卯时是什么命？卯时生人的性格特征？为何人们总说命运天注定，其实命运是根据我们出生时间定好的，好的时辰出生命也就比别人要好，而坎坷的命运也是在比较凶的时辰出生。命运听起来很缥缈，但根据我们的性格也是能够知晓我们会选择怎样的生活。而像在卯时出生人会有什么样的命运呢？
卯时是什么命
卯时生，贵元星主命。为人聪明正直、出祖入舍，比较难守住家业，虽然容易得到父母的帮助，但早年和中年运势不大顺畅，人生道路比较曲折难行。不过出生在卯时的人先难后易，自力成功，乃富贵之命也。能够享福。
出生在卯时初的人，为人性格温良，忠勇生平，为事不实，虚荣心强，没什么心机，为人性格耿直敦厚，但是克母。不过到了晚年能得到孩子的孝顺，安度晚年。诗曰：卯时初刻生，为人献苦辛，衣食随时度，末限定财宝。
出生在卯时中的人，父母双全，福寿双全 ，为人聪明智慧，思考力丰富，福寿双全，兄弟和睦，所以一生运势非常不错，只是偶尔会受到阻碍，身体可能有暗疾。诗曰：住居大高堂，兄弟有商量，一生享富贵，文武近君王。
出生在卯时末的人，克父亲，有一颗仁慈之心，为人心慈忠诚，耐苦劳，守本分，不取无义之财，一生勤奋努力，吃苦耐劳，虽然早年运势不太好，但是中年运势如日中天，财路丰满。诗曰：时至走途程，辛苦又劳神，晚年时运至，财禄积门庭。
卯时生人的性格特征
厚积薄发
出生在早晨6点到早上午7点之间的人，被称为潜龙在渊，是一种潜藏在深渊里面的龙。卯时出生的人，需要养精蓄锐，伺机而动，厚积薄发。因此你在深渊中的不甘心和不得志而做出横冲直撞的行为，也是能够理解的。只要栽多了跟头，就能踏实了。
动力十足
卯时出生的人，成长空间很大，可塑性非常强。但是这种可塑性，并不是别人嫁给他们身上的，而是卯时出生的人自己去创造，去追求和超越的。卯时出生的人有一种天生的动力，只要能够坚持最初的原动力，就能够心想事成。虽然这个过程稍微折腾了一些，甚至需要折腾好几次，才能到达目的。
卯时是什么命
卯时生，贵元星主命。为人聪明正直、出祖入舍，比较难守住家业，虽然容易得到父母的帮助，但早年和中年运势不大顺畅，人生道路比较曲折难行。不过出生在卯时的人先难后易，自力成功，乃富贵之命也。能够享福。
出生在卯时初的人，为人性格温良，忠勇生平，为事不实，虚荣心强，没什么心机，为人性格耿直敦厚，但是克母。不过到了晚年能得到孩子的孝顺，安度晚年。诗曰：卯时初刻生，为人献苦辛，衣食随时度，末限定财宝。
出生在卯时中的人，父母双全，福寿双全 ，为人聪明智慧，思考力丰富，福寿双全，兄弟和睦，所以一生运势非常不错，只是偶尔会受到阻碍，身体可能有暗疾。诗曰：住居大高堂，兄弟有商量，一生享富贵，文武近君王。
出生在卯时末的人，克父亲，有一颗仁慈之心，为人心慈忠诚，耐苦劳，守本分，不取无义之财，一生勤奋努力，吃苦耐劳，虽然早年运势不太好，但是中年运势如日中天，财路丰满。诗曰：时至走途程，辛苦又劳神，晚年时运至，财禄积门庭。
卯时生人的性格特征
厚积薄发
出生在早晨6点到早上午7点之间的人，被称为潜龙在渊，是一种潜藏在深渊里面的龙。卯时出生的人，需要养精蓄锐，伺机而动，厚积薄发。因此你在深渊中的不甘心和不得志而做出横冲直撞的行为，也是能够理解的。只要栽多了跟头，就能踏实了。
动力十足
卯时出生的人，成长空间很大，可塑性非常强。但是这种可塑性，并不是别人嫁给他们身上的，而是卯时出生的人自己去创造，去追求和超越的。卯时出生的人有一种天生的动力，只要能够坚持最初的原动力，就能够心想事成。虽然这个过程稍微折腾了一些，甚至需要折腾好几次，才能到达目的。
人们常常以"饮水思源"这个词来形容对父母的感恩之心。
但是人们并不清楚"水之源头"到底是什么在哪里。
如果大家来到自然当中，会比较容易看清水循环的整个过程，也更容易去看清到底水之源头在哪里。
以大理为例，处在低处的洱海，受到阳光的照射，于是洱海里的水蒸发成汽，尔后这些水蒸气升到一定的高度之后受冷凝结成云，然后这些云聚集在苍山顶上的低温处，云越来越厚重之后，就化成雨滴落下，然后在山谷里汇成了苍山上18条溪水，这些溪水从山顶往下流淌，无条件地滋养每一个居住在这里的居民(苍山边的村子里用水都是免费的)，之后这些溪水再流入洱海中，完成了一个循环。
