【中华传统文化】
【禅宗】
找寻本来面目
◎宣化上人开示
你们一个也没有跑，就是不怕打；你们都是大丈夫了！既然是大丈夫，坐禅班立即就开始了。
大地春回百物生 粉碎虚空自在翁
从此不落人我相 法界虽大尽包容
我们参禅，就有机会开悟，自性光明现前，犹如春回大地，百物滋生。虚空本来是无形的，无形的虚空也被粉碎，你就得自在了。从此不再执着人我相，做到人相空，我相也空。法界虽然大，我也能包容，岂不是成大丈夫吗！
参禅可以参“念佛是谁？”或“父母未生我前本来面目？”或“什么是不能没有？”这几个话头，你们能专心一致参究，必能得到好处。
各位善知识！为什么我称你们为善知识呢？如果你们不是有大智慧，也不会到这个“般若讲堂”来。
这个讲堂叫“般若堂”，“般若”是梵语，译为智慧；所以你们都有大智慧，才能到这个智慧堂来。
你们为何有大智慧呢？因为在往昔种了很多善根，也就是种了不少菩提种子，也就是在过去生中，曾经供养佛、法、僧三宝，今天因缘成熟，才能参加今年坐禅班。
这不是一个小因缘，而是一个大因缘，也就是了生脱死的一个因缘，也是一个成佛的因缘，所以我称你们是善知识。
“善知识”与“恶知识”大有分别。
“恶知识”是邪知邪见，“善知识”是正知正见。
善知识的所作所为，都是依照佛法；一举一动，都与佛法相应。
我们今天到“般若堂”来，是希望能大彻大悟，能真正明白。欲真正明白，则要一点一点的修，不要怕苦，不要怕难。
打坐时，腿痛也不怕，要有大无畏的精神，就是死了也要坐禅，坚持到底，不可退缩。
正如刚才我用香板打你们一样，所以腿痛要忍，腰痛也要忍，昏昏欲睡更要忍。
参禅参到阳气足时，睡魔就跑了；若不与睡魔作战，就要永远昏沉地睡着。我们必须学智慧，务求返本还原，认识自己本来面目。
我们本来面目是怎样呢？我们本来面目是与佛无二无别。
可是由于一念无明，障住本有智慧，才离开本来面目，越跑越远，以致终日颠倒，醉生梦死，岂不是太可怜吗？为何我们如此颠倒呢？皆因我们未遇到善知识，指示归源路。
今天多方的善知识共聚一堂，一同找寻本来面目，所谓：“十方同聚会标，皆共学无为；此是选佛场，心空及第归。”这个“般若堂”即是选佛场，谁能无人无我，真正看破放下，谁就会被选中，所以说“心空及第归”。我们聚在一起，比选状元更伟大，现在我们是考佛！“佛”究竟是怎么一回事呢？我也不知道，也不想考。你既然不想考“佛”，做人你要做伟人吗？你要做大英雄、大豪杰吗？大英雄即“大觉”；“大觉”者，即是佛。
大无畏者，才不怕打，不怕痛。若能无人无我，就不怕痛；若有“我”，就怕打，又怕痛。要除去我执，才不怕打、不怕痛。你说：“在这个地方，怎能无我呢？”你在这里，谁又不在这里呢？不在这地方又是谁呢？所以无在无不在，故说“无我”。因为无在，所以无我；若有在，就有我，有在则应该“自在”，不应该“我在”。“有我”就有麻烦，睡不够便不舒服；吃得少又觉肚子饿；穿得少也怕冷，皆因有个“我”在作怪。若想无我，就要坐禅，坐禅就能“无人无我观自在，非空非有见如来。”见如来法身，即是见你的本来面目，所以必须忍耐，忍痛忍苦，打破一切困难，证得一切快乐。天下任何事，也不是一朝一夕就能圆满的；必须忍耐，有恒远、勇猛、坚固心，才能成功。
【禅宗】
找寻本来面目
◎宣化上人开示
你们一个也没有跑，就是不怕打；你们都是大丈夫了！既然是大丈夫，坐禅班立即就开始了。
大地春回百物生 粉碎虚空自在翁
从此不落人我相 法界虽大尽包容
我们参禅，就有机会开悟，自性光明现前，犹如春回大地，百物滋生。虚空本来是无形的，无形的虚空也被粉碎，你就得自在了。从此不再执着人我相，做到人相空，我相也空。法界虽然大，我也能包容，岂不是成大丈夫吗！
