顶礼上师，弟子有一个问题，不明白，《地藏经》中，如来讲法：
1、时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧祇劫。
2、尔时有佛，号一切智成就如来，其佛寿命六万劫。
3、有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。经中有多处如此详细描述说如来有寿命。

可是，如来无来无去，不可说。如来彻底解脱了生死，这里为什么又说如来有寿命一说，难道是因如来的愿力不同，而确定了他们的劫数吗？

妄言如来有寿命，言犹谤佛。难道是方便说吗？既然是方便说，与解脱生死自相矛盾，所以，思来想去，不知如来意？恳请上师开示？

师：
佛性才是佛，佛性无生无灭，周遍寰宇，当下清净，永不变易；

佛相是佛性的展现，随顺众生业力因缘，呈现不同名号的佛相，展现出不同佛相的不同佛国世界，普度不同维度中恒河沙数世界中的无明众生。

因众生是无明心，所投射出来的幻影躯体，而普度众生的佛性，就依据众生业障，呈现出与众生互动的极乐世界，因此，佛世界也属于缘起法，只不过是佛智慧所现的境界，阿弥陀佛的极乐世界也是有寿命的。

当不同佛相所度化的众生，在极乐世界中修行解脱后，这个极乐世界的相，以及不同世界的佛相，也就完成了因缘，缘起必定缘灭，因此，这些佛相与佛世界，就会有形态展现的寿命，可是，佛性没有寿命。

因为佛性就是无生清净，究竟涅槃的平安性。
平安性中，一切缘起缘灭从未发生过，也不被发生所触及，因此，佛性是不变易的，不被存在的，无形无相，却周遍寰宇，当下觉照。

此刻，我们就生活在佛性中。
我们此刻的心性本体，就是佛性。

#今天星期五##周五奖励一下自己##成毅[超话]#小奶淇的果果们来看看我整理出来的成毅崽崽的沉香如屑语录[害羞]

1.欢颜如炼， 悲苦如戟； 浓尽必枯， 淡者屡深
2.“若有一日我生了情，可是我没有伤害任何人。 你会杀了我吗？——我会”
3.“沉香燃明灭，灰屑散不尽，前尘空断肠，相思了无益。早知如此宁愿菡萏之花从未开过”
4.“你都没动过情，你怎知情是甜是苦？
5.翻龟小人
6.心已慕君，唯愿相守
7.情若能自控，便不谓之情了
8.四叶菡萏之心，可使万物回春，百疾治愈
9.浮生未歇，相思成眠
10.惊觉相思不露，原来只因入骨。折子戏里写的，情不知所起，原来就是这种感觉
11.花开，即是缘起。化香，即是缘灭
12.情由心生，帝君难道就无心吗？
13.我这条命是你的，你要拿，便拿走
14.夫人不必试探我，我此生唯你一人而已，绝不纳妾
15.忘川如此极寒之地，怎么生得出蝴蝶呢？
16.你要忘记的，我偏要你牢牢记住，你欠我一份情，我要你亲眼看着我走进夜忘川，亲眼看着我把你忘记
17.真是疯了
18.只是，情深而起，无法了断
19.应渊，这天刑台，我为你上过一次了，绝不会再上第二次
20.芷昔不怕，因为芷昔要永远保护颜淡
21.不知剜心与情罚，哪个更痛
22.我不愿意忘记他，就让我任性这一回吧
23.此人是我心中所爱，奈何情深缘浅，终有一别，只愿她前尘散尽，生生世世，自在快活——此谓真心
24.既已相忘，唯愿卿安
25.我能安然归来，只因有人剜心相救
26.已藏，对不起啊！今日还是没能忘怀前尘，让你没法交差了
27.你是忘记了，可我永远也忘不了了
28.应渊，为何这天上地下我永远也避不开你
29.若有一日你的眼睛可以看见，你是否会认出我——我会，但不会有那日了——记住你说的话若是你食言了，我便一脚把你踹下了无桥
30.颜淡你舍得将这莲花灯焚毁，定是对我失望透顶
31.西风绵，弦歌断，流云不知斜阳倦，高楼不解流水愁，缘生灭。韶花却，几时休，斜阳照亮世间，只因世间是他所爱，哪怕不被任何人了解，亦无怨无悔。
32.“情不知所起 原来是这种感觉”
33.今日之后，我一定摒除杂念，一心守护三界生灵，就让我任性这一回吧
34.我已心许苍生，再也容不下他人
35.“我已无自由，怎能给你希望”
36.帝君，你看到花了吗
37.我定要相忘
38.应渊君，往后，苍生安宁你来守护，你的安康，我来守护
39.你想要的答案没有你的性命重要——可我现在就想知道这个答案
40.我该怎么办？又该拿你怎么办？
41.你为何一次次把希望摆在我面前，却又将它亲手毁了
42.既使所有的证据都指向你，但我这半颗心告诉我，决不是你
43.不要再做帝君了，就做个童稚小儿吧
#沉香如屑# 错句可改[调皮]有待补充[爱心]保命[猪头]

一念即缘起，一念可缘灭，
性自空明；
你说，谁人懂？
缘份，这种事，
就像花朵开放在枝头，
盛开是自然，凋零也是自然；
无关悲喜，不论离合，
只是道法自然。
或许我老了，或许光阴旧了，
诚觉事事皆可原谅。
原谅所有，并不是美德，
只是，我想自己快乐。
愿你快乐，有着属于自己的幸福，
于往事之中抽身，
依旧活得洒脱，光彩照人。