时隔两个多月,第一趟买到鲜活的河虾,购自某马。图三图四是今日晚餐,咖喱鸡翅根、韭菜炒鸡蛋、清蒸基围虾。
本来还想多做个菜的,但是下午和晚上接连听到周末要全员核酸,以及又要连续两天“静默”的消息。(真的,又是哪个宗桑领d想出来的?!)想想还是先省着一点儿,尽量先囤着吧。这两个月身在上海的人大概都有感受,所谓小道消息,往往都是真的。
除了在某马上真的是靠抢才捡漏到一些还未来得及下架的商品(也不知道明天能不能顺利取到),今天下午又在某咚买菜上买了一袋虎丘苏州大米,如同三月下旬当时封控开始前一样的操作。先把大米囤好。贵是贵了些,但某咚的特色是商家给扛上家门,着实省下不少力气。
这也是封控以来下的第一单叮咚买菜,当时一紧张,居然忘了要把联系电话改成新号码这件事,幸好某咚小哥今天没有被阻拦在小区门口,全程顺利到不需要再电话联系。
能确认的是,现在通往上海的各家快递的物流通路依然毫无起色。某通客服今天给我打电话,态度非常好,而且人家很直爽地说,他们正准备组织车辆,从厂商在合肥的仓库将货物直发到各最终站点,不再经过什么中转站。
又到了社保转账日。注册手机sim卡坏掉的第二个月。尝试使用云闪付。居然异常顺利。和银行转账相比,不需要验证码,并且到账秒完成。和支付宝余额转账相比,没有任何手续费。
老妈今天午餐时和我争夺饭后洗碗的工作。一开始我以为她是怕我现在又做饭又洗碗太累了,后来我才意识到,她是嫌弃我洗碗时不用洗洁精。
红玫瑰,从“头”开始。然后又后知后觉地获悉,因为贝塔事件(具体可见外网),Li➕7原来已经停播蛮久了。估计618也要凉。因为封控好久没有看直播,洞中方一日,世上已千年。
本来还想多做个菜的,但是下午和晚上接连听到周末要全员核酸,以及又要连续两天“静默”的消息。(真的,又是哪个宗桑领d想出来的?!)想想还是先省着一点儿,尽量先囤着吧。这两个月身在上海的人大概都有感受,所谓小道消息,往往都是真的。
除了在某马上真的是靠抢才捡漏到一些还未来得及下架的商品(也不知道明天能不能顺利取到),今天下午又在某咚买菜上买了一袋虎丘苏州大米,如同三月下旬当时封控开始前一样的操作。先把大米囤好。贵是贵了些,但某咚的特色是商家给扛上家门,着实省下不少力气。
这也是封控以来下的第一单叮咚买菜,当时一紧张,居然忘了要把联系电话改成新号码这件事,幸好某咚小哥今天没有被阻拦在小区门口,全程顺利到不需要再电话联系。
能确认的是,现在通往上海的各家快递的物流通路依然毫无起色。某通客服今天给我打电话,态度非常好,而且人家很直爽地说,他们正准备组织车辆,从厂商在合肥的仓库将货物直发到各最终站点,不再经过什么中转站。
又到了社保转账日。注册手机sim卡坏掉的第二个月。尝试使用云闪付。居然异常顺利。和银行转账相比,不需要验证码,并且到账秒完成。和支付宝余额转账相比,没有任何手续费。
老妈今天午餐时和我争夺饭后洗碗的工作。一开始我以为她是怕我现在又做饭又洗碗太累了,后来我才意识到,她是嫌弃我洗碗时不用洗洁精。
红玫瑰,从“头”开始。然后又后知后觉地获悉,因为贝塔事件(具体可见外网),Li➕7原来已经停播蛮久了。估计618也要凉。因为封控好久没有看直播,洞中方一日,世上已千年。
#丁真天天向上# #丁真珍珠#
看丁真超话的这条微博,简直是贼拉离谱的程度
丁真珍珠成为天天向上常驻嘉宾
所谓的“guan超”却连“天天向上”四个字都不让提
是有多恨啊!!!
还有那个“我就要看ttxs,但我就不提”
“谁提屏蔽谁”的劲儿哟
可谓十足得蛮横无理,卑劣粗鄙,一言难尽
你们霸占他的超话,拒绝和诋毁他个人的节目
其实是因为不符合塘的利益吧,呵呵
所以你们塘把丁真当什么了?个人财产吗?想怎么用就怎么用吗?必须听塘的话?!为塘奉献吗?!
我就想问一句:凭什么?!!这不是旧社会,这是2022年!!!凭什么?!!
建议丁真超话改成“li塘超话”得了,也不用发丁真,挂羊头卖狗肉了,好好安利你们塘不行吗?
别搁这儿装了,那满是恨意的丑陋样子,那想看又不想提的样子,看了觉得真可怜……
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所谓的“guan超”却连“天天向上”四个字都不让提
是有多恨啊!!!
