相持相守相护，安然安心安在。牵手埋没曾经，同心迈向未来。唯愿，我们，一路打着幸福快乐的节拍。一个家，一条心，执子之手，与子偕老。多少对，最初结合的构建的幸福之家，能坚持到最后。只是，最初的美好。尽管如此，还是会不停的有快乐的人儿愿意。不管结局如何，不管后话怎样，只能是劝服自己，要活在当下，过在当下。从一从简从真便好！
你在夜的彼岸，是否和我一样游荡，是否也在想我。白天的忙碌淹没我的思念，而夜重新搁下太多的伤感。我总喜欢一个人散步，享受那自在的宁静，和那自由的孤独。走的路有多远，思念就有多长，这一路堆积的思念累积成浓浓的心酸。我不会用华丽的词汇去修饰对你的思念，只会简简单单的说声；想你。

留意“吸引”和“抗拒”

有个朋友留言说，想做事，于是开始创业，但是出现俩难题：
一是，总有钝刀子割肉的感觉，顺利又不顺利；
二是，自己判断为天时不利，而且确实感觉大环境不舒服。
是否该继续坚持？

——这个情况，若论做事的运，
根据个人经验，
天时占90%以上。
但不等于天时决定人。

仅就做事说，人有气，事情也有性质，综合反应下能占天时的会相对顺利。当人气运不行（所谓气运不行，是按随便的排八字那样算），信念来补。信念不是倔，而是初心、价值观，这个骗不了自己。跟天时振动的是初心。初心在事情中的比例决定了事情的性质。

不管是什么天时，包括改变自己，自古人们研究的都是，“人盗天地之气以生”，如果是“天地盗人之气”则就亡了。

不管是什么天时，有一个规律：天时会赋能那个“主宰者”。

从选择的角度，每个人都是自己人生的主宰。但这个主宰必须不是空壳子，随便听风就是雨则肯定不是主宰；自己的脑海、自己周身都管理不好，肯定不是主宰；认为别人决定自己的情绪，肯定不是主宰。要高度接纳自己。

如果按照能量流动来说，道门形容这回事，比较奇妙，把人体比喻为小天地，主张人体内有乾坤，“此身中之天地，而感外之天地。身外之天地以应身内之天地，而身内之天地有主宰。则身外之天地之气，悉归于内也”。这正是清静经所云“人能常清静，天地悉皆归”。

从这个角度，如果你要做事，又想合上天时的力，不能死守一个“静”。
就不要总考虑自己命相怎么被克制了，而要在一切动静的交关处求之。

论事情发展中的“象”之信息，道门的黄元吉祖师曾说：“静则无形，动则有象。静不是天地之根，动亦非人物之本，唯动静交关处，乃坎离颠倒之所，日月交关之乡，真所谓天根地窟也”。

举一个实际的例子，（因为不擅商业我只能举修炼的例子来说明能量的流动）：

如果有条件，情绪不好时可以找一棵大树，
背靠树，直立，放松。能保持站桩的姿势更好，
跟树近到一定程度、而又不紧靠时，
会明显感觉到吸引又排斥的树气，
这个气会让人几乎站不稳。

个中缘由是：

树的磁场是阴中有阳，人的磁场是阳中有阴，
找到那个恰当的吸引又排斥的点，
若能站稳，就可以把自己的情绪体跟树气进行循环净化。
（往往说哪的树有灵性，多半都是曾有过有修为的人在其前面打坐或站桩，久了树就灵性显露）。
回到主题，做事时，感觉吸引又排斥（顺利又不顺利），这就是背靠树的那个磁场交接点找到了，
其实是好事。

需要做的是两点：
一是远离树一小步。
二是自己不抗拒。

不抗拒并不是意识被什么外来覆盖，而是：
当你有求，外界回应，你能接住，才算做事的闭环。
天时亦是天道的表现形式，自我意识通过脑子研究、语言分析不可能完全进入道，只有与道合一才能做到。
最基本的，人若真只全心全意活在此刻、放下对外界的控制，就与道合一了。
眼前不论来了什么，都继续做，远一步、不抗拒，明白本质都是爱的能量。这是一种人盗天的方法。

#流年心发现# 丨#养磁场# 丨#关系# 丨#爱#

手足对杯这里蛮有意思的。瑟八纮确认对杯之中瑟九琪的那只已然失落或损毁，于是便也欲毁弃自己这只，叛天九连忙上前阻止，说要留下孤杯以为戒示，之后二人对视，配乐骤然激荡，最后叛天九坚持而瑟八纮妥协，此杯得以保全。
成对的手足对杯原本作为二人和合的象征，分持的手足对杯之后成为二人离散的象征，唯见孤零的手足对杯此刻即为二人曾经决裂的象征。瑟八纮欲毁弃此杯，其中含义是意图抹去兄弟二人曾经反目为敌的裂痕，让一切和谐如初，就是他先前所言的王弟回来就好，其余既往不咎。叛天九要留存此杯，是表示过去的破裂始终存在，自己的错误无法轻易揭过，一切早已不似当初，他亦有决心承担罪责并以实际行为弥补，需要的不是宽恕而是警醒。
——金树双王说来何其相似，其实截然不同。