2022年酱香型白酒品类结束了在全国市场的井喷状态，进入品牌热竞争。面对市面上琳琅满目的酱酒品牌，有市场基础的大牌名酒更受关注，当下，选择一款有名气、品质好、不愁动销的产品，才是代理商的重中之重!
在此背景下，贵州祥康酒厂推出的实力酱酒品牌——贵州祥康酒在市场上勇立潮头，不仅能在市场上掀起热销浪潮，连代理商都抢着拿货，究竟为何?等我们为您一一揭开!
旺销揭秘一：
大牌名酒，自带流量
都说品牌有多响，你的销路就有多广。祥康酒三合是祥康酒厂为了充分迎合市场推出的重磅产品，知名度、美誉度双高，经销商在选择代理时几乎不用投入大量的宣传资金就能轻松获客。
贵州祥康酒业集团旗下，共有传统发酵窖池1366个，年生产优质酱香型白酒12000多吨，贵州祥康集团储酒能力近80000吨，基酒储存量、及年产量名列茅台镇前三甲，并配有5条现代化灌装和包装生产线，单日产量可达30000箱。
实力酒企背书保驾护航，多年来公司不断加大品牌投入，深度影响终端和消费人群，强势助力经销商抢占渠道。
旺销揭秘二：
品质硬核，终端优势凸显
以品质为基，以品牌为魂。祥康酒恪守祥康酒厂“做百年老店，树酱香典范”的质量铁律，恪守传统工艺，创新升级新品质。
祥康三合酒产自茅台镇酱酒核心产区7.5平方公里，采美酒之河赤水，选红缨子糯米高粱，遵循“一二九八七”传统工艺，按质装坛，多年陈贮，精心勾调，经传承与创新下得来的酒体，酱香口感正宗，有着“酱香突出、丰满细腻、诸味协调、回味悠长、空杯留香持久”的特有风格，无论是对于初次饮酒的朋友还是老酒友，都对它备受青睐。
加上简单大气、与时俱进的外观设计，高端上档次的礼盒包装，无论是商务接待、宴请、礼赠，还是收藏自饮，祥康酒都非常合适，终端渠道广泛!
旺销揭秘三：
定位大众消费，利润可操作性强
贵州祥康酒是为了迎合大众市场重磅推出的产品，在竞争激烈的白酒市场仍能脱颖而出，这少不了“高性价比”这一强势助力。
祥康酒三合定价合理，符合当下消费者需求。实惠亲民的价格优势利刃，实在的品牌定位，与同类产品相比更具有销售性。
对于消费者来说，价格实惠的产品更容易被选择。祥康酱酒系列精准定位于大众主流消费，以质高价优的策略迅速抢占市场，市场好评如潮，畅销国内多个地区!
对于经销商来说，更看重的是利润空间。祥康酒市场纯净度高，价格不透明，利润可操作空间更大，以销量与利润的双重优势，得到各地经销商的鼎力支持。据以往经销商反馈，只要铺货到位，上架即畅销。
政策给力
低门槛诚招代理
为帮助经销商快速稳步打开市场，酒厂双11特降低门槛招商，减少资金投入;为保护经销商利益，进行区域保护，一个地区仅招一个代理;注重品牌形象，保障经销商长期运作，让经销商们有着充足的利润空间和可操作性，现在代理，更有“政策返货”“招商会扶持”等给力政策，厂商携手，共赢财富！
另外，公司还可承接OEM贴牌、个性化定制、合作开发等业务，价格低、酒质好、货源充足，实力酒厂给予各位强有力的支持和保障，感兴趣的朋友，可来我厂参观考察。打造您满意的酒水!
有品牌、有品质、有市场!贵州祥康酒业集团愿与您携手共同发展，做大市场，共享财富盛宴!
在此背景下，贵州祥康酒厂推出的实力酱酒品牌——贵州祥康酒在市场上勇立潮头，不仅能在市场上掀起热销浪潮，连代理商都抢着拿货，究竟为何?等我们为您一一揭开!
