#虎夜聊天室#【为什么这世界变得越来越无聊?】
为什么这个时代会变得这么无聊。于是我想起一位已故的作家。我觉得他的一些话，对今天仍然重要。王小波有一本自选集叫《我的精神家园》，出版于他逝世两个月之后（1997年6月）。此书陪我度过了三年的高中时光。从他那里，我知晓了文字的趣味性。陈丹青讲：“写文章不见游戏性，观点便只是观点，深不到哪里去的。”这里的游戏性即是趣味性。这话我深以为然。但知道与做到总还隔着很长的距离。什么是趣味性？
王小波在《跳出手掌心》一文结尾，写过一段话，讲古往今来的知识分子可分为两类：“前一种一世的修为，是要做个如来佛，让别人永世跳不出他的手掌心；后一种想在一生一世中，只要能跳出别人的手掌心就满意了。我想说的就是，希望大家都做后一种知识分子，因为不管是谁的手掌心，都太小了。”这段话写的就有趣味。因为它可以让你继续想下去。
因此所谓趣味性，大概是这么一种感受：初看你以为明白了，细想想又不明白了，再一看又明白了，然后还能接着往下想，越琢磨越有味道。能做到这样，自然大有趣味。有人说，这不就是留白吗？不，两者还不同。留白是只给一半，剩下的一半交给你去自由填补。但趣味的精妙之处在于，它其实给全了，但它之所以语焉不详，是因为世界本身就是含混的，所以它只能用一种不确定的语言来精确地还原这种复杂。
也正于此处，趣味违背了人的直觉。因为在现代人看来，道理应该是无比确定的，它必须经由严密的逻辑链条达成自洽，才能成立。这其实也是现代社会的基本特征，特别是科学兴起后，科学主义成为新的信仰，它不仅笼罩自然科学，更笼罩人文、艺术，乃至于人类的一切活动。
而所谓科学主义，就是相信人类的理性可以直逼真理的尽头。它无法忍受模糊，忍受多义，它只能拥抱确定，因为确定才让人心安。当然，我在这里并不是要反科学。我反的只是科学主义，反的是把科学当作评价一切事物的绝对标准。因为恰恰从这里开始，世界在丧失趣味。
写文章，一定要有确定无疑的观点吗？拍电影，一定要有清晰易懂的故事吗？换言之，趣味一定产生于理解之后吗？还是说，在不甚理解的同时，在思索开始的一刻，才是趣味的存身之地？我总觉得，趣味本身就是对确定性的颠覆。当门被打开而不是关上的时候，才见真趣味。
自然，说这些都是徒劳。因为每个时代有每个时代的标准格式，而人很难跳脱出这一格式，哪怕跳脱了，也只是自娱自乐。对当下而言，文章的标准格式叫做“十万加”。这也是建立在科学思维之上的。因为数字是客观的，浏览量是确定的，而数字越高，自然意味着某种增值。这是再科学不过的衡量标准。
于是，为了追求更高的浏览量，人们渐渐摸索出一套行之有效的方法。比如，一定要从热点切入，一定要态度明确，一定要行文简练，最后一定别忘了煽动情绪。只要做到这样，十万加就指日可待。于是人们趋之若鹜，大干快上。因为这是被科学定义的目标，是被科学验证的技术，换言之，这是被科学背书进而赋予的权力，唯有如此，才有话语权。但也正是在这个不断循环自证的过程里，趣味丧失了。因为趣味本身就是一种边缘体验，它来自于对权力中心的逃离，肇始于跳出手掌心的一刻。
在《欣赏经典》一文的最后，王小波写到了那个只有八个样板戏的年代。这八个样板戏被很多后人奉为经典。他是从一个十分有趣的角度开始论证的：“芭蕾和京剧我不懂，但概率论我是懂的。这辈子碰上了八个戏，其中有两个是芭蕾舞剧，居然个个是经典，这种运气好得让人起疑。根据我的个人经验，假如你遇到一种可疑的说法，这种说法对自己又过于有利，这种说法准不对。
这还不算，后面一句更为惊心动魄：“当然，你要说它们都是经典，我也无法反对，因为对这些戏我早就失去了判断能力。”当标准变得单一、绝对，甚至成为某种前提时，趣味的丧失还是小事，更恐怖的是，人会慢慢失去判断能力，把眼下的糟当成了崭新的好。人会认可此刻的生活，然后欢欣雀跃地投入其中，最后反过来对那些仍然试图提供新趣味的人说：“滚开。”
于是一个牢不可摧的手掌形成了，我们都再难跳脱出去。所以我想，王小波虽已离开了25年，但他的提醒还依然奏效。别急着跳进那些手掌吧。“因为不管是谁的手掌心，都太小了。”https://t.cn/A6oDeCiA（作者：枪稿Z）