所以水之源到底在哪里？是在泉水里？在洱海中？在云里？还是在山顶？又或是在阳光还有冰川和大海里？
其实都不是，我们可以看到，在所有这些过程中，在背景之中自有一种完美的载负，正是在这载负之中，在天地间滋生出并循环着这看似无根的纯净之水来滋养我们的生命和身心。
这个完美的载负才是水真正的源头。
而这源头存在于万事万物的内在，我们只能在自己的内在找到它，它就是我们的内在宁静源头。
所以其实真正的感恩，是回归这个生命源头，然后安住其中，而不是大多数人所以为的对父母过度内疚式的"感恩"。
如果没有安住在内在宁静源头，那么我们对父母的感恩，就会变成负疚感，这种过重的负疚感会压垮我们的灵魂。
-摘自微信公众号文章《"中年危机"里隐藏的灵魂礼物：在道别与放下之中开始回归生命本来的轻盈》
文字、摄影/阿光
但是人们并不清楚"水之源头"到底是什么在哪里。
如果大家来到自然当中，会比较容易看清水循环的整个过程，也更容易去看清到底水之源头在哪里。
以大理为例，处在低处的洱海，受到阳光的照射，于是洱海里的水蒸发成汽，尔后这些水蒸气升到一定的高度之后受冷凝结成云，然后这些云聚集在苍山顶上的低温处，云越来越厚重之后，就化成雨滴落下，然后在山谷里汇成了苍山上18条溪水，这些溪水从山顶往下流淌，无条件地滋养每一个居住在这里的居民(苍山边的村子里用水都是免费的)，之后这些溪水再流入洱海中，完成了一个循环。
所以水之源到底在哪里？是在泉水里？在洱海中？在云里？还是在山顶？又或是在阳光还有冰川和大海里？
其实都不是，我们可以看到，在所有这些过程中，在背景之中自有一种完美的载负，正是在这载负之中，在天地间滋生出并循环着这看似无根的纯净之水来滋养我们的生命和身心。
这个完美的载负才是水真正的源头。
而这源头存在于万事万物的内在，我们只能在自己的内在找到它，它就是我们的内在宁静源头。
所以其实真正的感恩，是回归这个生命源头，然后安住其中，而不是大多数人所以为的对父母过度内疚式的"感恩"。
如果没有安住在内在宁静源头，那么我们对父母的感恩，就会变成负疚感，这种过重的负疚感会压垮我们的灵魂。
-摘自微信公众号文章《"中年危机"里隐藏的灵魂礼物：在道别与放下之中开始回归生命本来的轻盈》
文字、摄影/阿光
庄周梦蝶。
”昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”这个色彩斑斓的梦是真实抑或迷幻，无人能说得清楚。或许，现实为周，平行世界为蝶。不就是量子纠缠吗？两千多年的中国古代先贤就已经考虑这个问题了。说到底还是一个视野角度，顿悟的问题。
笔者在之前的微博上说过，人至少有五个境界或者五个思想维度：
1、看山是山，看水是水；
2、看山不是山，看水不是水；
3、看山还是山，看水还是水；
4、你在看山，山也在看你，你在看水，水也在看你；
5、你就是山，山也是你，你就是水，水也是你；
绝大多数人仅停留在第一、二个境界。井底之蛙、小马过河、疑人盗斧、夏虫语冰.......即是此类。醉看井蛙君莫笑，古来夏虫如牛毛。远的不说，前几天，笔者的一个新来的租客，十分有意思。这是一个二十来岁的小伙子，听中介说他中国最高学府PKU毕业，又在国外混过一段时间，养几只猫狗，猫粮贵过人的口粮，听说从不与父母联系。当即断定，可能是官三代或者富三代。更让人惊讶的事在后面，居委电话给我，说他在租房里，挂一些异国国旗，我大吃一惊。忙让中介打听询问怎么回事。后来回话，并无政治倾向，就是爱好而已。这才放心。可小伙不干了，发了一堆，诸如“中国可以用苹果手机，但容不下这几张异国国旗之类的”，“自己有房有车，在好几个国家呆过，这太丢中国人的脸”云云。还说他的喜好被扔在地上，一个大男人居然泪崩了.......更离谱的是给我发了一段之乎者也，诸如“满者损之机，亏者盈之渐。损于己则益於彼，外得人情之平。内得我心之安，既平且安，福在即是矣。”让我哭笑不得。我随即发了一段“凡所有相，皆是虚妄”“应无所住而生其心”的话给他。他还是一个小孩子。可能从小没有父母的关爱，国外的生活毕竟隔膜了文化，让他着相了，处于“山是山，水是水”维度，比较直接单一，也很脆弱。