旺销揭秘一：
大牌名酒，自带流量
都说品牌有多响，你的销路就有多广。祥康酒三合是祥康酒厂为了充分迎合市场推出的重磅产品，知名度、美誉度双高，经销商在选择代理时几乎不用投入大量的宣传资金就能轻松获客。
贵州祥康酒业集团旗下，共有传统发酵窖池1366个，年生产优质酱香型白酒12000多吨，贵州祥康集团储酒能力近80000吨，基酒储存量、及年产量名列茅台镇前三甲，并配有5条现代化灌装和包装生产线，单日产量可达30000箱。
实力酒企背书保驾护航，多年来公司不断加大品牌投入，深度影响终端和消费人群，强势助力经销商抢占渠道。
旺销揭秘二：
品质硬核，终端优势凸显
以品质为基，以品牌为魂。祥康酒恪守祥康酒厂“做百年老店，树酱香典范”的质量铁律，恪守传统工艺，创新升级新品质。
祥康三合酒产自茅台镇酱酒核心产区7.5平方公里，采美酒之河赤水，选红缨子糯米高粱，遵循“一二九八七”传统工艺，按质装坛，多年陈贮，精心勾调，经传承与创新下得来的酒体，酱香口感正宗，有着“酱香突出、丰满细腻、诸味协调、回味悠长、空杯留香持久”的特有风格，无论是对于初次饮酒的朋友还是老酒友，都对它备受青睐。
加上简单大气、与时俱进的外观设计，高端上档次的礼盒包装，无论是商务接待、宴请、礼赠，还是收藏自饮，祥康酒都非常合适，终端渠道广泛!
旺销揭秘三：
定位大众消费，利润可操作性强
贵州祥康酒是为了迎合大众市场重磅推出的产品，在竞争激烈的白酒市场仍能脱颖而出，这少不了“高性价比”这一强势助力。
祥康酒三合定价合理，符合当下消费者需求。实惠亲民的价格优势利刃，实在的品牌定位，与同类产品相比更具有销售性。
对于消费者来说，价格实惠的产品更容易被选择。祥康酱酒系列精准定位于大众主流消费，以质高价优的策略迅速抢占市场，市场好评如潮，畅销国内多个地区!
对于经销商来说，更看重的是利润空间。祥康酒市场纯净度高，价格不透明，利润可操作空间更大，以销量与利润的双重优势，得到各地经销商的鼎力支持。据以往经销商反馈，只要铺货到位，上架即畅销。
政策给力
低门槛诚招代理
为帮助经销商快速稳步打开市场，酒厂双11特降低门槛招商，减少资金投入;为保护经销商利益，进行区域保护，一个地区仅招一个代理;注重品牌形象，保障经销商长期运作，让经销商们有着充足的利润空间和可操作性，现在代理，更有“政策返货”“招商会扶持”等给力政策，厂商携手，共赢财富！
另外，公司还可承接OEM贴牌、个性化定制、合作开发等业务，价格低、酒质好、货源充足，实力酒厂给予各位强有力的支持和保障，感兴趣的朋友，可来我厂参观考察。打造您满意的酒水!
有品牌、有品质、有市场!贵州祥康酒业集团愿与您携手共同发展，做大市场，共享财富盛宴!
