渥太华抗疫第993天
14°C，晴
本来大学毕业，身份就是干部。90年代开始改革了。第一步改国企，坐办公室的那些企业干部身份没了，都是工人。80年代的天之骄子很多分配进了国企，这下从体制内出去了；接着出去的是文化系统，电影院、越剧团京剧团啥的，图书馆，意外地留在体制内；再来新闻出版，电视台、出版社、新华书店啥的都企业了；连专门管理干部的人事局也分拆解体；现在，高校、医院正在走出体制。最后中小学教师？现在还不知道 。基本上，知识分子都出局了，本来就说知识分子是无产阶级的一部分嘛。
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本来大学毕业，身份就是干部。90年代开始改革了。第一步改国企，坐办公室的那些企业干部身份没了，都是工人。80年代的天之骄子很多分配进了国企，这下从体制内出去了；接着出去的是文化系统，电影院、越剧团京剧团啥的，图书馆，意外地留在体制内；再来新闻出版，电视台、出版社、新华书店啥的都企业了；连专门管理干部的人事局也分拆解体；现在，高校、医院正在走出体制。最后中小学教师？现在还不知道 。基本上，知识分子都出局了，本来就说知识分子是无产阶级的一部分嘛。
“蜜蜂”，在《红楼梦》里属于贬义词。
【后母引诱太子，这桥段不是封神榜的吗，你俩到底谁抄谁？【东周列国志连环画播讲】09 蜜蜂计-哔哩哔哩】 https://t.cn/A6oniu0c
蜜蜂计是《东周列国志》中关于骊姬之乱的一个虚构故事，蓝本于东汉蔡邕所撰《琴操》中西周大臣尹吉甫后妻的计谋。[1][2]
但让蜜蜂计声名大噪的还是骊姬版的故事，被改编为京剧、越剧、婺剧、庐剧、评剧、秦腔、黄梅戏等多种戏曲，[3]此外还有连环画《东周列国故事.蜜蜂计篇》、短篇小说《话本十四种.蜜蜂计》[4]，另外电视剧《神探狄仁杰1.蜜蜂记》《状元巧破蜜蜂计》则深受此影响。
话说东周列国的晋国有位晋献公，叫佹诸。他前前后后共娶了六个老婆，生了五个儿子。论嫡庶，立齐姜夫人的儿子申生为世子，即太子也。可是不久，齐姜因又生一女而死了。晋献公十五年，兴兵讨伐骊戎。骊戎请和，遂献二女予晋献公，长的叫骊姬，次的叫少姬。单说那骊姬，生得美貌比息妫，妖艳同妲己，智计千条，诡诈百出，哄得献公神魂颠倒，宠爱无二，一饮一食，也离不开她。不过一年，骊姬生得一子，名叫奚齐。晋献公既心爱骊姬，又喜生一子，欲立骊姬为夫人，群臣反对。但献公不听，乃立骊姬为夫人。自从骊姬立为夫人后，便趄思暮想，一心要立自己的儿子奚齐为世子，继承君位。但这必须杀死已立的世子才行，于是设下了一系列连环巧计，杀死了世子申生。这里单表骊姬是如何设下蜜蜂计的。[5]
原来申生太子驻守在晋国始封之地曲沃，也是晋国宗庙的所在地。因为是晋国的重地，由太子驻守。骊姬向献公说：“太子，居久曲沃，君何不召之，但言妾之思见太子。妾因以为德于太子，希免旦夕之祸何如？”献公不知是计，信以为真，遂召申生至国都绛城。骊姬假惺惺地设宴招待。是夜，骊姬向献公哭着说：“妾欲挽回太子之心，故召而礼之。不意太子调戏妾身，无礼甚矣。”献公半信半疑。骊姬又说：“君若不信，明日妾试与太子同游于囿。君从台上观之，必有观焉。”献公说：“好。”