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“谁提屏蔽谁”的劲儿哟
可谓十足得蛮横无理,卑劣粗鄙,一言难尽
你们霸占他的超话,拒绝和诋毁他个人的节目
其实是因为不符合塘的利益吧,呵呵
所以你们塘把丁真当什么了?个人财产吗?想怎么用就怎么用吗?必须听塘的话?!为塘奉献吗?!
我就想问一句:凭什么?!!这不是旧社会,这是2022年!!!凭什么?!!
建议丁真超话改成“li塘超话”得了,也不用发丁真,挂羊头卖狗肉了,好好安利你们塘不行吗?
别搁这儿装了,那满是恨意的丑陋样子,那想看又不想提的样子,看了觉得真可怜……
#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
所謂成熟眾生就是讓發願往生彌陀佛國者都得以往生,而為了讓發願往生者有地方安住,所以成就了一個極樂世界,這就是莊嚴國土。一般佛國淨土都是由佛與眾生共同的願力所成就,因為眾生希望有這樣的地方可以去,所以那個世界就完成了;但是極樂世界是由阿彌陀佛的本願所完成,是為了成熟眾生而莊嚴的國土。
西方淨土的依正莊嚴,所謂「依」是指依報,也就是我們身體所處的環境;而「正」是指正報,說的是我們的身心。在極樂世界裡,無論環境或往生的眾生都是清淨莊嚴的。
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摘錄自《聖嚴法師教淨土法門》「成熟眾生,莊嚴國土」的彌陀本願
文/聖嚴法師 圖/Jean Li
根據《無量壽經》,阿彌陀佛在修行階段,當時叫作法藏比丘,曾經發了四十八個大願,雖然有部分經典說是二十四願,譬如《平等覺經》,但二十四願其實是四十八願的濃縮,而且不論二十四願或四十八願都只是一個名稱或數字,凡是有益於眾生往生淨土,能夠幫助眾生在淨土之中成就道業、成就果位的都是阿彌陀佛的願,所以應該是「無量願」。
阿彌陀佛願願都是為了成熟眾生、莊嚴國土,所謂成熟眾生就是讓發願往生彌陀佛國者都得以往生,而為了讓發願往生者有地方安住,所以成就了一個極樂世界,這就是莊嚴國土。一般佛國淨土都是由佛與眾生共同的願力所成就,因為眾生希望有這樣的地方可以去,所以那個世界就完成了;但是極樂世界是由阿彌陀佛的本願所完成,是為了成熟眾生而莊嚴的國土。
西方淨土的依正莊嚴,所謂「依」是指依報,也就是我們身體所處的環境;而「正」是指正報,說的是我們的身心。在極樂世界裡,無論環境或往生的眾生都是清淨莊嚴的。
極樂世界裡的環境,有七重行樹、七寶蓮池,蓮池裡是金沙鋪地,還有許多美麗的宮殿。微風吹過七重行樹時,會奏出裊繞的音樂,與飛鳥念佛、法、僧三寶的聲音相和,使人忘卻種種煩惱。因此,即使凡夫到了西方淨土之後還是凡夫——上品上生也一樣,不過還是比在娑婆世界好。在娑婆世界,身、口、意三業無法清淨,而西方極樂世界裡所有的一切都能漸漸使你從凡夫成為聖人。不僅能夠親近諸佛菩薩,而且聽到的都是在念佛、念法、念僧,與貪、瞋、癡等煩惱完全不相應。當中也沒有鈔票、財產,或是權位名勢、男女關係等問題,比人間清淨萬分,身、口、意三業沒有機會不清淨,所以不會有煩惱。
地球上雖然有些地方也很美,但是再美都需要有人照顧,像花園、公園都是人工種植,如果乏人照顧整理,很快就會枯萎,變成荒煙蔓草、荊棘叢生,接著就會有垃圾、蚊蟲,產生不好的物質。西方極樂世界完全是由福德所感應,不會有蟲或垃圾這類東西,也沒有人間種種的災難,譬如地震、水災、火災、風災等。
而在西方極樂世界的眾生,身體是由蓮花化生的功德福報身,不像我們是由父母所生。父母所生的身體並沒有不好,但是會害病、會肚子餓、會怕熱怕冷,只要幾天不洗澡就會癢、不舒服。另一方面,因為身體的生理反應,人們會保護個人生存的條件,譬如安全、健康、地位、名望或財富,於是與人相處時,總免不了你爭我奪,你嫉妒我、我猜忌你,彼此矛盾衝突。此外,還有心理的關係,心理問題往往與自己的成長過程有關,我們帶著過去世的種種福報和罪報來到世上,然後在成長過程中,互相的感染、影響,所謂「近朱者赤,近墨者黑」,這就是我們環境的實況,所以稱為五濁惡世。