为什么这个时代会变得这么无聊。于是我想起一位已故的作家。我觉得他的一些话，对今天仍然重要。王小波有一本自选集叫《我的精神家园》，出版于他逝世两个月之后（1997年6月）。此书陪我度过了三年的高中时光。从他那里，我知晓了文字的趣味性。陈丹青讲：“写文章不见游戏性，观点便只是观点，深不到哪里去的。”这里的游戏性即是趣味性。这话我深以为然。但知道与做到总还隔着很长的距离。什么是趣味性？
王小波在《跳出手掌心》一文结尾，写过一段话，讲古往今来的知识分子可分为两类：“前一种一世的修为，是要做个如来佛，让别人永世跳不出他的手掌心；后一种想在一生一世中，只要能跳出别人的手掌心就满意了。我想说的就是，希望大家都做后一种知识分子，因为不管是谁的手掌心，都太小了。”这段话写的就有趣味。因为它可以让你继续想下去。
因此所谓趣味性，大概是这么一种感受：初看你以为明白了，细想想又不明白了，再一看又明白了，然后还能接着往下想，越琢磨越有味道。能做到这样，自然大有趣味。有人说，这不就是留白吗？不，两者还不同。留白是只给一半，剩下的一半交给你去自由填补。但趣味的精妙之处在于，它其实给全了，但它之所以语焉不详，是因为世界本身就是含混的，所以它只能用一种不确定的语言来精确地还原这种复杂。
也正于此处，趣味违背了人的直觉。因为在现代人看来，道理应该是无比确定的，它必须经由严密的逻辑链条达成自洽，才能成立。这其实也是现代社会的基本特征，特别是科学兴起后，科学主义成为新的信仰，它不仅笼罩自然科学，更笼罩人文、艺术，乃至于人类的一切活动。
而所谓科学主义，就是相信人类的理性可以直逼真理的尽头。它无法忍受模糊，忍受多义，它只能拥抱确定，因为确定才让人心安。当然，我在这里并不是要反科学。我反的只是科学主义，反的是把科学当作评价一切事物的绝对标准。因为恰恰从这里开始，世界在丧失趣味。
写文章，一定要有确定无疑的观点吗？拍电影，一定要有清晰易懂的故事吗？换言之，趣味一定产生于理解之后吗？还是说，在不甚理解的同时，在思索开始的一刻，才是趣味的存身之地？我总觉得，趣味本身就是对确定性的颠覆。当门被打开而不是关上的时候，才见真趣味。
自然，说这些都是徒劳。因为每个时代有每个时代的标准格式，而人很难跳脱出这一格式，哪怕跳脱了，也只是自娱自乐。对当下而言，文章的标准格式叫做“十万加”。这也是建立在科学思维之上的。因为数字是客观的，浏览量是确定的，而数字越高，自然意味着某种增值。这是再科学不过的衡量标准。
于是，为了追求更高的浏览量，人们渐渐摸索出一套行之有效的方法。比如，一定要从热点切入，一定要态度明确，一定要行文简练，最后一定别忘了煽动情绪。只要做到这样，十万加就指日可待。于是人们趋之若鹜，大干快上。因为这是被科学定义的目标，是被科学验证的技术，换言之，这是被科学背书进而赋予的权力，唯有如此，才有话语权。但也正是在这个不断循环自证的过程里，趣味丧失了。因为趣味本身就是一种边缘体验，它来自于对权力中心的逃离，肇始于跳出手掌心的一刻。
在《欣赏经典》一文的最后，王小波写到了那个只有八个样板戏的年代。这八个样板戏被很多后人奉为经典。他是从一个十分有趣的角度开始论证的：“芭蕾和京剧我不懂，但概率论我是懂的。这辈子碰上了八个戏，其中有两个是芭蕾舞剧，居然个个是经典，这种运气好得让人起疑。根据我的个人经验，假如你遇到一种可疑的说法，这种说法对自己又过于有利，这种说法准不对。
这还不算，后面一句更为惊心动魄：“当然，你要说它们都是经典，我也无法反对，因为对这些戏我早就失去了判断能力。”当标准变得单一、绝对，甚至成为某种前提时，趣味的丧失还是小事，更恐怖的是，人会慢慢失去判断能力，把眼下的糟当成了崭新的好。人会认可此刻的生活，然后欢欣雀跃地投入其中，最后反过来对那些仍然试图提供新趣味的人说：“滚开。”
于是一个牢不可摧的手掌形成了，我们都再难跳脱出去。所以我想，王小波虽已离开了25年，但他的提醒还依然奏效。别急着跳进那些手掌吧。“因为不管是谁的手掌心，都太小了。”https://t.cn/A6oDeCiA（作者：枪稿Z）
