学佛十二门论
一、学佛的目的：是为了利济世间，还是为了自我了脱？
是为了现世安乐，还是为了未来往生？
二、学佛的生活：是应该自力生活，还是受人供养？
是应该清淡刻苦，还是乐修法益？
三、学佛的感情：是应该淡情去爱，还是长养慈悲？
是应该绝尘离俗，还是升华道情？
四、学佛的修持：是应该律己明心，还是应该培福度众？
是先自度后度人，还是先度人后自度？
五、学佛的力量：是以佛法出世为力，还是以积极入世为力？
是以慈悲喜舍为力，还是以荣华富贵为力？
六、学佛的利益：是去除贪嗔愚痴为重，还是入世随缘为好？
是获得身心轻安为重，还是增长福德为好？
七、学佛的知识：是研究世间法理为先，或探求戒定慧学为要？
是重视人我世情为先，或无我无人无相为要？
人、学佛的心境：是必须包容世间所有，还是应该心无挂碍？
是必须分清是非善恶，还是应该荡尽俗虑？
九、学佛的伦理：是待人老幼无别，还是处众应有尊卑？
是重视佛法方便，还是应该以戒为师？
十、学佛的形象：是性格柔和好，还是择善固执好？
是克己礼让好，还是依法行事好？
十一、学佛的经济：是重视世间财富，还是体证修道法益？
是追求世间净财，还是享有出世法喜？
十二、学佛的成就：是讲究自觉悟道，还是注重佛力加持？
是重视究竞解脱，还是增加法喜禅悦？#佛教[超话]#

人生感悟

         与人相处当中，如果单从自己的角度，不能全面地观察、了解、理解对方，即使是善意的指责也会起反作用。所以提醒自己，要给对方多一份理解。多一份理解就长养自己的一份慈悲，多一份的慈悲，就会开一份的智慧。

        众生心病，拥有的人烦恼“失”；没有的人忧虑“得”，患得患失，却成忧愁。若是身一无所有，则心一无挂碍——没有得失的牵绊，没有物质的积累，心灵自然没有挂碍。这是圣者所有的境界，也是学佛者所求的境界。

        在生命的过程中遇到不如意的事是非常正常的，没有一个人一生都如意美满，重要的是不要使那不如意成为我们生命中的主导，而应该让其成为我们生命中的动力，以坎坷来增长我们的智慧，常养我们的悲心，如此，我们就能获得生命真正快乐的源泉。

         一个人如果想获得快乐，不必他求，只要我们不断净化自己的心灵，让阳光明媚我们的心灵，不断地认识自我，运用积极的心态去面对现实，以一种良好的心境对待人生，用开阔的胸襟，宽坦的视野，来博大我们的心灵，美丽我们的眼睛，时时做到心中有善，眼中有美，处世存真，这样的人生怎么会不快乐呢？

        清凉月，月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌，心境光明一笑呵。清凉风，凉风解瘟暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和。清凉水，清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何。清凉，清凉无上，究竟真常。

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善行缘于善心，有着善的心灵，就如同一股清泉，永不枯竭，清纯甘甜，发自内心的善，才会有善行善举，唯善之心处处欢声笑语，处处和气生财。
善行一丈，远恶一米，积德一尺。以情恕人，以理律己，以善助人。以德化人，厚德而行，福自至矣。以书育人，以书引善，以书养德。上士忘善，中士行善，下士知善。为善须行，为德贵厚，为道酬勤。真行善者，当不求名，当暗处行。人心之广，何恶不容，何善不容。 ​感恩是一种善行，我们要感恩一切善待自己的人，感恩世界万物，并且知恩图报，感恩是一种生活态度，是一种品德。常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。宽恕别人，就是善待自己。 ​