人，不能让心情生病！（深度好文）

读文摘精选 2022-10-13

一位哲人说：“你的心态就是你的主人。”心情虽然不是人生的全部，但是却能左右人生的全部。

人活一生，最重要的是心态。心态不好，一切就会越变越糟糕。

心态好了，心情也就自然而然地好了。所以，我们不能让心情生病。

01

心态对了，就不累了

禅语有云：“世间无事，烦恼来自逞强。所求太多，心就无处安放。”

有个鱼贩，住在海边的别墅里，每天早出晚归，担心大海和天气，担心鱼价的涨跌。每天都忧心忡忡，根本没有一时一刻的快乐。

一日，他在沙滩上踱步，碰到一个流浪汉在沙滩上开心地唱着歌。

他想起了自己无忧的日子，问流浪汉：“你一无所有，怎么这么快乐呢?”

流浪汉说：“怎么会一无所有呢，我有沙滩，有阳光，有健康，衣食无忧。”

渔贩略有所悟：这个世上，只有知足，一个人才能拥有长久的快乐。

快乐其实很简单，只要你拥有一颗知足常乐的心。清晨醒来，阳光，雨露，健康的身体，轻快的音乐，都可以是你快乐的源泉。

知足常乐，不是说说，而是每时每刻，内心里的知足。

有一个知足的心态，才能真正的懂得感恩生活，珍惜现在的时光，进而体验生活里一点一滴的幸福。

02

心态好了，烦恼少了

有这样一个老太太，她有两个儿子，大儿子是染布的，二儿子是卖雨伞的，她整天为两个儿子发愁。

天一下雨，她就会为大儿子发愁，因为不能晒布了；而天一放晴，她就会为二儿子发愁，因为不下雨二儿子的雨伞就卖不出去了。

老太太总是愁眉紧锁，没有一天开心的日子，弄得疾病缠身，骨瘦如柴。

一位哲学家告诉她，为什么不反过来想呢？

天一下雨，你就为二儿子高兴，因为他可以卖伞了；天一放晴，你就为大儿子高兴，因为他可以晒布了。

在哲学家的开导下，老太太以后天天都是乐呵呵的，身体自然健康起来了。

任何事情都有两面性，若是只看到不好的一面，就只能每日沉浸在悲伤中，身体也会越来越糟糕。若是以一种积极的心态去面对，就会看到生活的希望。

心态好的人，遇到不快乐的事情，也只会当做生活里的一个小插曲，不会影响到快乐生活的主旋律。

03心态正了，就清静了

毕淑敏说：好心情并不来源于一帆风顺，而是生长于一种从容和坚定的勇气中。

人的一生里，会遇到许多不如意的事情，以一种坦然的心态，面对世事纷扰。不求万事皆如意，只求内心清静，无憾足矣。

丰子恺在《豁然开朗》里说：既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如清心。既然没有如愿，不如释然。

诗佛王维，少年时曾意气风发，仗剑走天涯，中年时丧妻失子，官场失意，人生可谓大起大落。

政治上不如意的王维，加上丧妻失子，便逐渐看淡世事，中年就开始隐居终南山。吃斋念佛，写诗作画，过上了逍遥快活般隐士的生活。

村上春树在《1Q84》说：

不必太纠结于当下，也不必太忧虑未来，当你经历过一些事情的时候，眼前的风景已经和从前不一样了。

心态正了，便能看清世间烦恼，之后便也不会再受其扰。能以一种超然的心态，去面对世间所有事情。

人的一生中会得到很多东西，也会失去很多东西。有舍必有得，有得必有失。以什么样的心态去面对生活，决定了我们的心情。

罗曼罗兰说：世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

人，不能让心情生病。在能笑的日子里，千万别哭泣。

新时代散文诗创作，要坚持审美与审智的统一，从诗境、梦境过渡到“思境”，深刻地表达生命哲学和诗化哲学。审美是散文诗这种文体的一种价值体现。散文诗既然是诗之一翼，当然离不开情感的诗化与美化，离不开审美的表达与诗性的凝聚，离不开诗的内在情韵和诗化美，以更好地满足广大读者的审美需要。但如果我们无限度或不加节制地美化与诗化，又有可能使真情变成矫情、实感变成假意，或者我们仅仅满足于停留在一种浅表的抒情与甜腻的美化之中而不能自拔，仅仅满足于诉诸一己的感觉而未能达到思想的延伸与智性的升华，这样的散文诗是没有分量的。

