹地藏经，一共得二十八种利益。
一者天龙护念，这指人说的，天龙就得释梵护念，梵天释梵护持这个天龙，天龙又护持人。这个龙不是大海的龙，龙是一类的，这是护法龙。第一种。
二种，善果日增。闻到地藏经，乃至念地藏圣号，他每天的善果增；就是善因增了，自然就得善果了。闻到是因，念地藏经是因，见地藏像是因，但是他感果可就能成就了。得到天龙护念，什么灾难都没有了，遇难成祥。他所做的善事，善事愈多善果愈增强。他把成圣的因就积聚了，将来一定能成圣人，就成佛了；成就一切圣因，就成佛的圣因。第四种，菩提不退，直至成佛。
第五种，现生的生活当中衣服丰足，绰绰有余，不会缺衣服穿的。任何灾疫临不到他头上，像传染病一切灾害都没有，水灾火灾都离除了，也没有盗贼的困难，不会遇到盗贼。同时人家看见他生起恭敬心、赞叹心，人见钦敬。诸神鬼神都来助持他，就是护卫他。假使若是女身，女人，不喜欢女身，可以转变为男身。若是女人，经常作国王、大臣的女儿。十三，端正相好。十四，多生天上，在人间都很少。这是闻到地藏经，见到地藏像，那你修行还不在这个例子了。
十五，或者成为帝王。或者有宿命智，知道自己过去生，得到这种通，是念地藏菩萨修行得到的感应的。十七，凡有所求皆能满足，所愿必成。十八，眷属欢乐，阖家人平平安安的、愉愉快快的。十九，诸横销灭；飞灾横祸，意外的祸害绝对没有。业道永除，不会再堕三恶道了。这个业道指的是三恶道说的，不会再堕三恶道了，永远除掉了。二十一者，去处尽通。这包括你修道，你想修道一定都能通达。护法神的护法，加上自己的精进，就是不会退堕的。去处，就是想修道的去处。在人间，你要想到哪去，你念念地藏菩萨圣号，灾难没有。夜梦安乐，
二十二种所感的果报，夜间都做好梦。二十三，先亡离苦。你要修行，念地藏菩萨，念地藏经，你的过去的先人，一子得道，九祖生天，就是你所有的你的家族的先人，他们都脱离苦难了，离开苦难了。同时依这个福德，把你过去生所积的福德，生生世世的依福而受生。二十五者，诸圣赞叹；因为你是善人了，行善了，修道者了。二十六者，聪明利根，有智慧。二十七者，饶慈愍心；饶益一切众生，有大慈大悲的心。那你饶益众生，大慈大悲度众生，毕竟成佛；第二十八个愿，决定能成佛。念地藏菩萨圣号，读地藏经的，一定能成佛。这个只是在人轮当中。
如此，便能得到
《地藏经》中的二十八种利益
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经讲记》
佛就跟他说，要是未来世，也就是指我们的当机众，现在的我们都是这个法会上未来世的当机众，有善男子、善女人见到地藏的形像，（地藏王菩萨的形像怎么样塑的都有，有的立像，有的站像，有的光头，有的拿锡杖，各种形像不一样。） “及闻此经”，此经就是《地藏经》，“乃至读诵”，不仅是听，而且还能读，照着经本念，背着经本诵，更以香华、饮食、衣服、珍宝来布施供养或者赞叹，称赞地藏王菩萨的功德。“瞻礼”，就是顶礼，如此就能得到二十八种利益。 https://t.cn/R2WxuoH
梦参老和尚《地藏菩萨本愿经讲记》
【 佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横销灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。】
佛告虚空藏菩萨，谛听谛听。佛答复虚空藏菩萨的问，说你要如实听，吾当为汝分别说之。分别说之，就是一种情况一种情况做一种愿力一种愿力，什么样情况得什么功德，什么样情况得什么功德。凡是念地藏经的、持地藏名号的都能得到利益，总说有二十八种。