#日本宫崎县“八紘一宇塔”诅咒中国！#
该塔动工建造于1937.7.7日，七.七事变同一天！塔基基砖取自中国各地灵石：长城砖、明古宫墙砖、泰山石敢当、中山陵丶上海街道地砖丶庐山石等中国不同方位的地标石砖共计238块。该塔为实心塔，也称镇魂塔，建造时下诅咒毒誓，诅中国永世不得翻身，镇压民族之魂！意欲统一世界，二战的发动，就是日本付诸实施的行动！
应当通过地震推倒这一邪塔！！！助力中华民族伟大复兴！！！
该塔动工建造于1937.7.7日，七.七事变同一天！塔基基砖取自中国各地灵石：长城砖、明古宫墙砖、泰山石敢当、中山陵丶上海街道地砖丶庐山石等中国不同方位的地标石砖共计238块。该塔为实心塔，也称镇魂塔，建造时下诅咒毒誓，诅中国永世不得翻身，镇压民族之魂！意欲统一世界，二战的发动，就是日本付诸实施的行动！
应当通过地震推倒这一邪塔！！！助力中华民族伟大复兴！！！
太上老君内观经<二>
老君曰：
从道受分，谓之命；
自一禀形，谓之性。所以任物，谓之心。
心有所忆，谓之意。意之所出，谓之志。
事无不知，谓之智。智周万物，谓之慧。
动而营身，谓之魂。静而镇形，谓之魄。
流行骨肉，谓之血。保神养气，谓之精。
气清而驶，谓之荣。气浊而迟，谓之卫。
总括百神，谓之身。万象备见，谓之形。
块然有阂，谓之质。
状貌可则谓之体，大小有分谓之躯。
众思不测，谓之神。邈然应化，谓之灵。
气来入身，谓之生。神去于身，谓之死。
所以通生，谓之道。
道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生。
在人之身，则为神明，所谓心也。
所以教人修道，则修心也。教人修心，则修道也。
道不可见，因生而明之。
生不可常，用道以守之。
若生亡则道废道，废则生亡。
生道合一，则长生不死，羽化神仙。
人不能长保者，以其不能内观于心故也。内观不遗，生道长存。
老君曰：
人所以流浪恶道，沉沦滓秽，缘六情起妄，而生六识，六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染着烦恼，与道长隔。
所以内观六识，因起六欲。欲从何起？欲自识起。识从何起？
识自欲起。妄想颠倒，而生有识。亦曰自然，又名无为。
本来虚静，元无有识。有识分别，起诸邪见。
邪见既兴，尽是烦恼。辗转系缚，流浪生死，永失于道矣。
老君曰：
道无生死，而形有生死。
所以言生死者，属形不属道也。形所以生者，由得其道也。
形所以死者，由失其道也。人能存生守道，则长存不亡也。
又曰：
人能常清静其心，则道自来居。道自来居，则神明存身。
神明存身，则生不亡也。人常欲生,而不能虚。
心人常恶死，而不能保神。
亦犹欲贵，而不用道；欲富，而不求宝；欲速，而足不行；欲肥，而食不饱也。
老君曰：
从道受分，谓之命；
自一禀形，谓之性。所以任物，谓之心。
心有所忆，谓之意。意之所出，谓之志。
事无不知，谓之智。智周万物，谓之慧。
动而营身，谓之魂。静而镇形，谓之魄。
流行骨肉，谓之血。保神养气，谓之精。
气清而驶，谓之荣。气浊而迟，谓之卫。
总括百神，谓之身。万象备见，谓之形。
块然有阂，谓之质。
状貌可则谓之体，大小有分谓之躯。
众思不测，谓之神。邈然应化，谓之灵。
气来入身，谓之生。神去于身，谓之死。
所以通生，谓之道。
道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生。
在人之身，则为神明，所谓心也。
所以教人修道，则修心也。教人修心，则修道也。
道不可见，因生而明之。
生不可常，用道以守之。
若生亡则道废道，废则生亡。
生道合一，则长生不死，羽化神仙。
人不能长保者，以其不能内观于心故也。内观不遗，生道长存。
老君曰：
人所以流浪恶道，沉沦滓秽，缘六情起妄，而生六识，六识分别，系缚憎爱，去来取舍，染着烦恼，与道长隔。
所以内观六识，因起六欲。欲从何起？欲自识起。识从何起？
识自欲起。妄想颠倒，而生有识。亦曰自然，又名无为。
本来虚静，元无有识。有识分别，起诸邪见。
邪见既兴，尽是烦恼。辗转系缚，流浪生死，永失于道矣。
老君曰：
道无生死，而形有生死。
所以言生死者，属形不属道也。形所以生者，由得其道也。
形所以死者，由失其道也。人能存生守道，则长存不亡也。
又曰：
人能常清静其心，则道自来居。道自来居，则神明存身。
神明存身，则生不亡也。人常欲生,而不能虚。
心人常恶死，而不能保神。
亦犹欲贵，而不用道；欲富，而不求宝；欲速，而足不行；欲肥，而食不饱也。
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