第二天，骊姬叫申生同游囿（即帝王的园林）。但骊姬事先把蜂蜜涂满头发，一到园内，招来蜜蜂、蝴蝶纷纷飞来，落在骊姬的头上。骊姬忙呼：“太子何不为我驱蜂蝶乎？”申生不知是计，赶忙从后面以袖挥之。晋献公在台上远远望之，正象调戏之举，就以为真有调戏之事，心中大怒，即欲杀死申生。这就是春秋时期有名的故事，叫做“骊姬巧计杀申生”。[5]
出处
《东周列国志》27回《骊姬巧计杀申生 献公临终嘱荀息》：及明，骊姬召申生同游于囿，骊姬预以蜜涂其发，蜂蝶纷纷，皆集其鬓，姬曰：“太子盍为我驱蜂蝶乎？”申生从后以袖麾之。献公望见，以为真有调戏之事矣。心中大怒，即欲执申生行诛。骊姬跪而告曰：“妾召之而杀之，是妾杀太子也。且宫中暧昧之事，外人未知。姑忍之。”[2]
《琴操.履霜操》:《履霜操》者，尹吉甫之子伯奇所作也。吉甫，周上卿也，有子伯奇。伯奇母死，吉甫更娶后妻，生子曰伯邦。乃谮伯奇于吉甫曰：“伯奇见妾有美色，然有欲心。”吉甫曰：“伯奇为人慈仁，岂有此也？”妻曰：“试置妾空房中，君登楼而察之。” 后妻知伯奇仁孝，乃取毒蜂缀衣领，伯奇前持之。于是吉甫大怒，放伯奇于野。
伯奇编水荷而衣之，采花而食之，清朝履霜，自伤无罪见逐，乃援琴而鼓之曰：“ 履朝霜兮采晨寒，考不明其心兮听谗言，孤恩别离兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆。 痛殁不同兮恩有偏，谁说顾兮知我冤。” 宣王出逊，吉甫从之，伯奇乃作歌，以言感之于宣王。宣王闻之，曰：“此孝子之辞也。”吉甫乃求伯奇于野而感悟，遂射杀后妻。[2] [1]
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蜜蜂计是《东周列国志》中关于骊姬之乱的一个虚构故事，蓝本于东汉蔡邕所撰《琴操》中西周大臣尹吉甫后妻的计谋。[1][2]
但让蜜蜂计声名大噪的还是骊姬版的故事，被改编为京剧、越剧、婺剧、庐剧、评剧、秦腔、黄梅戏等多种戏曲，[3]此外还有连环画《东周列国故事.蜜蜂计篇》、短篇小说《话本十四种.蜜蜂计》[4]，另外电视剧《神探狄仁杰1.蜜蜂记》《状元巧破蜜蜂计》则深受此影响。
话说东周列国的晋国有位晋献公，叫佹诸。他前前后后共娶了六个老婆，生了五个儿子。论嫡庶，立齐姜夫人的儿子申生为世子，即太子也。可是不久，齐姜因又生一女而死了。晋献公十五年，兴兵讨伐骊戎。骊戎请和，遂献二女予晋献公，长的叫骊姬，次的叫少姬。单说那骊姬，生得美貌比息妫，妖艳同妲己，智计千条，诡诈百出，哄得献公神魂颠倒，宠爱无二，一饮一食，也离不开她。不过一年，骊姬生得一子，名叫奚齐。晋献公既心爱骊姬，又喜生一子，欲立骊姬为夫人，群臣反对。但献公不听，乃立骊姬为夫人。自从骊姬立为夫人后，便趄思暮想，一心要立自己的儿子奚齐为世子，继承君位。但这必须杀死已立的世子才行，于是设下了一系列连环巧计，杀死了世子申生。这里单表骊姬是如何设下蜜蜂计的。[5]
原来申生太子驻守在晋国始封之地曲沃，也是晋国宗庙的所在地。因为是晋国的重地，由太子驻守。骊姬向献公说：“太子，居久曲沃，君何不召之，但言妾之思见太子。妾因以为德于太子，希免旦夕之祸何如？”献公不知是计，信以为真，遂召申生至国都绛城。骊姬假惺惺地设宴招待。是夜，骊姬向献公哭着说：“妾欲挽回太子之心，故召而礼之。不意太子调戏妾身，无礼甚矣。”献公半信半疑。骊姬又说：“君若不信，明日妾试与太子同游于囿。君从台上观之，必有观焉。”献公说：“好。”
