端午这一天的午时水真的不一样吗?端午节是黄历五月五日,故而也称“重五”、“重午”。从天地五行来看,重午日干支是双阳火,就是“纯阳”日;到了重午日的午时,双阳加天火,是阳气最高点。所以“午时水”有“极阳水”之称。
中华文化讲阴阳五行,节气、四季的变化就是阴阳消长变化的表现。夏天阴弱阳盛、冬天阳衰阴盛,人体都能明显感受寒暑的差异和力量。从天地阴阳的变化推衍“午时水”的力量,也就容易理解其中的阳刚之道。
丙午镜若有神明
“午时水”吸收了天地阳刚之气的精华,是为“水之精”,用它铸造出金属明镜,就成了李时珍所说的“金水之精” 辟邪神器,周流无极,山海光明,若有神明,故能辟邪魅忤恶。
以实例来说,铸造明镜,以黄历五月的丙午日所铸造的“丙午镜” 最上选。中国古代的镜铭中就能见到“五月丙午日”或是“丙午镜”的铭文字样。如汉朝武帝的“元光镜”、东汉和帝的“元兴镜”都是非常著名的丙午明镜。
从阴阳五行来说,天干之丙属阳之火,地支之午属阳之火,一年之中以五月丙午日午时阳盛至极、阳气至刚,在此日此时用午时水所铸的镜辉光万丈,可以辟邪。
另外还有一种聚焦取火用的铜镜“阳燧”,从《周礼‧秋官‧司烜》中看到周人的科技历史已经会用“夫燧取明火于日”,当时掌“夫燧”的是火官司烜氏。《周礼句解》解释“夫燧”是取火器。东汉《论衡》说,在五月丙午日午时铸造的铜镜为“阳燧”,可以得火。
“夫燧”、“阳燧”就是后人认识的聚焦镜。宋朝沈括《梦溪笔谈》卷三记载“阳燧面洼(按:凹镜),向日照之,光皆聚向内。离镜一、二寸,光聚为一点,大如麻菽,着物则火发”。也就是说中华民族老祖宗在三千年前已经懂得利用聚焦原理取火于日,而且还掌握了天地阴阳之道,在五月五日午时造出了极为厉害的“阳燧”。
午时水制的药袪毒
南朝人在端午当日起早采艾草、药草形成风俗,《荆楚岁时记》说这种风俗在《夏小正》中有记载:“是日竞采杂药。《夏小正》云,此日蓄药以蠲除(音同捐除)毒气”。
李时珍在《本草纲目》中说︰“《金门记》云︰五月五日午时有雨,急伐竹竿,中必有神水,沥取为药。”又说:“重午日(端午)午时水宜造疟痢疮疡金疮、百虫蛊毒诸丹丸。”可以看到中华汉方药学对午时水祛毒功效的肯定,其所制造出来的药针对疮毒、百虫毒这些邪毒病症的特别效果,是经过药学大师证实的。
中华文化讲阴阳五行,节气、四季的变化就是阴阳消长变化的表现。夏天阴弱阳盛、冬天阳衰阴盛,人体都能明显感受寒暑的差异和力量。从天地阴阳的变化推衍“午时水”的力量,也就容易理解其中的阳刚之道。
丙午镜若有神明
“午时水”吸收了天地阳刚之气的精华,是为“水之精”,用它铸造出金属明镜,就成了李时珍所说的“金水之精” 辟邪神器,周流无极,山海光明,若有神明,故能辟邪魅忤恶。
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从阴阳五行来说,天干之丙属阳之火,地支之午属阳之火,一年之中以五月丙午日午时阳盛至极、阳气至刚,在此日此时用午时水所铸的镜辉光万丈,可以辟邪。
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“夫燧”、“阳燧”就是后人认识的聚焦镜。宋朝沈括《梦溪笔谈》卷三记载“阳燧面洼(按:凹镜),向日照之,光皆聚向内。离镜一、二寸,光聚为一点,大如麻菽,着物则火发”。也就是说中华民族老祖宗在三千年前已经懂得利用聚焦原理取火于日,而且还掌握了天地阴阳之道,在五月五日午时造出了极为厉害的“阳燧”。
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李时珍在《本草纲目》中说︰“《金门记》云︰五月五日午时有雨,急伐竹竿,中必有神水,沥取为药。”又说:“重午日(端午)午时水宜造疟痢疮疡金疮、百虫蛊毒诸丹丸。”可以看到中华汉方药学对午时水祛毒功效的肯定,其所制造出来的药针对疮毒、百虫毒这些邪毒病症的特别效果,是经过药学大师证实的。
#摸鱼办公室# 5月7日 阴 温度 20/10℃
早上好,摸鱼人!今天上完班就可以休息一天了。北京新的一轮核酸开始了,7号9号11号,现在很多地方都要48小时核酸阴性,要不不让进了。北京快点清零[心]
距离本周周末还有1天
距离端午节假期还有27天
距离中秋节假期还有126天
距离国庆节假期还有147天
距离元旦假期还有239天
距离春节假期还有259天
工作再累 一定不要忘记摸鱼哦!
有事没事起身去茶水间去厕所去廊道走走
别老在工位上坐着钱是老板的,但命是自己的
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4.29 阴 抗原+核酸
封控的第29天迎来好消息——
所在楼栋变成了“管控区”,至此,我们一个小区内同时有了三区,为了能尽快复工复产,实施的按楼栋划分三区给了大家希望!
同时收到了政府发放的第六波物资——
蔬菜越来越新鲜,也没有了包菜、土豆、胡萝卜和洋葱四件套,但多了两只粽子,查了下端午节6月3日,尚有35天!
最后一个工作日,在数据中看到了切实的冲击力,希望尽快重启[合十][合十][合十]
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