【转载】很喜欢杨绛先生说过的一句治愈人心的话:
“最艰难的时候，别老想着太远的将来，只要鼓励自己过好今天就好，这世间有太多的措不及防，有些东西根本不配占有你的情绪，人生就是一场体验，请你尽兴。”
熬过今天是解决一切的最好办法，熬着熬着不知道从什么时候起，也就熬过来了。
把心态放好，最好的事情总是在不经意的时候出现，所以不必慌张，按自己的节奏，步履不停地走过每一个今天。
这人啊，没房的时候，房子最好，没钱的时候，钱最好，离别的时候，相聚最好，生病的时候，健康最好。
穷人说，有钱就是幸福，盲人说，能看见就是幸福，乞丐说，有饭吃就是幸福，病人说，能活着就是幸福。
可是什么是幸福呢？幸福是一种心态，是一种满足，生活不在别处，当下即使全部。
余生很长，不必慌张，静下心来沉淀自己，该来的，早晚会来，坚定内心，不被世俗繁杂所扰，走好人生的每一步。
让一切顺其自然的发生，不悲观地说，人生就是一个麻烦，接着一个麻烦，躲不掉也逃不了，你要允许失败的发生，允许你的人生有错误和暴风雪，允许偶尔的情绪崩溃，疼痛是会有的，但一切都是暂时的。
人总要咽在一些委屈，然后一字不提的擦干眼泪往前走，但有时候不得不承认，人在经历了一些事情之后就悄悄的换了一种性格告别了从前的那个自己，迎来了全新的自我。
夜很长，心也很烦，但你必须独自熬过这样的夜晚，静得下心，是一种修行，沉得住气，是一种格局，拐了个弯，是一种智慧。 https://t.cn/A6Uda0ME
“最艰难的时候，别老想着太远的将来，只要鼓励自己过好今天就好，这世间有太多的措不及防，有些东西根本不配占有你的情绪，人生就是一场体验，请你尽兴。”
熬过今天是解决一切的最好办法，熬着熬着不知道从什么时候起，也就熬过来了。
把心态放好，最好的事情总是在不经意的时候出现，所以不必慌张，按自己的节奏，步履不停地走过每一个今天。
这人啊，没房的时候，房子最好，没钱的时候，钱最好，离别的时候，相聚最好，生病的时候，健康最好。
穷人说，有钱就是幸福，盲人说，能看见就是幸福，乞丐说，有饭吃就是幸福，病人说，能活着就是幸福。
可是什么是幸福呢？幸福是一种心态，是一种满足，生活不在别处，当下即使全部。
余生很长，不必慌张，静下心来沉淀自己，该来的，早晚会来，坚定内心，不被世俗繁杂所扰，走好人生的每一步。
让一切顺其自然的发生，不悲观地说，人生就是一个麻烦，接着一个麻烦，躲不掉也逃不了，你要允许失败的发生，允许你的人生有错误和暴风雪，允许偶尔的情绪崩溃，疼痛是会有的，但一切都是暂时的。
人总要咽在一些委屈，然后一字不提的擦干眼泪往前走，但有时候不得不承认，人在经历了一些事情之后就悄悄的换了一种性格告别了从前的那个自己，迎来了全新的自我。
夜很长，心也很烦，但你必须独自熬过这样的夜晚，静得下心，是一种修行，沉得住气，是一种格局，拐了个弯，是一种智慧。 https://t.cn/A6Uda0ME
航行的帆船～～～独自驾驶帆船与风浪搏击，体验与大自然战斗的无穷快乐
帆船运动讲究技巧与策略，但它不仅限于此，它还会无形中塑造帆船运动参与者的独特人格，这才是它区别于其他运动的地方。
独自驾驶帆船与风浪搏击，体验与大自然战斗的无穷快乐，也便于展开与自己心灵的对话，帮助自己继续探索宇宙的奥秘。
帆船运动确实独具魅力：
01培养坚韧不拔的精神
帆船运动需要的内心力量可能要比其他运动强大一百倍。
凭什么这样说？因为在这项运动中，无论是第一次出海的“菜鸟”还是身经百战的“老司机”，都会遇到令人措手不及的狂风，或者是迎面向你扑来的三米高的海浪，它们冷漠无情，它们张牙舞爪，但是你不能向它们屈服，你要克服恐惧，你要迎难而上，你要继续战斗。
船只倾覆？没有时间留给你犹豫， 重新直立你的船，继续航行吧。
02学会接受失败
在航行中，一切都是不断变化的。帆船比赛的每一天都会遇到不同的航行状况。因此，在比赛期间，船队名次可能会不断变化。
不可预知的情况也意味着你可能从一开始的领先到最后却远远落后于别人。
