【以高等教育高质量发展全面服务支撑中国式现代化】党的二十大是在世情处于激荡严峻复杂局面,国情迈上实现中华民族伟大复兴新征程的关键时刻召开的一次十分重要的大会。党的二十大报告主题鲜明、意蕴深远,是百年大党总结过去、开辟未来,踏上新征程、实现新使命的宣言书。

一、永不停歇的奋斗精神、永无止境的创新精神

作为一名教育工作者,党的二十大报告给我的最强烈感受有两个:永不停歇的奋斗精神、永无止境的创新精神。报告开篇开宗明义要求全党同志做到“三个务必”:务必不忘初心、牢记使命,务必谦虚谨慎、艰苦奋斗,务必敢于斗争、善于斗争。中篇强调指出取得新时代伟大成就的关键是“三个出来”:党和人民一道拼出来的、干出来的、奋斗出来的。报告最后结语再一次提出“三个牢记”:牢记空谈误国、实干兴邦,坚定信心、同心同德,埋头苦干、奋勇前进。以上论述归纳起来就是奋斗!过去的成就是奋斗出来的,今后的胜利同样还要靠奋斗!正像小平同志所讲,世界上的事情都是干出来的,不干,半点马克思主义都没有!

报告全面体现了思想创新、理论创新、行动创新、报告体例结构创新、报告语言文字清新。从党和国家全局的角度来看,提出了过去10年伟大成就的16条新结论,提出了新时代新征程的使命任务:以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。报告还提出了中国式现代化的五大主要特征、九大本质要求、两步走战略安排、四种思想准备、五项重大原则。从教育事业的角度来看,报告把教育、科技、人才单列成为一个新板块,这是全面落实教育是国之大计、党之大计,教育具有基础性、先导性、全局性地位和作用的认识定位。这种体例结构的创新反映了教育在党和国家全局工作中战略摆布的一种新升华,强调教育不仅是民生,还是国计,教育事关全局、影响全局,一定程度上决定全局。这样的体例结构创新,让中国教育发展的精神为之一振,面貌焕然一新。

二、实现中国式现代化必须率先实现中国式高等教育现代化

中国式现代化既是一个目标,也是一个过程;既要服务于中华民族伟大复兴,也要为创造人类文明新形态作出中国贡献;既要有各国现代化的共同特征,也要坚持中国的制度特色、文化特点和价值特性。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴是历史之选、时代之选和人民之选,是需要我们这一代人和下一代人接续奋斗的国家命题。

教育是国之大计、党之大计。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程。作为科技第一生产力、人才第一资源、创新第一动力的重要结合点,高等教育是整个教育体系的龙头,其发展水平是国家发展水平和发展潜力的重要标志。强大的高等教育是一个国家经济硬实力、文化软实力、影响巧实力、技术锐实力、科学元实力的关键推动力、主要贡献者和重要策源地。因此,高等教育在实现中国式现代化中扮演着不可替代的战略角色,发挥着举足轻重的战略作用,必须加快改革创新发展,全面提高人才自主培养质量,着力造就拔尖创新人才,以高质量发展全面服务支撑中国式现代化。

三、加快推进高等教育高质量发展

党的二十大对教育、科技、人才工作的统筹与部署,为高等教育改革创新和高质量发展提供了前所未有的政策支持和历史机遇,也提出了新的更高要求。

一要聚焦人才培养,提升根本质量。进一步夯实教育教学新基建,即建好金专、金课、金师、金教材,建设质量文化。要充分发挥11761个国家级一流本科专业建设点和15727个省级建设点的示范带头作用,持续推动专业机构调整优化。要继续实施一流本科课程建设“双万计划”,以5118门国家级一流课程为示范,重构课程体系,创新课程建设模式。要持续评选教学大师奖、杰出教学奖,办好教师教学创新大赛,不断提升教师教学的道术、学术、技术、艺术、仁术。要通过全国教材建设奖选树优秀教材,立足强导向、建机制、促建设,不断提升教材建设的时代性和前瞻性。要不断完善高等教育质量保障体系,推动形成具有价值认同的质量文化。