假使在未来末法的时候，有发心的、做善事的、想读地藏经的，乃至于见着过地藏菩萨形像的，听到地藏经又能够读诵的，对地藏经、对地藏菩萨，或者香，或者华，或者饮食，或者衣服，或者珍宝，来供养地藏菩萨，或者是赞叹，赞叹地藏菩萨功德，或赞叹地藏经，一共得二十八种利益。
一者天龙护念，这指人说的，天龙就得释梵护念，梵天释梵护持这个天龙，天龙又护持人。这个龙不是大海的龙，龙是一类的，这是护法龙。第一种。
二种，善果日增。闻到地藏经，乃至念地藏圣号，他每天的善果增；就是善因增了，自然就得善果了。闻到是因，念地藏经是因，见地藏像是因，但是他感果可就能成就了。得到天龙护念，什么灾难都没有了，遇难成祥。他所做的善事，善事愈多善果愈增强。他把成圣的因就积聚了，将来一定能成圣人，就成佛了；成就一切圣因，就成佛的圣因。第四种，菩提不退，直至成佛。
第五种，现生的生活当中衣服丰足，绰绰有余，不会缺衣服穿的。任何灾疫临不到他头上，像传染病一切灾害都没有，水灾火灾都离除了，也没有盗贼的困难，不会遇到盗贼。同时人家看见他生起恭敬心、赞叹心，人见钦敬。诸神鬼神都来助持他，就是护卫他。假使若是女身，女人，不喜欢女身，可以转变为男身。若是女人，经常作国王、大臣的女儿。十三，端正相好。十四，多生天上，在人间都很少。这是闻到地藏经，见到地藏像，那你修行还不在这个例子了。
十五，或者成为帝王。或者有宿命智，知道自己过去生，得到这种通，是念地藏菩萨修行得到的感应的。十七，凡有所求皆能满足，所愿必成。十八，眷属欢乐，阖家人平平安安的、愉愉快快的。十九，诸横销灭；飞灾横祸，意外的祸害绝对没有。业道永除，不会再堕三恶道了。这个业道指的是三恶道说的，不会再堕三恶道了，永远除掉了。二十一者，去处尽通。这包括你修道，你想修道一定都能通达。护法神的护法，加上自己的精进，就是不会退堕的。去处，就是想修道的去处。在人间，你要想到哪去，你念念地藏菩萨圣号，灾难没有。夜梦安乐，
二十二种所感的果报，夜间都做好梦。二十三，先亡离苦。你要修行，念地藏菩萨，念地藏经，你的过去的先人，一子得道，九祖生天，就是你所有的你的家族的先人，他们都脱离苦难了，离开苦难了。同时依这个福德，把你过去生所积的福德，生生世世的依福而受生。二十五者，诸圣赞叹；因为你是善人了，行善了，修道者了。二十六者，聪明利根，有智慧。二十七者，饶慈愍心；饶益一切众生，有大慈大悲的心。那你饶益众生，大慈大悲度众生，毕竟成佛；第二十八个愿，决定能成佛。念地藏菩萨圣号，读地藏经的，一定能成佛。这个只是在人轮当中。
如此，便能得到
《地藏经》中的二十八种利益
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经讲记》
佛就跟他说，要是未来世，也就是指我们的当机众，现在的我们都是这个法会上未来世的当机众，有善男子、善女人见到地藏的形像，（地藏王菩萨的形像怎么样塑的都有，有的立像，有的站像，有的光头，有的拿锡杖，各种形像不一样。） “及闻此经”，此经就是《地藏经》，“乃至读诵”，不仅是听，而且还能读，照着经本念，背着经本诵，更以香华、饮食、衣服、珍宝来布施供养或者赞叹，称赞地藏王菩萨的功德。“瞻礼”，就是顶礼，如此就能得到二十八种利益。 https://t.cn/R2WxuoH
#打卡一个秋天##少年##散文##这就是中国风##遇见美好#
