我為真情实感愛过你的自己感到不值
还記得仓促成团的那天你自己说过的话嗎
「接下來,我们会帶來更多的作品和大家見面的」
当初信誓旦旦在台上说过的话都是骗人的嗎?
「我们」这两个字承载的不只是IXFORM这个名字
还有无数在背后支持你们站上台的粉丝
是我期望的太多,才会这麽难过
难过到我连最后一部片都不想剪了
看著你们曾经一起並肩作战,一起努力
現在回放你曾经说过的那些话都觉得諷刺
选队長那天甩臉丟紙的画面我真的替其他人尷尬
知道你行程多但不至於忙到拍不了团活吧
小分队的拍攝和行程永遠没有你
也從來没出现在队友的視頻和照片里
出事后的見面会倒是自己发了团魂滿滿的照片
你上线点赞了PD和導師微博
卻不愿意搭理成团的队友和曾经努力过的夥伴
到底做了多少自私的行為
才会让大家连最后的体面都不顾连夜上线取关
知道你想和大厂劃清但请不要忘了
你也是大厂出來的孩子
当初没有大厂你現在什麼都不是
还記得仓促成团的那天你自己说过的话嗎
「接下來,我们会帶來更多的作品和大家見面的」
当初信誓旦旦在台上说过的话都是骗人的嗎?
「我们」这两个字承载的不只是IXFORM这个名字
还有无数在背后支持你们站上台的粉丝
是我期望的太多,才会这麽难过
难过到我连最后一部片都不想剪了
看著你们曾经一起並肩作战,一起努力
現在回放你曾经说过的那些话都觉得諷刺
选队長那天甩臉丟紙的画面我真的替其他人尷尬
知道你行程多但不至於忙到拍不了团活吧
小分队的拍攝和行程永遠没有你
也從來没出现在队友的視頻和照片里
出事后的見面会倒是自己发了团魂滿滿的照片
你上线点赞了PD和導師微博
卻不愿意搭理成团的队友和曾经努力过的夥伴
到底做了多少自私的行為
才会让大家连最后的体面都不顾连夜上线取关
知道你想和大厂劃清但请不要忘了
你也是大厂出來的孩子
当初没有大厂你現在什麼都不是
金刚经的智言慧语 :【相是炽然显现,非枯寂也。】这个相怎麽显现?有体就有作用。相之显现,昨天跟诸位报告了,波动的现象,十法界依正庄严都是这个现象变现出来的。如来果地上一真法界,它动的幅度最低,动得最慢,它那个波动很微小,动得很慢,显示出那个法界永恆不变。在十法界裡面,菩萨这个波的振动比佛法界要大,幅度要大,时间要快。声闻、缘觉法界比菩萨法界又要来得快速,又要来得大。由此可知,振动时间最快速、幅度最大的是三恶道众生,三恶道众生那个心念极不平。这个现象,实在讲我们自己要是冷静的去观察,不难发现。不要观察别人,观察自己,自己有的时候心很平静、很清淨,起念头的时候也很微细。如果遇到外面环境刺激,或者生欢喜心了,或者瞋恚了,我们讲心跳脉膊那个速度就快,幅度也大,从这个地方很明显的能够体验得出来。在缓慢的时候、平静的时候变化小,就在我们自己一身,当我们心情很平和的时候、很清淨的时候,这个变化就小,就缓慢。当我们生欢喜的时候,手舞足蹈,或者发脾气发怒的时候,那个变化就大,人的相貌都变了。这是我们很容易体验得出来的,就是这麽个道理,十法界依正庄严,一个道理!