还认识一个人，做过一些微圈中的熟人生意，着相很深，不相信任何人，也不相信任何事。估计连他周围所有的人都不相信，疑人盗斧，而且只认识钱。接触此人，感觉完全就是两个世界的人，更别说同一频道了。比如，可以无理由怀疑一切，又可以把所有责任推到其他人身上，他似乎从未错过，他要永远站在道德的制高点上，可是，又是那么可笑。因为他以自我为中心，所有的相均是固化的，属于“贪嗔痴”三毒，难以自悟。执著是惑，悲观也是惑，因为看破红尘而绝望、厌世乃至轻生，骨子里还是太执著，看不破，把红尘看得太重。
真正的悟者则能够从看破红尘中获得一种眼光和睿智，使他身在红尘也不被红尘所惑，入世仍保持着超脱的心境。“身在红尘内，心在红尘外”这不是第四境界吗，以出世的情怀过入世的生活，心在坚果似的生活环境中去观察世界，并以出世的心态去优雅的生活着。生活即是修行，修行即是生活，很欣慰红尘中也有这样的智者，可能是大隐隐于市吧。如果更进一步，大隐融入到凡，并化为凡，犹如智者出生于凡，顿悟之后又渡凡，并最终化凡，归于人世间，这就是“你就是山，山也是你，你就是水，水也是你”的境界。与“佛不外求，本自具足”的境界是一致的。
”昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”这个色彩斑斓的梦是真实抑或迷幻，无人能说得清楚。或许，现实为周，平行世界为蝶。不就是量子纠缠吗？两千多年的中国古代先贤就已经考虑这个问题了。说到底还是一个视野角度，顿悟的问题。
笔者在之前的微博上说过，人至少有五个境界或者五个思想维度：
1、看山是山，看水是水；
2、看山不是山，看水不是水；
3、看山还是山，看水还是水；
4、你在看山，山也在看你，你在看水，水也在看你；
5、你就是山，山也是你，你就是水，水也是你；
绝大多数人仅停留在第一、二个境界。井底之蛙、小马过河、疑人盗斧、夏虫语冰.......即是此类。醉看井蛙君莫笑，古来夏虫如牛毛。远的不说，前几天，笔者的一个新来的租客，十分有意思。这是一个二十来岁的小伙子，听中介说他中国最高学府PKU毕业，又在国外混过一段时间，养几只猫狗，猫粮贵过人的口粮，听说从不与父母联系。当即断定，可能是官三代或者富三代。更让人惊讶的事在后面，居委电话给我，说他在租房里，挂一些异国国旗，我大吃一惊。忙让中介打听询问怎么回事。后来回话，并无政治倾向，就是爱好而已。这才放心。可小伙不干了，发了一堆，诸如“中国可以用苹果手机，但容不下这几张异国国旗之类的”，“自己有房有车，在好几个国家呆过，这太丢中国人的脸”云云。还说他的喜好被扔在地上，一个大男人居然泪崩了.......更离谱的是给我发了一段之乎者也，诸如“满者损之机，亏者盈之渐。损于己则益於彼，外得人情之平。内得我心之安，既平且安，福在即是矣。”让我哭笑不得。我随即发了一段“凡所有相，皆是虚妄”“应无所住而生其心”的话给他。他还是一个小孩子。可能从小没有父母的关爱，国外的生活毕竟隔膜了文化，让他着相了，处于“山是山，水是水”维度，比较直接单一，也很脆弱。
还认识一个人，做过一些微圈中的熟人生意，着相很深，不相信任何人，也不相信任何事。估计连他周围所有的人都不相信，疑人盗斧，而且只认识钱。接触此人，感觉完全就是两个世界的人，更别说同一频道了。比如，可以无理由怀疑一切，又可以把所有责任推到其他人身上，他似乎从未错过，他要永远站在道德的制高点上，可是，又是那么可笑。因为他以自我为中心，所有的相均是固化的，属于“贪嗔痴”三毒，难以自悟。执著是惑，悲观也是惑，因为看破红尘而绝望、厌世乃至轻生，骨子里还是太执著，看不破，把红尘看得太重。
真正的悟者则能够从看破红尘中获得一种眼光和睿智，使他身在红尘也不被红尘所惑，入世仍保持着超脱的心境。“身在红尘内，心在红尘外”这不是第四境界吗，以出世的情怀过入世的生活，心在坚果似的生活环境中去观察世界，并以出世的心态去优雅的生活着。生活即是修行，修行即是生活，很欣慰红尘中也有这样的智者，可能是大隐隐于市吧。如果更进一步，大隐融入到凡，并化为凡，犹如智者出生于凡，顿悟之后又渡凡，并最终化凡，归于人世间，这就是“你就是山，山也是你，你就是水，水也是你”的境界。与“佛不外求，本自具足”的境界是一致的。
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