说好归来依旧少年呢？
天空没有留下你翅膀的痕迹。
时光过得真快，季节一晃就老了，一个转身，在不经意间，我们又走过了一季秋天，只是你不能与我们一起走进一季冬天了。
仿佛，秋天里的许多的故事，还来不及细品，一个季节离去，另一个季节无缝衔接，秋天就这样悄然无声地滑了过去，而你也是。
深秋太短，一夜之间，应是昨夜的一场雨，让秋天困在了昨天，秋叶铺满的小径，嵌入了冬季的画框。
露华轻染，枝头萧瑟，便正好是初冬，而你已化作春泥。
也是落叶归根时，纷纷落叶裹挟着薄霜，在秋风最后的叹息中，也步入了归途。
即使阳光融化了霜雪，初冬的脚步，却依然踏碎了一地秋梦，那些曾经的温暖与浪漫，或许，都会在一场冬雪里得到重逢。
人生的故事里，从来就不缺少这种不辞而别，以及决绝的送行。
曾经已经过去，走过的路上，也没有了昨天的影子，无数片落叶飘零在走过的街道，我也凝望着无数个生命，在时光中渐次轮回。
冬天到来，让我一个本来就沉默寡言的人，变得更加寂寞。
站在季节的风里，北风呼啸而过，碾碎了一些落叶，又卷起一片片飘零，落叶沉寂后，街道上，留下了太多的落寞。
或许，飞扬就是季节的梦，再后来，应该有一场雪才对，有雪花飘飞与坠落。
冬天是一条万物回归的路，也是游子回家的路，路漫漫，却归心似箭，匆匆而过的，除了落叶，还有白云，归于山峦，然后，天空湛蓝，一碧如洗。
天空，有鸟儿飞过，划过的痕迹，转瞬即逝，给寂寥的天空，增添了一份生动。
或许，这些情景，不曾深刻地在意，但我却可以感同身受。
正如泰戈尔在《飞鸟集》所写：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”
说好归来依旧少年呢？
天空没有留下你翅膀的痕迹。
时光过得真快，季节一晃就老了，一个转身，在不经意间，我们又走过了一季秋天，只是你不能与我们一起走进一季冬天了。
仿佛，秋天里的许多的故事，还来不及细品，一个季节离去，另一个季节无缝衔接，秋天就这样悄然无声地滑了过去，而你也是。
深秋太短，一夜之间，应是昨夜的一场雨，让秋天困在了昨天，秋叶铺满的小径，嵌入了冬季的画框。
露华轻染，枝头萧瑟，便正好是初冬，而你已化作春泥。
也是落叶归根时，纷纷落叶裹挟着薄霜，在秋风最后的叹息中，也步入了归途。
即使阳光融化了霜雪，初冬的脚步，却依然踏碎了一地秋梦，那些曾经的温暖与浪漫，或许，都会在一场冬雪里得到重逢。
人生的故事里，从来就不缺少这种不辞而别，以及决绝的送行。
曾经已经过去，走过的路上，也没有了昨天的影子，无数片落叶飘零在走过的街道，我也凝望着无数个生命，在时光中渐次轮回。
冬天到来，让我一个本来就沉默寡言的人，变得更加寂寞。
站在季节的风里，北风呼啸而过，碾碎了一些落叶，又卷起一片片飘零，落叶沉寂后，街道上，留下了太多的落寞。
或许，飞扬就是季节的梦，再后来，应该有一场雪才对，有雪花飘飞与坠落。
冬天是一条万物回归的路，也是游子回家的路，路漫漫，却归心似箭，匆匆而过的，除了落叶，还有白云，归于山峦，然后，天空湛蓝，一碧如洗。
天空，有鸟儿飞过，划过的痕迹，转瞬即逝，给寂寥的天空，增添了一份生动。
或许，这些情景，不曾深刻地在意，但我却可以感同身受。
正如泰戈尔在《飞鸟集》所写：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过。”
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