E课堂 | 什么是库存?可以实现零库存吗?
你知道库存是什么吗?
库存?那不就是仓库里存放的货物吗?
许多小伙伴听到“库存”一词后,都会望文生义得出上述结论。但实际上,这样的定义是不够全面的。要知道,在贯穿商品一生的生产、物流、零售、回收过程中,库存都是一个无比重要的概念。掌握了库存的意义、分类和作用,才能更好调整企业策略、规划业务发展。
今天,小E就来和大家简单唠一唠库存指的究竟是什么?
库存是什么?
第六版现代汉语词典中对库存的定义为:库中现存的物资或现金。
国标GBT18354 《物流术语》中则做了更为详尽的定义:库存是作为今后按预定的目的使用而处于闲置或非生产状态的物品。广义的库存还包括处于制造加工状态和运输状态的物品。
从这两段官方的定义可以看出库存的特征即是:为此后需求所准备的,暂时不在使用中的物资,既可以是已经存入仓库的,也可以是还未存入仓库的。
库存有何利弊?
拥有合理的库存在大部分时间确实是一件对企业经营有利的事情。合理的库存可以在生产、销售商品时起到调节、稳定、防止缺货的作用,还可以降低管理成本、缩短供货周期、提高响应速度等等……总之有现货、可以立即交付的模式,对客户来说总是具有较强吸引力的,就像我们网购总爱问一句“是现货吗?”。
但是,库存真的有百利而无一害吗?要说缺点当然还是有的,最主要的就是“伤钱”。库存本身即会占用企业大量的资金,仓库租金、日常维护、水电费无一不是成本支出,此外如果库存长期积压,还可能导致商品品质下降,提高了废品率。
可以不要库存吗?
企业可以实现零库存吗?
答案是:完全可以!
在上世纪,包括丰田在内的各大汽车生产工厂一直以福特的“总动员”模式为样本,二战战败后的日本资源奇缺,面对需要占用大量资金&资源“美式生产”,60年代时丰田公司的副总裁大野耐一首次提出了JIT(Just in time)即准时生产制。
简单来说,就是将必要的零件以必要的数量在必要的时间送到生产线,强调物流平衡,以此不断消除浪费,追求废品量最低、零库存。原材料、半成品和产成品在采购、生产、销售等一个或几个经营环节中,不以仓库储存的形式存在,而均是处于周转的状态。
同时,JIT还提出,库存是生产系统设计不合理、生产过程不协调、生产操作不良的证明。零库存的模式,不仅大大盘活了流动资金,更降低了库存管理成本、避免了滞销积压风险。时隔半个多世纪,仍是世界各国所公认的优秀生产模式。
那么,
JIT、拉动式生产又是什么呢?
本文由于篇幅有限,
小E暂且先卖个关子
请大家持续关注“E课堂”栏目,
下期将会为大家展开细说!
敬请期待。
关于安歌科技
安歌科技Enotek(前身意欧斯Eoslift), 是一家以创新驱动的全链路工业智能物流解决方案提供商,公司成立于2008年,全球总部位于上海,在国内拥有3处研发中心及生产基地,在美国设有子公司,业务遍及全球20+国家及地区。
安歌科技秉承着“以创新,致未来”的理念,安歌科技凭借卓越的创新力、服务力、交付力为桐昆股份、中国巨石、中国重汽、国轩高科、比亚迪等全球范围内的企业提供服务,已经帮助客户落地的智能物流项目超过100个,项目覆盖化纤、玻纤、新能源、新材料、汽车零配件、造纸、电子电器、食品饮料等众多行业。
安歌科技为客户提供涵盖“设备+软件+系统+平台服务”的全链路工业智能物流解决方案,核心业务包括智能存储系统、智能搬运系统、智能拣选系统以及智能分拣系统。作为物流科技创新的先行者,安歌科技致力于通过探索科技创新帮助工业、制造业突破发展瓶颈,释放增长动力。
你知道库存是什么吗?
库存?那不就是仓库里存放的货物吗?
许多小伙伴听到“库存”一词后,都会望文生义得出上述结论。但实际上,这样的定义是不够全面的。要知道,在贯穿商品一生的生产、物流、零售、回收过程中,库存都是一个无比重要的概念。掌握了库存的意义、分类和作用,才能更好调整企业策略、规划业务发展。
今天,小E就来和大家简单唠一唠库存指的究竟是什么?