从审美的抒情到审智的深化，二者的互相渗透，实现真善美的统一，才是散文诗今后发展的康庄大道。海德格尔说“思想需要诗意，诗意需要思想”；诗人彭燕郊说“思想在美里，思考在诗里”，这些都强调了审美与审智的同一性。所谓“美中生智”，即是指在散文诗美文质地中融入智性的思辨。“美”的呈现是为了“智”的艺术表达，“智”的深度是因为“美”的深切参悟，二者相映相生，一体推进美的衍生与智的演进。若有智而无美，则散文诗人不如改作哲学家；若有美而无智，则散文诗只有抒情的浮浅而无灵魂的重量。只有亦美亦智，智美双全，才能赋予散文诗作品以思想的质感和艺术的能量。

新时代散文诗要摆正诗与生活的关系。散文诗人要让自己的写作在场，与人间烟火相关联，拿出与时代需要相呼应的才情、胆识、洞见与魄力，在“深扎“与“深挖”中实现艺术创造。所谓“深扎”，是指深入生活、扎根人民；“深挖”就是鲁迅所说的“挖掘要深”，二者的关系就是要求散文诗写作者既要“源于生活”，又要“高于生活”。

为何要“深扎”？

是因为生活是创作的源泉，生活真实是艺术真实产生的基础，艺术真实以生活真实为依据。脱离生活写的散文诗是不可能鲜活的，这些作品看起来花里胡哨，貌似美妙无比，却只能是插在花瓶里毫无生气与活力的纸花。散文诗人在新时代要想取得作品的突破，就必须深入生活、扎根人民，始终保持与现实生活之间的亲密关系，始终保持与人民群众的血肉联系。散文诗人千万不能做现实生活的“睁眼瞎”，而要眼观六路，耳听八方，俯下身子“捉住现实”（穆木天语），要与我们这个时代、与现实生活相融，让散文诗更加关注“平凡的世界”与“大地上的事情”，贴近现实、贴近底层、贴近生活，表达对社会生活的人文关怀。

为何要“深挖”？

是因为散文诗人不能只是照相机式的实录，对生活浅尝辄止，而必须融入抒情主体对现实生活的深刻思考。我们从俄国作家柯罗连柯的散文诗《火光》中得到启示，诗人从生活出发，一次夜航的经历而生发出思想，火光既是一种象征，也是未曾实现的远大理想。思想深邃使这章散文诗成为经典，成为抵达人们灵魂深处的“午夜的幽光”。所谓“高于生活”，就是要发掘深潜于现实生活中的思想宝藏。现实生活中的思想可以成就人的伟大，也能使散文诗呈现出博大与深刻的思想，进而用跟上新时代的精品力作开拓散文诗的新境界。

散文诗须具有“四味”，即要从小文体向大格局转型，超越小确幸、小情绪和小格调，追求大美和“美味”；要从同质性向相异性转型，希望散文诗多一些新鲜感和“鲜味”；要从半封闭向全开放转型，让散文诗从多种文体中吸收营养，让散文诗多一些“杂味”；要从有意思向有意义转型，尽量让散文诗饱含着“意味”。四味俱全，自然就会产生第五味——“诗味”。

怎样在散文诗创作时处理好虚实关系、做到虚实相济呢？一是据实构虚，而不能以实为实，必须以虚映实，虚中衬实，在叙事的基础上以想象与追忆有机融入乃造诗味。二是化虚为实，将某种心境、某种感觉、某种哲理加以物化，托物以起兴，着迹而如见。

思想是散文诗的重量，生活是散文诗的源泉，创新是散文诗的灵魂，格局是散文诗的气度，开放是散文诗的襟抱，诗美是散文诗的质地。新时代散文诗人要增强精品意识，面向新时代，聚焦新现实，应对新变化，探索新路径，不断炼就自己“出精品”的本领，在“精”上见功夫，在“好”上求突破，不断提升作品的精神高度、文化内涵和艺术价值，努力树立起散文诗创作新的美学标杆。

#读书##诗歌##每日一诗#

#每日一善[超话]#

#阳光信用# #熊猫守护者#
【指不吞必hui，hui字，只限本超及☀️】

善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。---(前苏联教育家)苏霍姆林斯基
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。---(英国哲学家)罗素
善良是优秀的品性，但不能过分，不然就变得愚钝了。一切不能因善良而失去原则。---一凡
是能够促进人类向上发展的，都是美的，都是善的，也都是诗的。---艾青