第二天，骊姬叫申生同游囿（即帝王的园林）。但骊姬事先把蜂蜜涂满头发，一到园内，招来蜜蜂、蝴蝶纷纷飞来，落在骊姬的头上。骊姬忙呼：“太子何不为我驱蜂蝶乎？”申生不知是计，赶忙从后面以袖挥之。晋献公在台上远远望之，正象调戏之举，就以为真有调戏之事，心中大怒，即欲杀死申生。这就是春秋时期有名的故事，叫做“骊姬巧计杀申生”。[5]
出处
《东周列国志》27回《骊姬巧计杀申生 献公临终嘱荀息》：及明，骊姬召申生同游于囿，骊姬预以蜜涂其发，蜂蝶纷纷，皆集其鬓，姬曰：“太子盍为我驱蜂蝶乎？”申生从后以袖麾之。献公望见，以为真有调戏之事矣。心中大怒，即欲执申生行诛。骊姬跪而告曰：“妾召之而杀之，是妾杀太子也。且宫中暧昧之事，外人未知。姑忍之。”[2]
《琴操.履霜操》:《履霜操》者，尹吉甫之子伯奇所作也。吉甫，周上卿也，有子伯奇。伯奇母死，吉甫更娶后妻，生子曰伯邦。乃谮伯奇于吉甫曰：“伯奇见妾有美色，然有欲心。”吉甫曰：“伯奇为人慈仁，岂有此也？”妻曰：“试置妾空房中，君登楼而察之。” 后妻知伯奇仁孝，乃取毒蜂缀衣领，伯奇前持之。于是吉甫大怒，放伯奇于野。
伯奇编水荷而衣之，采花而食之，清朝履霜，自伤无罪见逐，乃援琴而鼓之曰：“ 履朝霜兮采晨寒，考不明其心兮听谗言，孤恩别离兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆。 痛殁不同兮恩有偏，谁说顾兮知我冤。” 宣王出逊，吉甫从之，伯奇乃作歌，以言感之于宣王。宣王闻之，曰：“此孝子之辞也。”吉甫乃求伯奇于野而感悟，遂射杀后妻。[2] [1]
戏曲艺术博大精深，其中包含了许多的剧种，像我们熟知的有京剧、豫剧、昆曲、秦腔、河北梆子、黄梅戏、评剧等等，这些都是戏曲艺术的重要组成部分。
然而戏曲艺术的辉煌时期不在如今，为什么这么说呢？就是因为戏曲艺术的主要目的就是供大众欣赏和娱乐的，并且戏曲艺术在过去的辉煌离不开娱乐方式比较单一，而戏曲、曲艺艺术是仅有的娱乐方式。而现如今娱乐方式越来越多，而戏曲、曲艺艺术也不再是过去那种仅仅存在的娱乐方式了。
而戏曲艺术也一直想着跟上时代，因为只有跟上时代年轻人才能够喜欢戏曲艺术，所以戏曲类的综艺节目应运而生。但是近些年戏曲类综艺节目出现了一个乱象，那就是外行评价内行，我们来聊一聊。
郑云龙影视剧演员、话剧、歌手，其主要作品有:《漫长的告白》、《德龄与慈禧》、《榆树下的欲望》、《弗兰肯斯坦》、《杜拉拉升职记》、《纳斯尔丁·阿凡提》、《爱上邓丽君》、《又见桃花红》、《啊！鼓岭》、《变身怪医》等等。
然而近日郑云龙也是在《中国好声音·越剧特别季》中担任导师，既然是越剧特别季，那么参加的都是越剧演员或者是越剧爱好者。
那么郑云龙是一个演员、歌手他并不是一个专业的越剧演员，而他坐在了导师的席位上真的合适吗？或许他对于越剧艺术甚至于戏曲艺术有热爱，但是毕竟不是专业的，而他的水平甚至于都不如参赛的选手，那么这样一来他对于参赛选手的评价又能够做到客观、公正吗？
