荟供的由来
荟供源起于印度,后由莲师传入西藏。当时在印度,由于每次荟供的费用庞大,所以只有富人做得起这种法会,莲师悲悯,为了令所有众生都能迅速累积福慧资粮,就改变了这一传统。
荟供和献供曼扎一样,都是金刚乘(密乘)不共的方法,是一种以简单的方法就能快速圆满二资粮的殊胜法门。
荟供的大概含义
荟供又称荟供轮,所谓「荟」字有三方面的含义:
一、瑜伽行者集聚在一起修法。
二、将上师、诸佛菩萨、本尊、空行、护法祈请至坛城集会。
三、召集六道父母有情、冤亲债主到坛城集会。
而陈设供品一起上供上师三宝,下施六道众生则称之为「供」!
荟供是快速积聚福慧资粮的殊胜修法,藏传佛教四大派各有其不同的荟供仪轨。
简单的说,荟供是一种上供下施积累福报、清净业障的修法。荟供的一种意义是:我们将诸佛菩萨、传承上师、本尊、空行、护法都迎请到我们面前,对诸圣众进行祈祷、供养,祈求赐予加持;同时观想将六道一切众生也都请过来,对其进行广大布施,清还业债。荟供一种比较深的意义是:对自身佛的坛城献上供养。
密宗续部讲,我们的身体并非是肉眼所看到的这样,是血肉之躯,是不清净的。实际上,以智慧观见,身体是清净的,是佛的坛城。对这个身体的佛的坛城献上荟供,能方便快速的圆满福德和智慧资粮,实现暂时与究竟的愿望。
荟供的功德利益
1、作荟供积无量福德,可以延年益寿。
2、作荟供积无量福德,能消除事业或人缘等的障碍。
3、作荟供积无量福德,能回遮别人以诛法或符咒加害。
4、作荟供积无量福德,能回遮地基主或天龙八部的加害。
5、作一次荟供等同供养一切诸佛菩萨。荟供时,已经迎请三身坛城到修法所在地,经共修法后将所有供品转化为甘露。因此荟供不只是一般的供养。
6、莲师的荟供仪轨内提及:「作一次荟供后,若未造新罪,未来一定会往生极乐世界及莲师净土。」
在藏地,有大成就者曾经说过:“如果这辈子你能赶上一次殊胜的荟供,那下辈子你的吃穿将不会有任何问题。”当然,荟供的殊胜功德不仅仅在于吃穿,拥有世间的福报,只是这个法太殊胜了,它最低限度都能让你得到如此的收获,荟供更殊胜之处是能给行者带来不思议的出世间功德,通过荟供能够清净罪业;与上师本尊相应,赐予悉地;息灾增福,去除违缘;圆满福德与智慧资粮,明心见性,究竟成就佛果。荟供是具足四种事业(息灾、增益、怀摄、降伏)的殊胜修法。
荟供亦是密乘行者忏悔的一种殊胜方便。在荟供当日,每一位密乘行者都要在荟供的坛城中,至诚地忏悔自己与戒律相违的过失,令自己重得清净。
荟供时的注意事项
在做荟供的时候,仪轨里面讲了,不能开玩笑,不能哈哈大笑,不能嬉皮笑脸,要很认真地去做;供品发到你手上的时候,不能说多也不能说少,也不能说不吃,不能这样讲。这个是荟供大概的一个须知。
荟供时要摆正心态,荟供品摆好以后,把好看的、好吃的、自己喜欢的先拿起来吃一点,或者是有“这个很好吃,荟供完我要多吃一点”等不清净的想法和不如法的做法都不太好。修行功夫不高还不易觉察不出来,如果你的修行很好,达到了比较高的程度,这些不清净的念头会引来魔障,给修行带来障碍。如果是抱着好好吃一顿的想法,为了自己吃而去挑选来喜欢的东西荟供,这种想法是错误的。
荟供品是要用最好的这是一定的,是自己喜欢的食物,这个也没有错,但是荟供的目的绝不能成为是为了自己好好吃一顿。荟供是上供下施。我们做荟供要具足清净的信心和广大的发心。如果以极散乱、放逸和不恭敬的心态荟供,不仅没有加持,反而有过失。信心、专注、清净心很重要。
清净,虔诚的发心做供养最为重要。荟供是以实际呈供的供品和以“普贤云供”方式观想的意幻供养对诸佛菩萨进行广大供。通过实物供养与意幻供养,供养品的数量就不只是供台上所呈献的这么多,而是借此供品为缘起,以遍虚空一切供物,以无尽庄严宝藏的方式供养诸佛;时间也不仅仅是这一座,或者一天、两天,而是于无穷尽的过去、现在、未来三世间,不间断的供养;空间也不只限于我们所能想象得到的范围,而是于无量微尘数一切诸佛世界当中,悉皆充满无量的供品供养一切诸佛。这样的供养最超胜。
然后,做荟供之前需要想到:我生生世世造的业,就这一次荟供,悉数忏悔了!下一次,就算遇到生命危险,我也绝不去造业!有这样的决心是很重要的。下一次犯不犯,谁都不知道,但是当时一定要有这样的决心。有时候是很无常的,不想做的事情,偶尔也会出现,那没办法。但是,当你要忏悔的时候,就不能想着下一次还要做。所以,这个荟供,师兄们一定要积极去参加。 https://t.cn/R2Wx1hf
荟供源起于印度,后由莲师传入西藏。当时在印度,由于每次荟供的费用庞大,所以只有富人做得起这种法会,莲师悲悯,为了令所有众生都能迅速累积福慧资粮,就改变了这一传统。
荟供和献供曼扎一样,都是金刚乘(密乘)不共的方法,是一种以简单的方法就能快速圆满二资粮的殊胜法门。
荟供的大概含义
荟供又称荟供轮,所谓「荟」字有三方面的含义:
一、瑜伽行者集聚在一起修法。
二、将上师、诸佛菩萨、本尊、空行、护法祈请至坛城集会。
三、召集六道父母有情、冤亲债主到坛城集会。
而陈设供品一起上供上师三宝,下施六道众生则称之为「供」!