库存是什么?
第六版现代汉语词典中对库存的定义为:库中现存的物资或现金。
国标GBT18354 《物流术语》中则做了更为详尽的定义:库存是作为今后按预定的目的使用而处于闲置或非生产状态的物品。广义的库存还包括处于制造加工状态和运输状态的物品。
从这两段官方的定义可以看出库存的特征即是:为此后需求所准备的,暂时不在使用中的物资,既可以是已经存入仓库的,也可以是还未存入仓库的。
库存有何利弊?
拥有合理的库存在大部分时间确实是一件对企业经营有利的事情。合理的库存可以在生产、销售商品时起到调节、稳定、防止缺货的作用,还可以降低管理成本、缩短供货周期、提高响应速度等等……总之有现货、可以立即交付的模式,对客户来说总是具有较强吸引力的,就像我们网购总爱问一句“是现货吗?”。
但是,库存真的有百利而无一害吗?要说缺点当然还是有的,最主要的就是“伤钱”。库存本身即会占用企业大量的资金,仓库租金、日常维护、水电费无一不是成本支出,此外如果库存长期积压,还可能导致商品品质下降,提高了废品率。
可以不要库存吗?
企业可以实现零库存吗?
答案是:完全可以!
在上世纪,包括丰田在内的各大汽车生产工厂一直以福特的“总动员”模式为样本,二战战败后的日本资源奇缺,面对需要占用大量资金&资源“美式生产”,60年代时丰田公司的副总裁大野耐一首次提出了JIT(Just in time)即准时生产制。
简单来说,就是将必要的零件以必要的数量在必要的时间送到生产线,强调物流平衡,以此不断消除浪费,追求废品量最低、零库存。原材料、半成品和产成品在采购、生产、销售等一个或几个经营环节中,不以仓库储存的形式存在,而均是处于周转的状态。
同时,JIT还提出,库存是生产系统设计不合理、生产过程不协调、生产操作不良的证明。零库存的模式,不仅大大盘活了流动资金,更降低了库存管理成本、避免了滞销积压风险。时隔半个多世纪,仍是世界各国所公认的优秀生产模式。
那么,
JIT、拉动式生产又是什么呢?
本文由于篇幅有限,
小E暂且先卖个关子
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下期将会为大家展开细说!
敬请期待。
关于安歌科技
安歌科技Enotek(前身意欧斯Eoslift), 是一家以创新驱动的全链路工业智能物流解决方案提供商,公司成立于2008年,全球总部位于上海,在国内拥有3处研发中心及生产基地,在美国设有子公司,业务遍及全球20+国家及地区。
安歌科技秉承着“以创新,致未来”的理念,安歌科技凭借卓越的创新力、服务力、交付力为桐昆股份、中国巨石、中国重汽、国轩高科、比亚迪等全球范围内的企业提供服务,已经帮助客户落地的智能物流项目超过100个,项目覆盖化纤、玻纤、新能源、新材料、汽车零配件、造纸、电子电器、食品饮料等众多行业。
安歌科技为客户提供涵盖“设备+软件+系统+平台服务”的全链路工业智能物流解决方案,核心业务包括智能存储系统、智能搬运系统、智能拣选系统以及智能分拣系统。作为物流科技创新的先行者,安歌科技致力于通过探索科技创新帮助工业、制造业突破发展瓶颈,释放增长动力。
你在一切世间天人当中,无如汝者,惟除如来,其他的诸声闻众、辟支佛,乃至菩萨,智慧禅定,无有与汝等者。
三乘的圣贤如果没有学《法华经》,那么他们都在心外打转,虽然成就安乐、成就涅槃,而你虽然是生死凡夫,你内观真如成就佛种,那是什么意思?那叫作王子坠地,功超群臣。你说,我是佛陀的儿子,我跟佛陀生长在一个家庭,但是我什么都不会,那起码你是王子。所以,从佛种的角度你是超越这些圣人的。