这其实就是戏曲类综艺节目的一个乱象，因为很多节目的戏曲类综艺节目都会有这样一些圈外的艺人担任嘉宾和评委，这种做法我想不是从艺术的角度出发和考虑的吧，而很大程度上是为了收视率。
就拿《梨园春》来说，早些年为什么成功就是因为踏踏实实的做一档戏曲类节目，无论是评委还是参赛选手都是名副其实的。结果后来不也是衰败了吗？而原因不就是因为请了周炜、潘长江、岳云鹏、孙涛等外行人担任评委吗？
所以说，戏曲类综艺节目就应该脚踏实地的研究艺术，而不是挂羊头卖狗肉搞噱头。像一些所谓的明星确实有一定的热度，但是他们对于戏曲艺术并不是专攻，所以只能说是一个爱好者，甚至于有些人连爱好者都算不上，那么他们做嘉宾可以，但是成为了导师和评委那不合适，因为这二者是要具有极高的专业素养的，所以不能是什么人都能到当的。
说实话现在大多数戏曲艺术都是因为曲高和寡不接地气造成的衰败，如果不从这个角度去振兴戏曲，那么什么综艺都不能够研究戏曲。
然而戏曲艺术的辉煌时期不在如今，为什么这么说呢？就是因为戏曲艺术的主要目的就是供大众欣赏和娱乐的，并且戏曲艺术在过去的辉煌离不开娱乐方式比较单一，而戏曲、曲艺艺术是仅有的娱乐方式。而现如今娱乐方式越来越多，而戏曲、曲艺艺术也不再是过去那种仅仅存在的娱乐方式了。
而戏曲艺术也一直想着跟上时代，因为只有跟上时代年轻人才能够喜欢戏曲艺术，所以戏曲类的综艺节目应运而生。但是近些年戏曲类综艺节目出现了一个乱象，那就是外行评价内行，我们来聊一聊。
郑云龙影视剧演员、话剧、歌手，其主要作品有:《漫长的告白》、《德龄与慈禧》、《榆树下的欲望》、《弗兰肯斯坦》、《杜拉拉升职记》、《纳斯尔丁·阿凡提》、《爱上邓丽君》、《又见桃花红》、《啊！鼓岭》、《变身怪医》等等。
然而近日郑云龙也是在《中国好声音·越剧特别季》中担任导师，既然是越剧特别季，那么参加的都是越剧演员或者是越剧爱好者。
那么郑云龙是一个演员、歌手他并不是一个专业的越剧演员，而他坐在了导师的席位上真的合适吗？或许他对于越剧艺术甚至于戏曲艺术有热爱，但是毕竟不是专业的，而他的水平甚至于都不如参赛的选手，那么这样一来他对于参赛选手的评价又能够做到客观、公正吗？
这其实就是戏曲类综艺节目的一个乱象，因为很多节目的戏曲类综艺节目都会有这样一些圈外的艺人担任嘉宾和评委，这种做法我想不是从艺术的角度出发和考虑的吧，而很大程度上是为了收视率。
就拿《梨园春》来说，早些年为什么成功就是因为踏踏实实的做一档戏曲类节目，无论是评委还是参赛选手都是名副其实的。结果后来不也是衰败了吗？而原因不就是因为请了周炜、潘长江、岳云鹏、孙涛等外行人担任评委吗？
所以说，戏曲类综艺节目就应该脚踏实地的研究艺术，而不是挂羊头卖狗肉搞噱头。像一些所谓的明星确实有一定的热度，但是他们对于戏曲艺术并不是专攻，所以只能说是一个爱好者，甚至于有些人连爱好者都算不上，那么他们做嘉宾可以，但是成为了导师和评委那不合适，因为这二者是要具有极高的专业素养的，所以不能是什么人都能到当的。
说实话现在大多数戏曲艺术都是因为曲高和寡不接地气造成的衰败，如果不从这个角度去振兴戏曲，那么什么综艺都不能够研究戏曲。
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