参禅可以参“念佛是谁？”或“父母未生我前本来面目？”或“什么是不能没有？”这几个话头，你们能专心一致参究，必能得到好处。
各位善知识！为什么我称你们为善知识呢？如果你们不是有大智慧，也不会到这个“般若讲堂”来。
这个讲堂叫“般若堂”，“般若”是梵语，译为智慧；所以你们都有大智慧，才能到这个智慧堂来。
你们为何有大智慧呢？因为在往昔种了很多善根，也就是种了不少菩提种子，也就是在过去生中，曾经供养佛、法、僧三宝，今天因缘成熟，才能参加今年坐禅班。
这不是一个小因缘，而是一个大因缘，也就是了生脱死的一个因缘，也是一个成佛的因缘，所以我称你们是善知识。
“善知识”与“恶知识”大有分别。
“恶知识”是邪知邪见，“善知识”是正知正见。
善知识的所作所为，都是依照佛法；一举一动，都与佛法相应。
我们今天到“般若堂”来，是希望能大彻大悟，能真正明白。欲真正明白，则要一点一点的修，不要怕苦，不要怕难。
打坐时，腿痛也不怕，要有大无畏的精神，就是死了也要坐禅，坚持到底，不可退缩。
正如刚才我用香板打你们一样，所以腿痛要忍，腰痛也要忍，昏昏欲睡更要忍。
参禅参到阳气足时，睡魔就跑了；若不与睡魔作战，就要永远昏沉地睡着。我们必须学智慧，务求返本还原，认识自己本来面目。
我们本来面目是怎样呢？我们本来面目是与佛无二无别。
可是由于一念无明，障住本有智慧，才离开本来面目，越跑越远，以致终日颠倒，醉生梦死，岂不是太可怜吗？为何我们如此颠倒呢？皆因我们未遇到善知识，指示归源路。
今天多方的善知识共聚一堂，一同找寻本来面目，所谓：“十方同聚会标，皆共学无为；此是选佛场，心空及第归。”这个“般若堂”即是选佛场，谁能无人无我，真正看破放下，谁就会被选中，所以说“心空及第归”。我们聚在一起，比选状元更伟大，现在我们是考佛！“佛”究竟是怎么一回事呢？我也不知道，也不想考。你既然不想考“佛”，做人你要做伟人吗？你要做大英雄、大豪杰吗？大英雄即“大觉”；“大觉”者，即是佛。
大无畏者，才不怕打，不怕痛。若能无人无我，就不怕痛；若有“我”，就怕打，又怕痛。要除去我执，才不怕打、不怕痛。你说：“在这个地方，怎能无我呢？”你在这里，谁又不在这里呢？不在这地方又是谁呢？所以无在无不在，故说“无我”。因为无在，所以无我；若有在，就有我，有在则应该“自在”，不应该“我在”。“有我”就有麻烦，睡不够便不舒服；吃得少又觉肚子饿；穿得少也怕冷，皆因有个“我”在作怪。若想无我，就要坐禅，坐禅就能“无人无我观自在，非空非有见如来。”见如来法身，即是见你的本来面目，所以必须忍耐，忍痛忍苦，打破一切困难，证得一切快乐。天下任何事，也不是一朝一夕就能圆满的；必须忍耐，有恒远、勇猛、坚固心，才能成功。
【中华传统文化】
【禅宗】
找寻本来面目
◎宣化上人开示
你们一个也没有跑，就是不怕打；你们都是大丈夫了！既然是大丈夫，坐禅班立即就开始了。
大地春回百物生 粉碎虚空自在翁
从此不落人我相 法界虽大尽包容
我们参禅，就有机会开悟，自性光明现前，犹如春回大地，百物滋生。虚空本来是无形的，无形的虚空也被粉碎，你就得自在了。从此不再执着人我相，做到人相空，我相也空。法界虽然大，我也能包容，岂不是成大丈夫吗！
参禅可以参“念佛是谁？”或“父母未生我前本来面目？”或“什么是不能没有？”这几个话头，你们能专心一致参究，必能得到好处。
各位善知识！为什么我称你们为善知识呢？如果你们不是有大智慧，也不会到这个“般若讲堂”来。
这个讲堂叫“般若堂”，“般若”是梵语，译为智慧；所以你们都有大智慧，才能到这个智慧堂来。
你们为何有大智慧呢？因为在往昔种了很多善根，也就是种了不少菩提种子，也就是在过去生中，曾经供养佛、法、僧三宝，今天因缘成熟，才能参加今年坐禅班。
