土鸡炖板栗
主料
土鸡适量
板栗适量
盐适量
干辣椒适量
大葱适量
花椒适量
姜适量
蒜适量
桂皮适量
豆瓣酱适量
酱油适量
料酒适量
胡椒粉适量
十三香适量
做法步骤
1.食材,板栗,土鸡。
2.土鸡凉水下锅煮。
3.煮出血末即可出锅。
4.沥干水份备用。
5.锅中油热放入姜蒜,花椒、豆瓣酱爆香。
6.倒入土鸡。
7.放入调料炒至均匀入味。
8.倒入开水没过食材,水最好一次倒够,如果中途加水也一定要加开水,放入干辣椒和桂皮。
9.开中火,盖上锅盖开始煮。
10.煮至九分熟倒入板栗,板栗千万不要和土鸡一起下锅煮,那样板栗煮烂了土鸡还没熟,板栗下锅五分钟左右就熟了。
11.这样就可以出锅吃啦!
主料
土鸡适量
板栗适量
盐适量
干辣椒适量
大葱适量
花椒适量
姜适量
蒜适量
桂皮适量
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酱油适量
料酒适量
胡椒粉适量
十三香适量
做法步骤
1.食材,板栗,土鸡。
2.土鸡凉水下锅煮。
3.煮出血末即可出锅。
4.沥干水份备用。
5.锅中油热放入姜蒜,花椒、豆瓣酱爆香。
6.倒入土鸡。
7.放入调料炒至均匀入味。
8.倒入开水没过食材,水最好一次倒够,如果中途加水也一定要加开水,放入干辣椒和桂皮。
9.开中火,盖上锅盖开始煮。
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好价纸巾来啦~~[二哈]
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这个手帕纸不仅有桃子的图案,还有桃子的香甜味,放在包包里久了包包都是桃子味,反正都是买纸巾,当然要买精致又好用还划蒜的[喵喵]
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想做个快乐的念佛人,可是快乐不起来
问:我想做一个快乐的念佛人,可是我快乐不起来,怎么办?
答:你快乐不起来也可以,快乐不起来就做一个不快乐的念佛人,也可以的,佛也没说一定要做一个快乐的念佛人才能往生。
所谓快乐的念佛人,是因为感受到活着是如此的苦,生活这样不如意,生老病死,自己又颠倒无明、黑暗、罪重,像我们这样的众生,居然念念佛就可以到极乐世界,虽在这个无穷的苦恼当中,也有一种深深的法喜。它不是性格上的快乐,而是对生死无忧无虑,未来前景有充分的光明,这样心中难道不快乐吗?当然,有的人性格比较忧郁,他虽然知道念佛一定往生,心中也安心,可是仍然忧愁得很。有的人呢,就是性格开朗,下雨了,屋都漏了,他也可以笑得出来。
又问:比如说我丈夫要求炒莱放葱蒜,我吃了以后就觉得不舒服。
答:吃了以后不舒服,但是并不代表不快乐,不舒服和不快乐是两回事。你第一念是不舒报,接下来你就怨恨你丈夫,“你明明知道我吃素,还放葱蒜“,因为抱怨,你才不快乐。如果没有这第二念,虽然不舒服,仍然可以快乐:“我虽然处在邪见家庭,可是我念佛照样往生。哎呀!真是,阿弥陀佛!”蒜放旁边,不照样快乐吃下去吗?你不吃也可以呀。所以不要有第二念。
又问:有的时候,佛都不敢念,干什么事都拿佛法衡量一下,很累。
答:这个很难得啊,干什么事都拿佛法衡量一下,就怕你不拿佛法来衡量。拿佛法来衡量居然很累,不应该。拿佛法来衡量,应该感到惭愧和感恩,甚至感到“我赚了”,应该很轻松,怎么会很累呢?很累,可能是你错用了衡量尺子。比如说戒律,拿戒律衡量,我没做到。如果说“哎呀,做不到就一定要轮回,一定要堕落地狱,要受多少亿劫的罪”这样你就累了,净土法门不是这祥,拿戒律衡量我们没有做到,不清净,但是这样念佛照样往生,难道不欢喜吗?你就释然了,就放松了,怎么会累呢?《无量寿经》说“荷负群生,为之重担”你的担子,生死轮回的重担,大大小小的业力,阿弥陀佛给你一肩挑了,那你还不觉得轻松,还觉得累,这就是你衡量的标谁错了。到底拿什么法来衡量?你拿的可能是人法,拿自己的一套东西来衡量才会觉得很累。
真正拿佛法衡量,就会很轻松,尤其是净土门。
问:我想做一个快乐的念佛人,可是我快乐不起来,怎么办?
答:你快乐不起来也可以,快乐不起来就做一个不快乐的念佛人,也可以的,佛也没说一定要做一个快乐的念佛人才能往生。
所谓快乐的念佛人,是因为感受到活着是如此的苦,生活这样不如意,生老病死,自己又颠倒无明、黑暗、罪重,像我们这样的众生,居然念念佛就可以到极乐世界,虽在这个无穷的苦恼当中,也有一种深深的法喜。它不是性格上的快乐,而是对生死无忧无虑,未来前景有充分的光明,这样心中难道不快乐吗?当然,有的人性格比较忧郁,他虽然知道念佛一定往生,心中也安心,可是仍然忧愁得很。有的人呢,就是性格开朗,下雨了,屋都漏了,他也可以笑得出来。
又问:比如说我丈夫要求炒莱放葱蒜,我吃了以后就觉得不舒服。
答:吃了以后不舒服,但是并不代表不快乐,不舒服和不快乐是两回事。你第一念是不舒报,接下来你就怨恨你丈夫,“你明明知道我吃素,还放葱蒜“,因为抱怨,你才不快乐。如果没有这第二念,虽然不舒服,仍然可以快乐:“我虽然处在邪见家庭,可是我念佛照样往生。哎呀!真是,阿弥陀佛!”蒜放旁边,不照样快乐吃下去吗?你不吃也可以呀。所以不要有第二念。
又问:有的时候,佛都不敢念,干什么事都拿佛法衡量一下,很累。
答:这个很难得啊,干什么事都拿佛法衡量一下,就怕你不拿佛法来衡量。拿佛法来衡量居然很累,不应该。拿佛法来衡量,应该感到惭愧和感恩,甚至感到“我赚了”,应该很轻松,怎么会很累呢?很累,可能是你错用了衡量尺子。比如说戒律,拿戒律衡量,我没做到。如果说“哎呀,做不到就一定要轮回,一定要堕落地狱,要受多少亿劫的罪”这样你就累了,净土法门不是这祥,拿戒律衡量我们没有做到,不清净,但是这样念佛照样往生,难道不欢喜吗?你就释然了,就放松了,怎么会累呢?《无量寿经》说“荷负群生,为之重担”你的担子,生死轮回的重担,大大小小的业力,阿弥陀佛给你一肩挑了,那你还不觉得轻松,还觉得累,这就是你衡量的标谁错了。到底拿什么法来衡量?你拿的可能是人法,拿自己的一套东西来衡量才会觉得很累。
真正拿佛法衡量,就会很轻松,尤其是净土门。
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