林正英师兄董玮近照！头发花白变化大，曾18次提名金像奖动作指导10月8日，某网友在个人社交账号上分享了一段视频，曝光了武打演员董玮的近况。近照中董玮现身街头，他一边说着话，一边对着旁人指手画脚。如果没猜错，众人应该是在街上拍戏，身为知名动作指导的他，在指挥大家干活。罕见露面的他，打扮很是朴素。只见上身穿着黑色T恤，下身搭配红色大裤衩，脚上穿着白色运动，手上拿着几块钱的饮料喝，相当接地气。不知不觉，他已经68岁了，岁月在他身上留下了很多痕迹，头发花白，皱纹横生，跟从前帅气的模样比起来，变化非常大，难怪拍视频的网友说一下子难以辨认。不过，董玮的身形依旧挺拔，走路带风，精神状态相当不错，十分老当益壮。提起董玮的名字，年轻一辈的网友可能不太熟悉，事实上他曾主演过很多影视剧。董玮很小的时候，便被爷爷安排到戏剧大师粉菊花的学校学京剧。后来，粉菊花又收了很多徒弟，其中包括林正英。尽管他比林正英年纪小，但因早入门，所以成了对方的师兄。跟林正英一样，董玮学有所成后，加入了影坛发展，因为身手了得，他先后当过替身以及龙虎武师。80年代，他与TVB签约，以演员的身份拍摄了多部剧。《英雄出少年》中，他扮演的方世玉一角，让人印象难忘。除了《英雄出少年》，董玮在《戏班小子》、《花艇小英雄》等多部作品中的演出，也相当精彩。那个年代的艺人，似乎格外多才多艺，比如洪金宝，既是演员，又身兼监制导演等工作，陈勋奇更是有名的全才，配乐、导演、制片样样精通。董玮也不例外，演戏之余，他还是一位很厉害的动作指导，《特务迷城》《十月围城》《剑雨》等电影的动作戏，都是由他指导的。凭借着出色的业务能力，他曾18次提名金像奖最佳动作指导，6次获奖。当然了，谁的成功都不是一帆风顺的。董玮之前受访时透露，他曾经历一段艰难的日子，试过转行开成衣工厂，但开了2年就倒闭了，只因他完全没放心思他觉得自己不是做生意的材料，再加上对影视工作极为热爱，他认为自己应该继续留在影视行业发展。相较于风风火火的事业，董玮私生活极为低调，很少提及家人。从早年的报道中，可以了解到他一早结婚，并育有一子，一家人生活平淡而幸福。