佛法的行门上,总纲领就是修定。不管哪一个法门,八万四千法门、无量法门修什麽?修定。因戒得定,因定开慧,都是修禅定。绝对不是说唯有禅宗才修定,现在就有很多人误会,认为不是参禅就不是修定,大错特错!八万四千法门,实际就是讲八万四千种不同的方法,修什麽?都是修定。他用参究的方法修定,我们用持名念佛的方法修定。方法不一样,所得到的效果相同。我们淨宗所讲的事一心不乱,就等于禅宗的禅定,禅宗讲得定。理一心不乱等于禅宗裡面的破本参,大彻大悟、明心见性。我们用的方法不一样,所说的名词术语不一样,实际上一桩事情。教下用止观的方法,密宗用持咒的方法,方法儘管不同,都是修戒定慧。依照那个方法去做,就是戒,戒就是如法,守规矩,依照方法去做,那就是持戒;依照方法去修,功夫得力了,一定就能得定;得定之后能开悟、能见性,是这麽一桩事情。所以这个寂不是枯寂,枯寂就变成死定,那有什麽用处!不起作用。
诸佛菩萨表现给我们看的,行住坐卧都在定中,大乘经上常用比喻说,“那伽常在定,无有不定时”。那伽是梵语,翻成中国意思就是龙象,就是大象。我们看大象,到动物园去看看大象,所有动物裡面,大象好像是在定中,牠很稳重、慢慢的。牠不像其他的动物蹦跳得很快,好像心不定,象好像都在定中一样,用这个做比喻。诸佛菩萨行住坐卧都在定中,那都是定,可见得那个定不是盘腿面壁,所有一切活动都在定中,都没有离开定,那才叫甚深禅定。《楞严经》上讲的“首楞严大定”,就是这个意思;叫自性本定。这是换一个名词,怕人产生误会。
佛法的行门上,总纲领就是修定。不管哪一个法门,八万四千法门、无量法门修什麽?修定。因戒得定,因定开慧,都是修禅定。绝对不是说唯有禅宗才修定,现在就有很多人误会,认为不是参禅就不是修定,大错特错!八万四千法门,实际就是讲八万四千种不同的方法,修什麽?都是修定。他用参究的方法修定,我们用持名念佛的方法修定。方法不一样,所得到的效果相同。我们淨宗所讲的事一心不乱,就等于禅宗的禅定,禅宗讲得定。理一心不乱等于禅宗裡面的破本参,大彻大悟、明心见性。我们用的方法不一样,所说的名词术语不一样,实际上一桩事情。教下用止观的方法,密宗用持咒的方法,方法儘管不同,都是修戒定慧。依照那个方法去做,就是戒,戒就是如法,守规矩,依照方法去做,那就是持戒;依照方法去修,功夫得力了,一定就能得定;得定之后能开悟、能见性,是这麽一桩事情。所以这个寂不是枯寂,枯寂就变成死定,那有什麽用处!不起作用。
诸佛菩萨表现给我们看的,行住坐卧都在定中,大乘经上常用比喻说,“那伽常在定,无有不定时”。那伽是梵语,翻成中国意思就是龙象,就是大象。我们看大象,到动物园去看看大象,所有动物裡面,大象好像是在定中,牠很稳重、慢慢的。牠不像其他的动物蹦跳得很快,好像心不定,象好像都在定中一样,用这个做比喻。诸佛菩萨行住坐卧都在定中,那都是定,可见得那个定不是盘腿面壁,所有一切活动都在定中,都没有离开定,那才叫甚深禅定。《楞严经》上讲的“首楞严大定”,就是这个意思;叫自性本定。这是换一个名词,怕人产生误会。
林俊杰被当娱乐新闻消遣 3万粉丝面前痛喊:我也是人林俊杰(JJ)迎出道20週年的“JJ20 世界巡迴演唱会”,4日起一连2天在“新加坡国家体育场”登场,昨晚在全场3万名歌迷欢呼声中,JJ回想出道20年经历无数起落,分享心情直言:“面对大环境的改变,其实很多时候会找不到平衡点,好几次差点被黑暗吞没… 不解自己为什麽需要为自己没有做过的事或虚构的诋毁做辩解?大家或许就是当娱乐新闻在看,但我们也是人!”他庆幸内心有个声音告诉自己,为了这些莫名指控而影响自己的身心健康并不值得,“我的努力是为了真正懂我、爱我的人”。
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