荟供是快速积聚福慧资粮的殊胜修法,藏传佛教四大派各有其不同的荟供仪轨。
简单的说,荟供是一种上供下施积累福报、清净业障的修法。荟供的一种意义是:我们将诸佛菩萨、传承上师、本尊、空行、护法都迎请到我们面前,对诸圣众进行祈祷、供养,祈求赐予加持;同时观想将六道一切众生也都请过来,对其进行广大布施,清还业债。荟供一种比较深的意义是:对自身佛的坛城献上供养。
密宗续部讲,我们的身体并非是肉眼所看到的这样,是血肉之躯,是不清净的。实际上,以智慧观见,身体是清净的,是佛的坛城。对这个身体的佛的坛城献上荟供,能方便快速的圆满福德和智慧资粮,实现暂时与究竟的愿望。
荟供的功德利益
1、作荟供积无量福德,可以延年益寿。
2、作荟供积无量福德,能消除事业或人缘等的障碍。
3、作荟供积无量福德,能回遮别人以诛法或符咒加害。
4、作荟供积无量福德,能回遮地基主或天龙八部的加害。
5、作一次荟供等同供养一切诸佛菩萨。荟供时,已经迎请三身坛城到修法所在地,经共修法后将所有供品转化为甘露。因此荟供不只是一般的供养。
6、莲师的荟供仪轨内提及:「作一次荟供后,若未造新罪,未来一定会往生极乐世界及莲师净土。」
在藏地,有大成就者曾经说过:“如果这辈子你能赶上一次殊胜的荟供,那下辈子你的吃穿将不会有任何问题。”当然,荟供的殊胜功德不仅仅在于吃穿,拥有世间的福报,只是这个法太殊胜了,它最低限度都能让你得到如此的收获,荟供更殊胜之处是能给行者带来不思议的出世间功德,通过荟供能够清净罪业;与上师本尊相应,赐予悉地;息灾增福,去除违缘;圆满福德与智慧资粮,明心见性,究竟成就佛果。荟供是具足四种事业(息灾、增益、怀摄、降伏)的殊胜修法。
荟供亦是密乘行者忏悔的一种殊胜方便。在荟供当日,每一位密乘行者都要在荟供的坛城中,至诚地忏悔自己与戒律相违的过失,令自己重得清净。
荟供时的注意事项
在做荟供的时候,仪轨里面讲了,不能开玩笑,不能哈哈大笑,不能嬉皮笑脸,要很认真地去做;供品发到你手上的时候,不能说多也不能说少,也不能说不吃,不能这样讲。这个是荟供大概的一个须知。
荟供时要摆正心态,荟供品摆好以后,把好看的、好吃的、自己喜欢的先拿起来吃一点,或者是有“这个很好吃,荟供完我要多吃一点”等不清净的想法和不如法的做法都不太好。修行功夫不高还不易觉察不出来,如果你的修行很好,达到了比较高的程度,这些不清净的念头会引来魔障,给修行带来障碍。如果是抱着好好吃一顿的想法,为了自己吃而去挑选来喜欢的东西荟供,这种想法是错误的。
荟供品是要用最好的这是一定的,是自己喜欢的食物,这个也没有错,但是荟供的目的绝不能成为是为了自己好好吃一顿。荟供是上供下施。我们做荟供要具足清净的信心和广大的发心。如果以极散乱、放逸和不恭敬的心态荟供,不仅没有加持,反而有过失。信心、专注、清净心很重要。
清净,虔诚的发心做供养最为重要。荟供是以实际呈供的供品和以“普贤云供”方式观想的意幻供养对诸佛菩萨进行广大供。通过实物供养与意幻供养,供养品的数量就不只是供台上所呈献的这么多,而是借此供品为缘起,以遍虚空一切供物,以无尽庄严宝藏的方式供养诸佛;时间也不仅仅是这一座,或者一天、两天,而是于无穷尽的过去、现在、未来三世间,不间断的供养;空间也不只限于我们所能想象得到的范围,而是于无量微尘数一切诸佛世界当中,悉皆充满无量的供品供养一切诸佛。这样的供养最超胜。
然后,做荟供之前需要想到:我生生世世造的业,就这一次荟供,悉数忏悔了!下一次,就算遇到生命危险,我也绝不去造业!有这样的决心是很重要的。下一次犯不犯,谁都不知道,但是当时一定要有这样的决心。有时候是很无常的,不想做的事情,偶尔也会出现,那没办法。但是,当你要忏悔的时候,就不能想着下一次还要做。所以,这个荟供,师兄们一定要积极去参加。 https://t.cn/R2Wx1hf