这不是一个小因缘，而是一个大因缘，也就是了生脱死的一个因缘，也是一个成佛的因缘，所以我称你们是善知识。
“善知识”与“恶知识”大有分别。
“恶知识”是邪知邪见，“善知识”是正知正见。
善知识的所作所为，都是依照佛法；一举一动，都与佛法相应。
我们今天到“般若堂”来，是希望能大彻大悟，能真正明白。欲真正明白，则要一点一点的修，不要怕苦，不要怕难。
打坐时，腿痛也不怕，要有大无畏的精神，就是死了也要坐禅，坚持到底，不可退缩。
正如刚才我用香板打你们一样，所以腿痛要忍，腰痛也要忍，昏昏欲睡更要忍。
参禅参到阳气足时，睡魔就跑了；若不与睡魔作战，就要永远昏沉地睡着。我们必须学智慧，务求返本还原，认识自己本来面目。
我们本来面目是怎样呢？我们本来面目是与佛无二无别。
可是由于一念无明，障住本有智慧，才离开本来面目，越跑越远，以致终日颠倒，醉生梦死，岂不是太可怜吗？为何我们如此颠倒呢？皆因我们未遇到善知识，指示归源路。
今天多方的善知识共聚一堂，一同找寻本来面目，所谓：“十方同聚会标，皆共学无为；此是选佛场，心空及第归。”这个“般若堂”即是选佛场，谁能无人无我，真正看破放下，谁就会被选中，所以说“心空及第归”。我们聚在一起，比选状元更伟大，现在我们是考佛！“佛”究竟是怎么一回事呢？我也不知道，也不想考。你既然不想考“佛”，做人你要做伟人吗？你要做大英雄、大豪杰吗？大英雄即“大觉”；“大觉”者，即是佛。
大无畏者，才不怕打，不怕痛。若能无人无我，就不怕痛；若有“我”，就怕打，又怕痛。要除去我执，才不怕打、不怕痛。你说：“在这个地方，怎能无我呢？”你在这里，谁又不在这里呢？不在这地方又是谁呢？所以无在无不在，故说“无我”。因为无在，所以无我；若有在，就有我，有在则应该“自在”，不应该“我在”。“有我”就有麻烦，睡不够便不舒服；吃得少又觉肚子饿；穿得少也怕冷，皆因有个“我”在作怪。若想无我，就要坐禅，坐禅就能“无人无我观自在，非空非有见如来。”见如来法身，即是见你的本来面目，所以必须忍耐，忍痛忍苦，打破一切困难，证得一切快乐。天下任何事，也不是一朝一夕就能圆满的；必须忍耐，有恒远、勇猛、坚固心，才能成功。
【禅宗】
找寻本来面目
◎宣化上人开示
你们一个也没有跑，就是不怕打；你们都是大丈夫了！既然是大丈夫，坐禅班立即就开始了。
大地春回百物生 粉碎虚空自在翁
从此不落人我相 法界虽大尽包容
我们参禅，就有机会开悟，自性光明现前，犹如春回大地，百物滋生。虚空本来是无形的，无形的虚空也被粉碎，你就得自在了。从此不再执着人我相，做到人相空，我相也空。法界虽然大，我也能包容，岂不是成大丈夫吗！
参禅可以参“念佛是谁？”或“父母未生我前本来面目？”或“什么是不能没有？”这几个话头，你们能专心一致参究，必能得到好处。
各位善知识！为什么我称你们为善知识呢？如果你们不是有大智慧，也不会到这个“般若讲堂”来。
这个讲堂叫“般若堂”，“般若”是梵语，译为智慧；所以你们都有大智慧，才能到这个智慧堂来。
你们为何有大智慧呢？因为在往昔种了很多善根，也就是种了不少菩提种子，也就是在过去生中，曾经供养佛、法、僧三宝，今天因缘成熟，才能参加今年坐禅班。
这不是一个小因缘，而是一个大因缘，也就是了生脱死的一个因缘，也是一个成佛的因缘，所以我称你们是善知识。
“善知识”与“恶知识”大有分别。
“恶知识”是邪知邪见，“善知识”是正知正见。
善知识的所作所为，都是依照佛法；一举一动，都与佛法相应。
我们今天到“般若堂”来，是希望能大彻大悟，能真正明白。欲真正明白，则要一点一点的修，不要怕苦，不要怕难。
打坐时，腿痛也不怕，要有大无畏的精神，就是死了也要坐禅，坚持到底，不可退缩。
正如刚才我用香板打你们一样，所以腿痛要忍，腰痛也要忍，昏昏欲睡更要忍。
