描述历史的可能性，
而不是描述已发生的事，
这才是诗人的职责。

——亚里士多德《诗学》第九章，摘自朱光潜《西方美学史·上卷》

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（这也是《唐诗生死局》和历史之间的微妙关系）
（我在写作时试图以诗学来探讨历史的可能性，搭建一个新的时空）
（而不是对真实史实的再次描述）
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#新展速递# | 在重复与等待中创造雕塑的生命体

雕塑创作在艺术家欧鸣的眼里看来，是一件关乎存在的事情，他一直试图在他的雕塑作品中创造一个不断变化的、犹如生命一般存在的有机实体。

借由着去年刚成为父亲的这一生命体验，欧鸣开始意识到生命并非只是一个个独立的个体，而是一种延续性的存在。这种新领悟也呈现在他最新作品中：新作品开始以组为单位，由两个或三个独立个体组成。这些陶瓷瓶并不是独立的，每件作品由底座上不同尺寸的陶瓷瓶组成，它们互相连通，是紧密联系在一起的整体，犹如具有生命力的一家人。

欧鸣接触陶瓷这一材料也只是近两年的事情，可以说，陶瓷延续并丰富了作品中关于“时间过程”的特征。陶瓷雕塑冗长的制作周期以及巨大的不确定性，使得艺术家必须投入大量的重复和等待的时间，才有可能让最终的效果接近理想的状态。

而等待给欧鸣的工作提供了大段的留白，让他在创作的间隙开始更清晰地理解自己的动机和欲望，同时开始反思雕塑创作上的固有观念：一个纯粹独特的个体真的存在吗？当“我”被抹去后，留下的又是什么呢？

工作室画廊正在举办欧鸣的最新个展“重复，等待”（展期：2022年11月6日至2022年12月31日）。此次展览将呈现艺术家近两年对于雕塑和生命的全新思考。

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给大家推荐一本书：余华的《第七天》

小说颠覆了以往人们对灵界的认知，创造了一个安静祥和的“死无葬身之地”，与此同时又描述了一个冷漠暴力的人类世界，完成了一次场景倒置。在生与死的多重叙述中，塑造了一群麻木行走于其间的亡灵。作者试图通过描述悲剧性的亡灵命运来唤醒人们对于当下社会的反思。在“死无葬身之地”的构建中，寄予了作者对于人间正义、人性美好的呼唤。

温暖与冷漠、良善与邪恶、真实与荒诞、实有与虚无，交织成一部时代的寓言，余华写尽了中国人的善良与悲哀。余华的写作，勇敢而不偏狭，幽默而不乏庄重。他的小说不仅揭示现实，也创造一种现实，并通过不断重释小说与现实的复杂关系，续写今日的文学中国。——华语文学传媒大奖授奖辞