《欢喜猎人》包婧又演包贝尔剧中的老婆，她还能演别的吗？《欢喜猎人》中犄角人逐渐浮出水面，犄角人大佬一鸣的女儿雨薇也引起人们的好奇。因为雨薇不仅仅是杀人狂魔，雨薇的饰演者包婧也是剧中主演包贝尔的媳妇，夫妻二人看来是夫唱妇随，老公演什么，老婆就跟着演什么。正应了中国的老话：夫妻一条心黄土变成金。雨薇一出场，就酿造祸端，表面上看是为了帮助祥子救活母亲，但是明知道祥子母亲醒来后会变成杀人狂魔的时候，她依然会如此。能看出来，她不是可怜祥子，是在同情自己，因为自己的痛苦没有人能够理解，只好去培养更多像自己一样的人，来获得理解和同情。能看出来雨薇不想看到现在自己的样子，只是想让祥子理解她现在尴尬的境地。生活真的就像钱钟书笔下的《围城》，城外的人想进来，城里的人想出去。能够长生不老的犄角人亦是如此，许多人听到能使自己变成超能量的人，还能永远保持现在的容貌，求着嚷嚷着把自己变成犄角人。但是有些犄角人嚷嚷着希望自己能变成正常人，饺子和况天包就是这样想的。毕竟饺子已经一百多岁了，可是给人的感觉总是小学生，他也想像大人一样，享受一下各种不同滋味的人生，雨薇也想过正常人的生活。身为犄角人的雨薇无法去尝试正常人的恋爱结婚生子，尽管自己拥有超能量，天天生活在痛苦当中，任性地折腾自己，甘愿堕落沉沦，天天拿酒买醉。遇见敢调戏自己的男人，动不动就要杀了人家。想一下这样的恶妇，谁敢接近。就像《西游记》中的老鼠精一样，故意调戏和尚，然后冒不定地就把人吃了。《红楼梦》中的顽石遇见了几位风骨道人，希望几位老人家带自己去人间走一遭，也能享受一下人世间荣华富贵，也不枉来世上走一回。还有中国古代神话故事中玉皇大帝的女儿们争相去人间玩耍，七仙女愿意违反天条都要留在人间和董永结婚。看来人们往往羡慕神仙世界想成仙成道，可是殊不知自己过的平淡生活正是他们望尘莫及的生活。就像雨薇一样，她之所以那么痛苦，就是讨厌自己不能像正常人一样生活。包贝尔饰演的况天包也是犄角人，尽管自己也在绞尽脑汁想变回正常人，但是他不做坏事，反而总能降妖除魔，救人于危难之中。为什么会和雨薇这个犄角人性格有那么大不同呢？其实雨薇最初也是单纯善良的小姑娘，自从母亲意外去世后，父亲为了让女儿不再离开自己，就想法子把女儿变成了犄角人，永远不会生老病死。目的是达到了，可是雨薇从此在缺乏温情中长大，尤其是父亲做生意赚钱不择手段，耳濡目染下，雨薇能成为什么样的人呢？作为犄角人，况天包和雨薇总会遇见的，遇见了他们会发生什么样的故事呢？他们俩个会像现实中一样，成为夫妻吗？雨薇本性并不坏，只是从小生活的环境让他感觉杀人很正常一样。就像中国从来没有出过远门的农村人，看见外国人见面搂搂抱抱甚至还做出亲吻动作，感觉很惊讶一样！况天包本性善良，当他发现能使自己变回常人的药方的时候，会不会让雨薇也吃下去呢？雨薇变回常人之后，狂躁不安的情绪会不会变得安静洗心革面重新做人呢？雨薇现在表现出的性格是极其狂躁的，动不动就杀人，甚至她的父亲一鸣她都想杀！所以我们说别轻易招惹女人说的就是这！雨薇这种性格也暴露了自己内心空虚和不安，但是他不知都该怎么样来摆脱这种魔咒！就像放学后发现自己的自行被人给推翻了，不知道谁干的，但为了报复她就把所有人的自行都推翻。雨薇就是通过不断杀人来释放内心恐惧的。况天包通过和雨薇接触后，他会让雨薇变回正常人的，说不定俩人还会成为夫妻。毕竟在现实生活中，俩人就是夫妻。包贝尔还是此片的监制，怎么会容许自己媳妇演一个人设崩塌的角色呢？包贝尔还要来个英雄救美，让雨薇对况天包感动不已，俩个有情人终成眷属，这才是完美大结局。还有雨薇的父亲一鸣是个难对付的角色，属于恶人中终极大佬。况天包和贾小玲想要对付这个超级恶魔，除了用非常厉害的武器外，还要智取，而雨薇也是打败一鸣的最好突破口。一鸣也说过，女儿就是杀了自己也毫无怨言。改过自新的雨薇虽然不会亲手杀了父亲，但是也会把父亲的软肋告诉况天包。为了雨薇能有个幸福的未来，一鸣或许会心甘情愿被杀死。虎毒不食子，到哪里都行得通。曾经雨薇不是没有想过离开他的父亲这个大恶魔，过自己的生活。当她把自己的想法告诉曾经爱她的韩坤时候，韩坤却不敢带着雨薇私奔，或许韩坤压根就不愿意，根本就不敢背叛自己的老板，并且他想跟着老板一鸣干一番大事，要统治地球上的生灵。雨薇的幻想一次一次破灭后，就变得自暴自弃了，对于一个女孩子，她能逃到哪里呢？更何况她也逃离不了一鸣的视线，总会被找到的。雨薇就像《清平乐》中的怀柔一样，看似自由却不自由，无法过正常人自由自在的生活。也许雨薇的最终结局被怪物猎人杀掉，因为她确实杀了不少人，杀人偿命对谁都如此。如果她能像况天包和饺子一样，不自暴自弃，规规矩矩地遵守人类的生活秩序，也终会等来解药恢复正常人的生活那一天。雨薇的经历也在告诉我们，当生活不如意，人生迷茫的时候，我们能做的就是安安静静地过好每一天，自暴自弃，只会让自己和向往的生活越走越远。

