R.I.P.(2014-2022.11.14)
八年相伴,感谢有你。
记得与你首次相遇是在芦苞外婆家,当时为了捉你,我在床下底翻箱倒柜费了好大功夫;
在与我们一同生活的八年间,你一直都是我们的开心果。你虽然胆小怕生,但总会时不时把猎物放到我们房门前邀功,是我们的灭鼠功臣;你不会到室外拈花惹草,可能是因为你连畏惧外面的世界甚至连看楼下一眼都不敢;你天资聪颖,即使不用猫砂也可以自己上厕所解决大小二便;你对家里的一切事物都充满了好奇心,总会在我们做事的时候靠近一旁凑热闹;你喜欢干粮不喜欢湿粮;你喜欢粉红色的物体;你喜欢站在机顶盒取暖;你总会在我们开门的时候第一时间出来迎接我们…
在饱受病魔折磨的这一个月间,尽管体重剧减,食欲锐减,但也积极配合我们的喂食和治疗…在今日弥留之际,你也拖着孱弱疲惫的身躯出来见了我们最后一脸,眼神里面充满了不舍…
我是一个失格的铲屎官,我没有能力挽留你。很抱歉以这种方式与你道别,尽管是自我安慰,但希望你回到猫星之后能够像以前那样活泼快乐,愿猫星没有病痛,也愿我们有朝一日可以以另一种方式重聚。感谢你用自己的猫生陪我们渡过了八年时光。
八年相伴,感谢有你。
记得与你首次相遇是在芦苞外婆家,当时为了捉你,我在床下底翻箱倒柜费了好大功夫;
在与我们一同生活的八年间,你一直都是我们的开心果。你虽然胆小怕生,但总会时不时把猎物放到我们房门前邀功,是我们的灭鼠功臣;你不会到室外拈花惹草,可能是因为你连畏惧外面的世界甚至连看楼下一眼都不敢;你天资聪颖,即使不用猫砂也可以自己上厕所解决大小二便;你对家里的一切事物都充满了好奇心,总会在我们做事的时候靠近一旁凑热闹;你喜欢干粮不喜欢湿粮;你喜欢粉红色的物体;你喜欢站在机顶盒取暖;你总会在我们开门的时候第一时间出来迎接我们…
在饱受病魔折磨的这一个月间,尽管体重剧减,食欲锐减,但也积极配合我们的喂食和治疗…在今日弥留之际,你也拖着孱弱疲惫的身躯出来见了我们最后一脸,眼神里面充满了不舍…
我是一个失格的铲屎官,我没有能力挽留你。很抱歉以这种方式与你道别,尽管是自我安慰,但希望你回到猫星之后能够像以前那样活泼快乐,愿猫星没有病痛,也愿我们有朝一日可以以另一种方式重聚。感谢你用自己的猫生陪我们渡过了八年时光。
分享欲就是浪漫和热情本身:
我们在意分享欲,并不是在意分享这个动作本身,而是我在分享给你的时候,是带着开心的情绪,是带着我的期待的,我也希望能够有回应。
大家都这么忙,我也是从生活里偷一点点缝隙,去把我看到的可爱事物送到你面前,是因为喜欢和在乎,我才会第一时间想到你也是因为对你的分享欲,我才能看到生活更多可爱之处.也许我一个人路过时便错过了,因为记录下来,分享给你,才让我发现了那些细微之处的浪漫!
我说想看看你那边的夕阳,虽然抬头也能看到,可你分享给我的夕阳里带着的热情和爱,是独属于我们两人之间的浪漫。
那种被回应时悄悄蹦出来的雀跃和开心,是我最最能感受到被爱的时刻。
我们在意分享欲,并不是在意分享这个动作本身,而是我在分享给你的时候,是带着开心的情绪,是带着我的期待的,我也希望能够有回应。
大家都这么忙,我也是从生活里偷一点点缝隙,去把我看到的可爱事物送到你面前,是因为喜欢和在乎,我才会第一时间想到你也是因为对你的分享欲,我才能看到生活更多可爱之处.也许我一个人路过时便错过了,因为记录下来,分享给你,才让我发现了那些细微之处的浪漫!
我说想看看你那边的夕阳,虽然抬头也能看到,可你分享给我的夕阳里带着的热情和爱,是独属于我们两人之间的浪漫。
那种被回应时悄悄蹦出来的雀跃和开心,是我最最能感受到被爱的时刻。
大家好,今天是一心讲堂《菩提道灯论》的第16堂课。上堂课,我们讲说了有关下士夫正行的第一个部分「死亡无常」,这里又可以分成三个要点来讲解:
第一,观修死亡无常的重要性;
第二,它的内容,也就是如何观修死亡无常;
第三,判断修持成果的标准和方法。
上堂课,我们已经讲完了第一个内容,死亡无常的重要性,而且也谈到了什么是死亡无常,接下来,我想就对这一部分再做一些补充和说明。
上堂课,我们先讲到了无常的定义,无常是什么?就是没有恒常,就是没有什么人、事、物是永久的,一成不变的,这里有一个重点需要说明,无常是一个事实,一种自然现象,它绝对不是佛教徒独有的一种观点,更不是佛教自己发明创造出来的说法,换句话说,不是因为佛法里面说无常,万物才变得无常。
无常变化是事物本身就具有的一种特征、属性,是一种客观存在的现象。 实际上,无常就时刻发生在我们身边,发生在我们每一个人身上,它布满了整个空间,每一分、每一秒都是无常。所以观修无常,并不是要我们去刻意的,想象出一个理论或者概念,然后去接受它。
我们应该去做的,是要用心的发现、发掘、观察我们生活当中那些一个个细微的变化、波动。 我们要做的,是要去意识到一个世间上普遍存在的状态,一个在我们生活中无处不在的事实。
——第十七世法王噶玛巴
2022年11月12号
《菩提道灯论16》
第一,观修死亡无常的重要性;
第二,它的内容,也就是如何观修死亡无常;
第三,判断修持成果的标准和方法。
上堂课,我们已经讲完了第一个内容,死亡无常的重要性,而且也谈到了什么是死亡无常,接下来,我想就对这一部分再做一些补充和说明。
上堂课,我们先讲到了无常的定义,无常是什么?就是没有恒常,就是没有什么人、事、物是永久的,一成不变的,这里有一个重点需要说明,无常是一个事实,一种自然现象,它绝对不是佛教徒独有的一种观点,更不是佛教自己发明创造出来的说法,换句话说,不是因为佛法里面说无常,万物才变得无常。
无常变化是事物本身就具有的一种特征、属性,是一种客观存在的现象。 实际上,无常就时刻发生在我们身边,发生在我们每一个人身上,它布满了整个空间,每一分、每一秒都是无常。所以观修无常,并不是要我们去刻意的,想象出一个理论或者概念,然后去接受它。
我们应该去做的,是要用心的发现、发掘、观察我们生活当中那些一个个细微的变化、波动。 我们要做的,是要去意识到一个世间上普遍存在的状态,一个在我们生活中无处不在的事实。
——第十七世法王噶玛巴
2022年11月12号
《菩提道灯论16》
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