《法华经》的事修,它最大的一个精神就是,我不爱身命,但惜无上道。老的时候,身体会给你创造很多的障碍:第一个病痛,第二个死亡。为法灭身,我不爱身命,但惜无上道,那么这个时候,第一个你不怕痛苦,第二你不怕死亡。你这个身体的病痛死亡都不怕了,你内心安稳,所以这个魔王跟这个鬼神,它不得其便,因为它下手最好就是往你的色身下手,那么你慢慢把色身舍弃了以后,它根本就不得其门而入了。所以这个魔王不得其便。
蕅益大师说,闻经得常乐之解,坦然无畏,三惑病消也。就是你看药王菩萨这种为法灭身的精神,你内心会产生常乐的理解。
什么叫常乐呢?你慢慢地对色身的死亡就不执着了,那你不执着死亡就是常;第二个你对色身的病痛快乐,也不执着了,那就是快乐。所以有病痛、有死亡,对你来说你不住在上面,起码你做到不随妄转,叫作坦然无畏。所以,它这个地方的意思就是说,你不是没有病痛,也不是没有死亡,关键是你无所畏惧,所以它对你的干扰降到最低了,这个地方就是生死无惧。
就是破除身见而欣求法身,这是它的修学重点。
其实你的快乐跟色身没有关系。你色身怎么给你快乐呢?你的快乐是善业来的,身体只是一个传递的工具。就是因为你有善业,第二个你有色身这个助缘,所以你的心里感受到快乐。然后我们不会感谢我们的善业,我们会感谢我们的色身。那这有什么问题呢?慢慢地,我们的心,感谢我的色身给我各种的享受的快乐,久了以后,我们的心跟色身两个就结在一起了。直到你年纪大的时候,你就知道糟糕了,身体不听话了。这个色身它有什么问题啊?诸法无我,你没办法控制它,色身衰老我们可以理解,所以无常的问题不严重,最怕的是你没有办法控制它。
你说,这个人他身体很健康,他作息很正常,他怎么就得癌症了呢?你找不到病因啊。就是说你怎么弄都不对,到晚年的时候,你发觉你怎么弄都不对。我遵循所有医学家的、健康专家的所有建议,还是得癌症。为什么这样子?你为什么会感到遗憾呢?因为你把色身当真,因为长久以来我们都靠色身来成就快乐,所以我们以为色身给我快乐,你忽略了是善业给你快乐。等到色身要修理你的时候,你就知道怕了,那来不及了,你们咬太紧了。
所以它这个《药王菩萨本事品》,就是告诉你,身是苦本。你的快乐不是色身给你的,是你的善业给你的,它只是一个传递的工具。所以你不能以色身为住,你把色身放下,你还是有快乐。你不要去执着色身,你有善业你照样给你快乐。所以,你安住一念心性,你得到更大的快乐,你不但是外在的善业,你还有自性功德力的加持,你那个快乐还安稳清净,常乐我净。
所以蕅益大师讲一句话很重要,这句话你要永远记住:不得腰缠十万贯,骑鹤上扬州。世界上没有说我依止色身来享受快乐,我又要成就圣道,我又要往生,这不可能。世间的快乐跟出世的圣道,永远是相违背的,当你腰缠十万贯,你这个白鹤就飞不上去了。
所以不管男众女众,你如果发觉,你对你的色身特别执着,你要趁早注意,到晚年的时候,到临命终的时候,你就知道怕了,到那个时候才知道就来不及了。因为色身,它不可掌控的。
善业会透过色身给你快乐,但是你别忘了,罪业也会透过色身来伤害你。所以,成也萧何,败也萧何,最好的方式是把萧何给关掉,就是我不要执着色身。
当然,你拒绝了外在的快乐,你也会拒绝外在老病死对你的干扰,这道理很简单嘛。那说我对色身怎么办呢?我也不能否定它,该睡觉睡觉,该吃饭吃饭,你也在调和啊。最好的方法就是古德说的,借假修真,这个方法最中道,就是把色身当作一个旅馆,当作一个酒店,就是我假借这个色身来往生的。你千万不要把色身当作受用,你一旦跟色身建立一种彼此互相受用的关系,那就糟糕了。
再讲一次,色身给你快乐,色身也会伤害你。所以你要把这个管道给关掉,就是把色身当暂借相。
三乘的圣贤如果没有学《法华经》,那么他们都在心外打转,虽然成就安乐、成就涅槃,而你虽然是生死凡夫,你内观真如成就佛种,那是什么意思?那叫作王子坠地,功超群臣。你说,我是佛陀的儿子,我跟佛陀生长在一个家庭,但是我什么都不会,那起码你是王子。所以,从佛种的角度你是超越这些圣人的。