伸手不见掌，
见相非相，
即见如来。
这是一种怎样的境界？

除了 「 伸手不见掌 」，
近代常见的说法是
「 伸手不见五指 」。

两者均形容光线非常暗，
看不见周围的事物。

例如钱钟书
《 围城 》 中有云 ：

「 夜黑得太周密了，
真是伸手不见五指！

在这种夜里，
鬼都得要碰鼻子拐弯。」

这里的
「 伸手不见五指 」，
形容的是天色暗黑，
因此不能看得清楚。

「 伸手不见掌 」
出自宋代的
《 五灯会元 》。

《 五灯会元 》
为我国佛教禅宗的一部史书，

于南宋理宗年间由杭州灵隐寺高僧普济
（ 1179 - 1253年 ） 编集，
一共二十卷。

「 五灯 」
是指五部记叙禅宗世系源流的灯录；

「 灯 」
指以法传人，

如灯火相传，
辗转不绝。

灯录之作，
萌芽于南北朝，
而正式之灯录则出现于禅宗成立以后，

经歷代相续，
至宋代达致鼎盛，

此后元明清各代皆有继承传统，
续而不尽。

《 五灯会元 》卷十二
临济宗有金山昙颍达观禅师
（ 989 - 1060年 ） 一章，

当中有云 ：
「 问 ：
『 如何有和尚家风？』

师曰 ：
『 伸手不见掌。』」

此语何解？

「 不见 」 即离见，
意指若心离见，

不起分别、
执着，

则可离相见性，
智照无遗；

意思指悟道的人见一切事物，
都是平等不二，
不会加以主观的虚妄分别与憎爱。

同样出自宋代的
《 禅宗颂古联珠通集 》 卷二十三

也有提及从瑾禅师
（ 1117 - 1200年 ）语 ：

「 开口不见齿，
伸手不见掌。

夜半忽相逢，
葛藤长万丈。」

正所谓
「 凡所有相，
皆是虚妄，
若见诸相非相，
即见如来。」

这是 《 金刚经 》 所说，
也是佛法的根本原则，
意思指 ：

凡是所有一切的相，
都是因缘而生的，

只要不去执着它，
就会生起智慧。

一切相都是虚妄相，
都不是真实相，
只是现象有的。

一切缘生缘灭，
因为因缘的凑合而有了现象，

其本性空，
丝毫没有自性。

一旦其他因缘产生，
现象就会出现变化，
因此称之为虚妄相。

这是一切事物的实相真理，
既然清楚知道一切不是真实相，

我们就不该受到困扰而产生执着与烦恼，
没有执着与烦恼，
智慧就出现了。

凡夫的表现是凡所有相，
眼见为实。

从佛教的角度来讲，
凡所有从表相所见的，

眼睛看到、
耳朵听到、
鼻子闻到、
舌头尝到，

从这些表相上面，
所见到听到闻到尝到的这一些，
统统不是实在，
而是虚妄。

伸手见掌、
眼见为实，

我们容易被自己的感官所矇骗。

明心见性的表现就是
「 凡所有相，
皆是虚妄 」。

我们的手掌是色身的一部分，
但那是虚妄之相，

而虚妄之相是千变万化的，
只是五蕴假合而成。

假若人在相上面执着、
在相上面计较、
在相上面分别，

那就会造成很多烦恼。

伸手不见掌，
见相非相，
即见如来。

当有此境界，
能于一切相而不染住，

则不生无常变化的观念或见解，
即见真如自性。