#Paint it# 如同 永井博 的插画和 City-Pop 互相成就的关系,71岁的牙买加艺术家 Wilfred Limonious 从业生涯总共为300张 Ska、Dub、Reggae 专辑绘制过封面。随着时间的推移,Wilfred Limonious 的报刊漫画已经等同于牙买加音乐走向世界的一张名片,他所专注的是音乐带给大众的那份欢愉,而不是什么抽象的表达。
https://t.cn/A6UnH1hF肯尼亚修女在第一线对抗人口贩运问题
肯尼亚修女称人口贩运是个「真实的威胁」,并举办一场线上活动,重申打击这社会祸患的承诺。她们强调,需要怀著勇气和莫大关注来应对这项挑战。
(梵蒂冈新闻网)在第一线对抗人口贩运:这是肯尼亚修女协会(Aosk)提出的挑战。该协会跟肯尼亚主教团正义与和平委员会于8月8日举办了一场线上活动,主题为人口贩运,并称之为「社会的威胁」。当天在线上参与活动的修女超过250人。东非主教团协会(Amecea)在博客上引述了修女打击贩运联盟(Raht)协调人劳拉(Laura Pllanes)修女的话:「身为修女,我们有责任应对这个祸患」,因为它是个「发生在现实世界中的真实问题」,忽略它等同于犯下「疏忽之罪」。为此,「迫切需要在各团体内启动宣导活动」,防患于未然。
接著,劳拉修女谈到各种困难,包括「触及最偏远角落」来进行宣导工作的技术性困难。这位协调人鼓励所有修会一起合作,以「唯一使命」的名义集结众人之力。从事媒体和社会传播这些使徒工作的人,尤其要揭露「鲜为人知的人口贩运形式」,用「真实又可靠的方式」来纪录和讲述,以期社会大众更加意识到这个问题,并且认识人口贩运与移民之间的关系。
东非打击人口贩运信托(Chthea)成员、奥马利(Mary O’Malley)修女叮嘱修女们,在这个议题上要始终「汲取充分的信息,并且提高警觉」,因为「人口贩子经常改变行动模式」,而受害者则是「世界上最被边缘化、遭到丢弃的人」。奥马利修女指出,「人口贩运是一种现代的奴役形式,必须怀著巨大的勇气来应对它」。最后,全体与会者也呼吁要根除人口贩运现象的成因,例如:「腐败、贫穷、司法不彰,以及性剥削的市场」。
肯尼亚修女称人口贩运是个「真实的威胁」,并举办一场线上活动,重申打击这社会祸患的承诺。她们强调,需要怀著勇气和莫大关注来应对这项挑战。
(梵蒂冈新闻网)在第一线对抗人口贩运:这是肯尼亚修女协会(Aosk)提出的挑战。该协会跟肯尼亚主教团正义与和平委员会于8月8日举办了一场线上活动,主题为人口贩运,并称之为「社会的威胁」。当天在线上参与活动的修女超过250人。东非主教团协会(Amecea)在博客上引述了修女打击贩运联盟(Raht)协调人劳拉(Laura Pllanes)修女的话:「身为修女,我们有责任应对这个祸患」,因为它是个「发生在现实世界中的真实问题」,忽略它等同于犯下「疏忽之罪」。为此,「迫切需要在各团体内启动宣导活动」,防患于未然。
接著,劳拉修女谈到各种困难,包括「触及最偏远角落」来进行宣导工作的技术性困难。这位协调人鼓励所有修会一起合作,以「唯一使命」的名义集结众人之力。从事媒体和社会传播这些使徒工作的人,尤其要揭露「鲜为人知的人口贩运形式」,用「真实又可靠的方式」来纪录和讲述,以期社会大众更加意识到这个问题,并且认识人口贩运与移民之间的关系。
东非打击人口贩运信托(Chthea)成员、奥马利(Mary O’Malley)修女叮嘱修女们,在这个议题上要始终「汲取充分的信息,并且提高警觉」,因为「人口贩子经常改变行动模式」,而受害者则是「世界上最被边缘化、遭到丢弃的人」。奥马利修女指出,「人口贩运是一种现代的奴役形式,必须怀著巨大的勇气来应对它」。最后,全体与会者也呼吁要根除人口贩运现象的成因,例如:「腐败、贫穷、司法不彰,以及性剥削的市场」。
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