西方極樂世界的眾生因為是蓮花化生,所以不會有上述種種反應,也沒有什麼需要跟人鬥爭的,大家都是同心同願往生的。而且每個人到了那裡,都有自己的蓮花座,心裡想要到哪裡,它就托著你去,完全隨心所欲、飛翔自在,就像《天方夜譚》裡的魔毯。也不需要空中塔台指揮,完全不會互相衝突。吃穿用度也都是現成的,不需要耕種、勞動、經商、生產,思衣得衣、思食得食,一切如意。有的只是蓮花等級的差別,即所謂九品。品位愈小的蓮花愈小、身體愈小,品位愈高的蓮花愈大、身體也愈高大。下品下生的蓮花雖然還沒有開,但過了一段時間也能花開見佛,而且花開了之後,也是自由自在。
所謂成熟眾生就是讓發願往生彌陀佛國者都得以往生,而為了讓發願往生者有地方安住,所以成就了一個極樂世界,這就是莊嚴國土。一般佛國淨土都是由佛與眾生共同的願力所成就,因為眾生希望有這樣的地方可以去,所以那個世界就完成了;但是極樂世界是由阿彌陀佛的本願所完成,是為了成熟眾生而莊嚴的國土。
西方淨土的依正莊嚴,所謂「依」是指依報,也就是我們身體所處的環境;而「正」是指正報,說的是我們的身心。在極樂世界裡,無論環境或往生的眾生都是清淨莊嚴的。
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摘錄自《聖嚴法師教淨土法門》「成熟眾生,莊嚴國土」的彌陀本願
文/聖嚴法師 圖/Jean Li
根據《無量壽經》,阿彌陀佛在修行階段,當時叫作法藏比丘,曾經發了四十八個大願,雖然有部分經典說是二十四願,譬如《平等覺經》,但二十四願其實是四十八願的濃縮,而且不論二十四願或四十八願都只是一個名稱或數字,凡是有益於眾生往生淨土,能夠幫助眾生在淨土之中成就道業、成就果位的都是阿彌陀佛的願,所以應該是「無量願」。
阿彌陀佛願願都是為了成熟眾生、莊嚴國土,所謂成熟眾生就是讓發願往生彌陀佛國者都得以往生,而為了讓發願往生者有地方安住,所以成就了一個極樂世界,這就是莊嚴國土。一般佛國淨土都是由佛與眾生共同的願力所成就,因為眾生希望有這樣的地方可以去,所以那個世界就完成了;但是極樂世界是由阿彌陀佛的本願所完成,是為了成熟眾生而莊嚴的國土。
西方淨土的依正莊嚴,所謂「依」是指依報,也就是我們身體所處的環境;而「正」是指正報,說的是我們的身心。在極樂世界裡,無論環境或往生的眾生都是清淨莊嚴的。
極樂世界裡的環境,有七重行樹、七寶蓮池,蓮池裡是金沙鋪地,還有許多美麗的宮殿。微風吹過七重行樹時,會奏出裊繞的音樂,與飛鳥念佛、法、僧三寶的聲音相和,使人忘卻種種煩惱。因此,即使凡夫到了西方淨土之後還是凡夫——上品上生也一樣,不過還是比在娑婆世界好。在娑婆世界,身、口、意三業無法清淨,而西方極樂世界裡所有的一切都能漸漸使你從凡夫成為聖人。不僅能夠親近諸佛菩薩,而且聽到的都是在念佛、念法、念僧,與貪、瞋、癡等煩惱完全不相應。當中也沒有鈔票、財產,或是權位名勢、男女關係等問題,比人間清淨萬分,身、口、意三業沒有機會不清淨,所以不會有煩惱。
地球上雖然有些地方也很美,但是再美都需要有人照顧,像花園、公園都是人工種植,如果乏人照顧整理,很快就會枯萎,變成荒煙蔓草、荊棘叢生,接著就會有垃圾、蚊蟲,產生不好的物質。西方極樂世界完全是由福德所感應,不會有蟲或垃圾這類東西,也沒有人間種種的災難,譬如地震、水災、火災、風災等。
而在西方極樂世界的眾生,身體是由蓮花化生的功德福報身,不像我們是由父母所生。父母所生的身體並沒有不好,但是會害病、會肚子餓、會怕熱怕冷,只要幾天不洗澡就會癢、不舒服。另一方面,因為身體的生理反應,人們會保護個人生存的條件,譬如安全、健康、地位、名望或財富,於是與人相處時,總免不了你爭我奪,你嫉妒我、我猜忌你,彼此矛盾衝突。此外,還有心理的關係,心理問題往往與自己的成長過程有關,我們帶著過去世的種種福報和罪報來到世上,然後在成長過程中,互相的感染、影響,所謂「近朱者赤,近墨者黑」,這就是我們環境的實況,所以稱為五濁惡世。
西方極樂世界的眾生因為是蓮花化生,所以不會有上述種種反應,也沒有什麼需要跟人鬥爭的,大家都是同心同願往生的。而且每個人到了那裡,都有自己的蓮花座,心裡想要到哪裡,它就托著你去,完全隨心所欲、飛翔自在,就像《天方夜譚》裡的魔毯。也不需要空中塔台指揮,完全不會互相衝突。吃穿用度也都是現成的,不需要耕種、勞動、經商、生產,思衣得衣、思食得食,一切如意。有的只是蓮花等級的差別,即所謂九品。品位愈小的蓮花愈小、身體愈小,品位愈高的蓮花愈大、身體也愈高大。下品下生的蓮花雖然還沒有開,但過了一段時間也能花開見佛,而且花開了之後,也是自由自在。
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