在帆船比赛中你无法保证赢得每一场比赛，所以水手们必须学会接受失败并继续前进 。
在一场接一场的比赛中，无论成功与失败，努力前进直到终点，是每个水手都需具备的竞赛精神。
03学会管理情绪
正如前面提到的，航行的条件是相当不可预测的。
也许昨天刚体会到成功的喜悦，今天就要承受失败的痛苦。也正是如此，水手们逐渐学会控制了自己的情绪。
当他们独自在船上时，他们会想办法调整好他们无论是好的还是坏的感受。
好的水手必能很好地管理自己的情绪并防止影响他人的表现。
04找到久违的平静
帆船运动是为你繁忙生活带来平静和安宁的最佳方式。
风吹船帆或是浪花拍打船体的声音是如此的使人身心放松和精力集中，这正是现代社会中舒缓压力的最佳良药。
帆船运动运动告诉忙碌的人们，在放松自我的同时你也可以专注的航行。
05更加了解你自己
在海上，许多船员深刻感受到他们已与船、大海和风融为一体。船只成为一个独立的世界，航行则成为所有的一切。我们对时间的任何改变和延缓的感知，微小的时间节点都变得更为重要。航行是可以让人沉思、反思和全神贯注的体验过程。
06使你远离一切纷扰
当你登船之时，就意味着你就将远离嘈杂的世界。当船只离开海岸边，陆上的一切都变得渺小，成为背景。
此时，帆船就是世界的中心，你所要关心的都是船和与船有关的问题。航行的意义不是目的地，而是享受其过程和航行中所面临的挑战。
我们会发现帆船运动不仅仅是一项能够让你保持健康的运动，而且还能让你成为全面发展的个体。
帆船运动讲究技巧与策略，但它不仅限于此，它还会无形中塑造帆船运动参与者的独特人格，这才是它区别于其他运动的地方。
独自驾驶帆船与风浪搏击，体验与大自然战斗的无穷快乐，也便于展开与自己心灵的对话，帮助自己继续探索宇宙的奥秘。
帆船运动确实独具魅力：
01培养坚韧不拔的精神
帆船运动需要的内心力量可能要比其他运动强大一百倍。
凭什么这样说？因为在这项运动中，无论是第一次出海的“菜鸟”还是身经百战的“老司机”，都会遇到令人措手不及的狂风，或者是迎面向你扑来的三米高的海浪，它们冷漠无情，它们张牙舞爪，但是你不能向它们屈服，你要克服恐惧，你要迎难而上，你要继续战斗。
船只倾覆？没有时间留给你犹豫， 重新直立你的船，继续航行吧。
02学会接受失败
在航行中，一切都是不断变化的。帆船比赛的每一天都会遇到不同的航行状况。因此，在比赛期间，船队名次可能会不断变化。
不可预知的情况也意味着你可能从一开始的领先到最后却远远落后于别人。
在帆船比赛中你无法保证赢得每一场比赛，所以水手们必须学会接受失败并继续前进 。
在一场接一场的比赛中，无论成功与失败，努力前进直到终点，是每个水手都需具备的竞赛精神。
03学会管理情绪
正如前面提到的，航行的条件是相当不可预测的。
也许昨天刚体会到成功的喜悦，今天就要承受失败的痛苦。也正是如此，水手们逐渐学会控制了自己的情绪。
当他们独自在船上时，他们会想办法调整好他们无论是好的还是坏的感受。
好的水手必能很好地管理自己的情绪并防止影响他人的表现。
04找到久违的平静
帆船运动是为你繁忙生活带来平静和安宁的最佳方式。
风吹船帆或是浪花拍打船体的声音是如此的使人身心放松和精力集中，这正是现代社会中舒缓压力的最佳良药。
帆船运动运动告诉忙碌的人们，在放松自我的同时你也可以专注的航行。
05更加了解你自己
在海上，许多船员深刻感受到他们已与船、大海和风融为一体。船只成为一个独立的世界，航行则成为所有的一切。我们对时间的任何改变和延缓的感知，微小的时间节点都变得更为重要。航行是可以让人沉思、反思和全神贯注的体验过程。
06使你远离一切纷扰
当你登船之时，就意味着你就将远离嘈杂的世界。当船只离开海岸边，陆上的一切都变得渺小，成为背景。
此时，帆船就是世界的中心，你所要关心的都是船和与船有关的问题。航行的意义不是目的地，而是享受其过程和航行中所面临的挑战。
我们会发现帆船运动不仅仅是一项能够让你保持健康的运动，而且还能让你成为全面发展的个体。
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