《法华经》的事修,它最大的一个精神就是,我不爱身命,但惜无上道。老的时候,身体会给你创造很多的障碍:第一个病痛,第二个死亡。为法灭身,我不爱身命,但惜无上道,那么这个时候,第一个你不怕痛苦,第二你不怕死亡。你这个身体的病痛死亡都不怕了,你内心安稳,所以这个魔王跟这个鬼神,它不得其便,因为它下手最好就是往你的色身下手,那么你慢慢把色身舍弃了以后,它根本就不得其门而入了。所以这个魔王不得其便。
蕅益大师说,闻经得常乐之解,坦然无畏,三惑病消也。就是你看药王菩萨这种为法灭身的精神,你内心会产生常乐的理解。
什么叫常乐呢?你慢慢地对色身的死亡就不执着了,那你不执着死亡就是常;第二个你对色身的病痛快乐,也不执着了,那就是快乐。所以有病痛、有死亡,对你来说你不住在上面,起码你做到不随妄转,叫作坦然无畏。所以,它这个地方的意思就是说,你不是没有病痛,也不是没有死亡,关键是你无所畏惧,所以它对你的干扰降到最低了,这个地方就是生死无惧。
就是破除身见而欣求法身,这是它的修学重点。
其实你的快乐跟色身没有关系。你色身怎么给你快乐呢?你的快乐是善业来的,身体只是一个传递的工具。就是因为你有善业,第二个你有色身这个助缘,所以你的心里感受到快乐。然后我们不会感谢我们的善业,我们会感谢我们的色身。那这有什么问题呢?慢慢地,我们的心,感谢我的色身给我各种的享受的快乐,久了以后,我们的心跟色身两个就结在一起了。直到你年纪大的时候,你就知道糟糕了,身体不听话了。这个色身它有什么问题啊?诸法无我,你没办法控制它,色身衰老我们可以理解,所以无常的问题不严重,最怕的是你没有办法控制它。
你说,这个人他身体很健康,他作息很正常,他怎么就得癌症了呢?你找不到病因啊。就是说你怎么弄都不对,到晚年的时候,你发觉你怎么弄都不对。我遵循所有医学家的、健康专家的所有建议,还是得癌症。为什么这样子?你为什么会感到遗憾呢?因为你把色身当真,因为长久以来我们都靠色身来成就快乐,所以我们以为色身给我快乐,你忽略了是善业给你快乐。等到色身要修理你的时候,你就知道怕了,那来不及了,你们咬太紧了。
所以它这个《药王菩萨本事品》,就是告诉你,身是苦本。你的快乐不是色身给你的,是你的善业给你的,它只是一个传递的工具。所以你不能以色身为住,你把色身放下,你还是有快乐。你不要去执着色身,你有善业你照样给你快乐。所以,你安住一念心性,你得到更大的快乐,你不但是外在的善业,你还有自性功德力的加持,你那个快乐还安稳清净,常乐我净。
所以蕅益大师讲一句话很重要,这句话你要永远记住:不得腰缠十万贯,骑鹤上扬州。世界上没有说我依止色身来享受快乐,我又要成就圣道,我又要往生,这不可能。世间的快乐跟出世的圣道,永远是相违背的,当你腰缠十万贯,你这个白鹤就飞不上去了。
所以不管男众女众,你如果发觉,你对你的色身特别执着,你要趁早注意,到晚年的时候,到临命终的时候,你就知道怕了,到那个时候才知道就来不及了。因为色身,它不可掌控的。
善业会透过色身给你快乐,但是你别忘了,罪业也会透过色身来伤害你。所以,成也萧何,败也萧何,最好的方式是把萧何给关掉,就是我不要执着色身。
当然,你拒绝了外在的快乐,你也会拒绝外在老病死对你的干扰,这道理很简单嘛。那说我对色身怎么办呢?我也不能否定它,该睡觉睡觉,该吃饭吃饭,你也在调和啊。最好的方法就是古德说的,借假修真,这个方法最中道,就是把色身当作一个旅馆,当作一个酒店,就是我假借这个色身来往生的。你千万不要把色身当作受用,你一旦跟色身建立一种彼此互相受用的关系,那就糟糕了。
再讲一次,色身给你快乐,色身也会伤害你。所以你要把这个管道给关掉,就是把色身当暂借相。
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