参禅参到阳气足时，睡魔就跑了；若不与睡魔作战，就要永远昏沉地睡着。我们必须学智慧，务求返本还原，认识自己本来面目。
我们本来面目是怎样呢？我们本来面目是与佛无二无别。
可是由于一念无明，障住本有智慧，才离开本来面目，越跑越远，以致终日颠倒，醉生梦死，岂不是太可怜吗？为何我们如此颠倒呢？皆因我们未遇到善知识，指示归源路。
今天多方的善知识共聚一堂，一同找寻本来面目，所谓：“十方同聚会标，皆共学无为；此是选佛场，心空及第归。”这个“般若堂”即是选佛场，谁能无人无我，真正看破放下，谁就会被选中，所以说“心空及第归”。我们聚在一起，比选状元更伟大，现在我们是考佛！“佛”究竟是怎么一回事呢？我也不知道，也不想考。你既然不想考“佛”，做人你要做伟人吗？你要做大英雄、大豪杰吗？大英雄即“大觉”；“大觉”者，即是佛。
大无畏者，才不怕打，不怕痛。若能无人无我，就不怕痛；若有“我”，就怕打，又怕痛。要除去我执，才不怕打、不怕痛。你说：“在这个地方，怎能无我呢？”你在这里，谁又不在这里呢？不在这地方又是谁呢？所以无在无不在，故说“无我”。因为无在，所以无我；若有在，就有我，有在则应该“自在”，不应该“我在”。“有我”就有麻烦，睡不够便不舒服；吃得少又觉肚子饿；穿得少也怕冷，皆因有个“我”在作怪。若想无我，就要坐禅，坐禅就能“无人无我观自在，非空非有见如来。”见如来法身，即是见你的本来面目，所以必须忍耐，忍痛忍苦，打破一切困难，证得一切快乐。天下任何事，也不是一朝一夕就能圆满的；必须忍耐，有恒远、勇猛、坚固心，才能成功。
【时评推荐】男子掌掴男童被刑拘，为“暴力护犊”再敲警钟
宁报理论评论频道 宁报论坛
11月9日，南京市公安局玄武分局发布通报称，因儿子在幼儿园与同班男童争抢玩具时被对方戳破头皮，某医院社会聘用制人员鲁某某到对方家中讨要说法，并用手击打该男童面部，致其仰面倒地。该男童祖父先后持塑料椅、大椅与鲁某某发生肢体冲突，被鲁某某推倒致腿部骨折。目前，鲁某某因涉嫌故意伤害被依法刑事拘留。11月10日，有媒体从南京玄武区检察院获悉，检察机关已介入鲁某某上门掌掴幼童案。
一边反复教训男童不能打人，一边抡起巴掌将其扇倒在地，监控视频记录的这一幕，让人瞠目结舌。自家孩子被戳破头皮，当家长的当然心疼，但是再心疼也不能丧失理智、滥施暴力，否则必然害人害己。
孩子之间的打闹是常有之事，除非产生了很严重的后果或出现校园霸凌，家长没必要直接介入，交给学校和老师协调处理即可。即使孩子出现意外受伤的情况，家长也要保持理性，以合情合理合法的方式“护犊”。家长插手孩子间的纠纷和摩擦，很容易激化矛盾，导致“小事变大事”，对解决问题无益。
据被掌掴男童的母亲称，两家是关系融洽的邻居，两个孩子也是好朋友，当天接到老师电话后，本准备登门道歉，结果对方一家三口先登门讨说法，随后便发生了监控视频里的一幕。如今，被掌掴男童及其爷爷均有不同程度的受伤，被戳破头皮的男童要面对一个涉嫌犯罪的爸爸，一记巴掌“害”了两个孩子乃至两个家庭，代价之大、教训之深，令人唏嘘。此案再次为“暴力护犊”敲响警钟。
类似事件并不罕见，甚至酿成了永远无法挽回的悲剧。最典型的案例为“上饶男子持刀伤人案”：2019年5月10日，得知女儿又被同桌男童“欺负”后，江西上饶男子王某持刀进入校园，向9岁男童刘某连刺十几刀致其不治身亡。当年11月29日，江西上饶市中院以故意杀人罪判处被告人王某死刑，剥夺政治权利终身。
令人警惕的是，类似极端事实发生后，也不乏为家长“暴力护犊”辩护的杂音。有网友认为，施暴家长固然很不理智，但事出有因，“坏孩子”伤人在先，家长一时冲动才做了傻事。这种痛恨校园霸凌的心情可以理解，但不能把孩子间的冲突、摩擦都归于校园霸凌，即使出现校园霸凌，家长也应守住底线，而不能一时冲动做出不理智的行为。