二要振兴中西部高等教育,提升整体质量。贯彻落实中央关于新时代振兴中西部高等教育的决策部署,实施新时代振兴中西部高等教育攻坚行动。布一个大局:以西安、兰州、重庆、成都为战略支点,打造高校集群发展的“西三角”。推一组大招:积极推动人才西进,布局重大平台,强化条件保障,加强信息化建设,推动国际交流合作和东中西部高校协作。下一盘大棋:完善人才培养、学科专业调整、产教融合、应用型发展等机制,全力打造有利于中西部高等教育跨越式发展的新生态,支撑中西部经济振兴、文化振兴、教育振兴、人才振兴。

三要破解卡脖子、卡脑子、卡嗓子问题,提升服务质量。推进新工科、新医科、新农科建设,提升国家硬实力。推进理论研究、内容方式、组织模式及实践体系创新,以未来技术学院、现代产业学院建设为抓手,探索构建产学研用多要素融合、多主体协同的育人机制。深化具有中国特色、国际实质等效的医学教育专业认证制度。面向山、水、林、田、湖、草、沙,努力培养未来的新农科人才。实施基础学科拔尖人才培养计划,提升国家元实力。建好288个拔尖人才培养基地,实施基础学科教育教学改革试点工作计划(“101计划”),建好核心课程、核心教材、核心师资、核心实践项目,着力培养一批未来在世界上有重要影响力的杰出自然科学家、医学科学家、社会科学家。推进新文科建设,提升国家软实力。加快建构自主知识体系、思想体系与理论体系,培养一批知中国、爱中国、懂中国,会讲中国故事、能够讲好中国故事的时代新人,构建世界哲学社会科学领域的中国学派,向世界展现可信、可爱、可敬的中国形象。

四要打造高等教育发展的“中国范式”。“四新”体现中国高等教育思想理论的创新,要瞄准科技前沿和关键领域,从教育思想、发展理念、质量标准、技术方法、评价等对人才培养范式进行全方位改革,引领高等教育创新发展。大赛体现中国高等教育质量标准的创新,要办好中国国际“互联网+”大学生创新创业大赛,全面提高学生“敢闯会创”的素质和能力,推动形成新的人才培养观和新的质量观。数字化战略体现中国高等教育形态的创新。要建好国家高等教育智慧教育平台,高水平举办世界慕课与在线教育大会,精心研制发布《世界高等教育数字化发展报告》,充分发挥世界慕课与在线教育联盟的引领作用,让中国高等教育在世界高等教育数字化战略发展中下出先手棋,当好领头羊。(教育部高等教育司党支部书记、司长 吴岩)

#不死者[超话]##不死者#
抗击丧尸的第一个寒冬,发|情期的司小南格外温顺,对周戎alpha信息素更加依赖。之前在suv里必须得缩在周戎怀里,一个人坐副驾都哼哼唧唧不乐意,现在睡前都把周戎当大型玩偶抱着不撒手。

周戎还是保持着标准的军队作息,看着身边毫无防备摊成一片的司小南,心里甜蜜得仿佛溢出来。

周戎捏捏他的鼻子, 低声叫了几句,见司南发出小小的呼噜,翻了一个身没醒,就下床去准备过冬的食材。

结果等周戎弄完回来就看到这一幕。

那是他昨晚脱下来的t恤,明明挂在门口,今早起来却遍寻不着,没想到被司南拿走了,领口凑在鼻子边上,上面附着的alpha信息素能很好安抚躁动的情绪,剩下布料团成一团藏在被子里,司小南玩得不亦乐乎。

“小毛贼,”周戎笑道,伸手去抽那t恤。

司南被发现的一瞬间表现出羞赧,耳尖发红,原本想藏但已经来不及,便破罐子破摔一个打滚躲过周戎的爪子,把t恤塞进被子里。

周戎嘲道:“小司同志,你这是在强行索要定情信物么?”

“不是。”刚刚的脸红还没消退,司南就嘴硬起来,“你出去吧,有衬衣就够了。”

素书全文
原始章
夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。
  道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲。仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成。义者,人之所宜,赏善罚恶,以立功立事。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。夫欲为人之本,不可无一焉。
  贤人君子,明于盛衰之道,通乎成败之数,审乎治乱之势,达乎去就之理。故潜居抱道,以待其时。若时至而行,则能极人臣之位;得机而动,则能成绝代之功。如其不遇,没身而已。是以其道足高,而名重于后代。

正道章
德足以怀远,信足以一异,义足以得众,才足以鉴古,明足以照下,此人之俊也。
  行足以为仪表,智足以决嫌疑,信可以使守约,廉可以使分财,此人之豪也。
  守职而不废,处义而不回,见嫌而不苟免,见利而不苟得,此人之杰也。

求人之志章
绝嗜禁欲,所以除累。抑非损恶,所以禳过。贬酒阙色,所以无污。
  避嫌远疑,所以不误。博学切问,所以广知。高行微言,所以修身。
  恭俭谦约,所以自守。深计远虑,所以不穷。亲仁友直,所以扶颠。
  近恕笃行,所以接人。任材使能,所以济物。殚恶斥谗,所以止乱。
  推古验今,所以不惑。先揆后度,所以应卒。设变致权,所以解结。
  括囊顺会,所以无咎。橛橛梗梗,所以立功。孜孜淑淑,所以保终。

本德宗道章
夫志心笃行之术,
  长莫长于博谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,
  神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,
  悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,
  孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。

遵义章
以明示下者暗,有过不知者蔽,迷而不返者惑,以言取怨者祸,令与心乖者废,后令缪前者毁,怒而无威者犯,好众辱人者殃,戮辱所任者危,慢其所敬者凶,貌合心离者孤,亲谗远忠者亡,近色远贤者昏,女谒公行者乱,私人以官者浮,凌下取胜者侵,名不胜实者耗。
  略己而责人者不治,自厚而薄人者弃废。以过弃功者损,群下外异者沦,既用不任者疏。行赏吝色者沮,多许少与者怨,既迎而拒者乖。薄施厚望者不报,贵而忘贱者不久,念旧恶而弃新功者凶 。用人不得正者殆,强用人者不畜。为人择官者乱,失其所强者弱,决策于不仁者险。阴计外泄者败,厚敛薄施者凋。战士贫,游士富者衰;货赂公行者昧;闻善忽略,记过不忘者暴;所任不可信,所信不可任者浊。牧人以德者集,绳人以刑者散。小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。听谗而美,闻谏而仇者亡。能有其有者安,贪人之有者残。

安礼章
怨在不舍小过,患在不预定谋。福在积善,祸在积恶。饥在贱农,寒在堕织。安在得人,危在失士。富在迎来,贫在弃时。
上无常躁,下多疑心。轻上生罪,侮下无亲。近臣不重,远臣轻之。
自疑不信人,自信不疑人。枉士无正友,曲上无直下。危国无贤人,乱政无善人。
爱人深者求贤急,乐得贤者养人厚。国将霸者士皆归,邦将亡者贤先避。
  地薄者大物不产,水浅者大鱼不游,树秃者大禽不栖,林疏者大兽不居。
山峭者崩,泽满者溢。
弃玉取石者盲,羊质虎皮者辱。衣不举领者倒,走不视地者颠。
柱弱者屋坏,辅弱者国倾。
  足寒伤心,人怨伤国。山将崩者下先隳,国将衰者人先弊。根枯枝朽,人困国残。
与覆车同轨者倾,与亡国同事者灭。见已生者慎将生,恶其迹者须避之。畏危者安,畏亡者存。
  夫人之所行,有道则吉,无道则凶。吉者,百福所归;凶者,百祸所攻。非其神圣,自然所钟。务善策者无恶事,无远虑者有近忧。
  同志相得,同仁相忧,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同智相谋,同贵相害,同利相忌,同声相应,同气相感,同类相依,同义相亲,同难相济,同道相成,同艺相规,同巧相胜。此乃数之所得,不可与理违。
  释己而教人者逆,正己而化人者顺。逆者难从,顺者易行。难从则乱,易行则理。如此理身、理国、理家,可也!


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