孩子被欺负了怎么办？这是不少家长比较纠结的问题。几年前，四川乐山一所幼儿园对该园小朋友的家长做了一份问卷调查，结果显示，约60%的家长表示应培养孩子强硬的性格，被欺负时要“打回去”；25%的家长认为，孩子被欺负后，应当远离施暴者，而不是以暴制暴。虽是小样本调查，却也反映出一部分家长心态。
无论家长亲自“出手”，还是让孩子自己“打回去”，都是不负责任的，也是十分危险的。此次南京男子鲁某某在自己孩子被欺负后，未能采取理性克制的态度，以错误的暴力手段帮孩子“打回去”，将受到应有的制裁。希望此案能为“暴力护犊”行为再次敲响警钟，让所有孩子的父母都引以为戒。（ 摘自澎湃新闻客户端
宁报理论评论频道 宁报论坛
11月9日，南京市公安局玄武分局发布通报称，因儿子在幼儿园与同班男童争抢玩具时被对方戳破头皮，某医院社会聘用制人员鲁某某到对方家中讨要说法，并用手击打该男童面部，致其仰面倒地。该男童祖父先后持塑料椅、大椅与鲁某某发生肢体冲突，被鲁某某推倒致腿部骨折。目前，鲁某某因涉嫌故意伤害被依法刑事拘留。11月10日，有媒体从南京玄武区检察院获悉，检察机关已介入鲁某某上门掌掴幼童案。
一边反复教训男童不能打人，一边抡起巴掌将其扇倒在地，监控视频记录的这一幕，让人瞠目结舌。自家孩子被戳破头皮，当家长的当然心疼，但是再心疼也不能丧失理智、滥施暴力，否则必然害人害己。
孩子之间的打闹是常有之事，除非产生了很严重的后果或出现校园霸凌，家长没必要直接介入，交给学校和老师协调处理即可。即使孩子出现意外受伤的情况，家长也要保持理性，以合情合理合法的方式“护犊”。家长插手孩子间的纠纷和摩擦，很容易激化矛盾，导致“小事变大事”，对解决问题无益。
据被掌掴男童的母亲称，两家是关系融洽的邻居，两个孩子也是好朋友，当天接到老师电话后，本准备登门道歉，结果对方一家三口先登门讨说法，随后便发生了监控视频里的一幕。如今，被掌掴男童及其爷爷均有不同程度的受伤，被戳破头皮的男童要面对一个涉嫌犯罪的爸爸，一记巴掌“害”了两个孩子乃至两个家庭，代价之大、教训之深，令人唏嘘。此案再次为“暴力护犊”敲响警钟。
类似事件并不罕见，甚至酿成了永远无法挽回的悲剧。最典型的案例为“上饶男子持刀伤人案”：2019年5月10日，得知女儿又被同桌男童“欺负”后，江西上饶男子王某持刀进入校园，向9岁男童刘某连刺十几刀致其不治身亡。当年11月29日，江西上饶市中院以故意杀人罪判处被告人王某死刑，剥夺政治权利终身。
令人警惕的是，类似极端事实发生后，也不乏为家长“暴力护犊”辩护的杂音。有网友认为，施暴家长固然很不理智，但事出有因，“坏孩子”伤人在先，家长一时冲动才做了傻事。这种痛恨校园霸凌的心情可以理解，但不能把孩子间的冲突、摩擦都归于校园霸凌，即使出现校园霸凌，家长也应守住底线，而不能一时冲动做出不理智的行为。
孩子被欺负了怎么办？这是不少家长比较纠结的问题。几年前，四川乐山一所幼儿园对该园小朋友的家长做了一份问卷调查，结果显示，约60%的家长表示应培养孩子强硬的性格，被欺负时要“打回去”；25%的家长认为，孩子被欺负后，应当远离施暴者，而不是以暴制暴。虽是小样本调查，却也反映出一部分家长心态。
无论家长亲自“出手”，还是让孩子自己“打回去”，都是不负责任的，也是十分危险的。此次南京男子鲁某某在自己孩子被欺负后，未能采取理性克制的态度，以错误的暴力手段帮孩子“打回去”，将受到应有的制裁。希望此案能为“暴力护犊”行为再次敲响警钟，让所有孩子的父母都引以为戒。（ 摘自澎湃新闻客户端
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