#星星说星座[超话]#
《星星说》天蝎座周运(11.14-11.20)有得财运势,注意交流方式
本周的天蝎宝宝们,可能得到金钱。但那时这个得到金钱的机会是新到来的。 你会有机会看到一大笔钱走向自己。
但是也别太高兴,虽然金钱的运势佳,可是也需要你自身给力。并且需要你注意交流的方式,最好不要是已经确定的事儿因为你的交流方式的问题,显得不是那么好合作,从而发生变动。这促进你的合作运势,当好你的乙方。不要去毒舌你的客户,不要去挑剔对方,就是人家给你钱,你还觉得人家很老土,没品位之类的,不要讲哦 。或者得到是以其他礼物的形式。
虽然有很好的得到金钱的运势,你也很希望借此走向人生巅峰。但是也要注意不要企图靠暧昧关系来获得机会或者是金钱的支持。这会让你陷入到有企图心的关系中去。因为合作运旺,桃花也很旺。
#冬日许愿季##《星星说》星座#
《星星说》天蝎座周运(11.14-11.20)有得财运势,注意交流方式
本周的天蝎宝宝们,可能得到金钱。但那时这个得到金钱的机会是新到来的。 你会有机会看到一大笔钱走向自己。
但是也别太高兴,虽然金钱的运势佳,可是也需要你自身给力。并且需要你注意交流的方式,最好不要是已经确定的事儿因为你的交流方式的问题,显得不是那么好合作,从而发生变动。这促进你的合作运势,当好你的乙方。不要去毒舌你的客户,不要去挑剔对方,就是人家给你钱,你还觉得人家很老土,没品位之类的,不要讲哦 。或者得到是以其他礼物的形式。
虽然有很好的得到金钱的运势,你也很希望借此走向人生巅峰。但是也要注意不要企图靠暧昧关系来获得机会或者是金钱的支持。这会让你陷入到有企图心的关系中去。因为合作运旺,桃花也很旺。
#冬日许愿季##《星星说》星座#
为什么信佛好多年,
还没有什么成就?
◎梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记
为什么信佛好多年了,还没有什么成就,什么原因呢? 我们的身口意三业,造太多了,你不知道这是在造业。如果对照一下《大集十轮经》,你才知道身口意十业,十善业跟十恶业,十恶轮跟十善轮,特别难防护的。我们认为好像很容易,那是骄慢的想法,不是真实的。所以,菩萨以殊胜的方便善巧智来行布施,令一切众生都能够安乐布施,当你行施的时候,要发心要发愿,一定要具足慈悲喜舍的四无量心。
同时菩萨以财布施,为除灭一切众生的苦恼,所以发心布施。众生在苦难当中,你发心布施,给他财施的时候,你要发心善巧方便,发心要引他入法,要引导他成道了脱生死;你还要放下一切,这不过是用财来引导他而已。所以佛教讲,度众生的时候,先以欲钩牵,渐引入佛道。先用他所喜欢的,他所缺乏的,引诱他,渐渐就能引入佛道,摄受他。同时在菩萨发布施心的时候,不需要跟人家比;不需要说那个舍钱多了,我必须胜过他,他舍一万,我要舍二万。人家是什么财力,你是什么财力,不要比,不要想超过别人。你行你的道就好了,没有胜他的心,无有粗犷心。粗犷心,心不柔和,不善顺,不调柔的意思。
当行布施的时候,财大气粗,夹杂了种种不干净不洁净的心。财大气粗不是供养心,所以我们在《地藏经》第十品上讲,地藏菩萨请佛说校量功德,说这个众生布施功德,为什么有一生享受?有十生享受?有千百亿生享受都享受不完?同样的财物没有增加,原因是什么呢?心不同。必须以菩提心,起码要没有胜他心,没有这种粗恶的心。
还有嫉妒心,嫉妒心很多人都有。还有悭吝心,虽然布施了,后来又后悔了,舍不得,悭贪嫉妒的,还有吝惜的。
这类行布施,不论所施的物,或多或少,“下至一食”,乃至布施个整个三千大千世界的七宝,日初时,日中时,日末时,三时都行布施,所得的福德也不大。甚至于连福德都没有得到,特别是对三宝,对众生也如是。无论布施的多寡,不要给自己求受果报,施不望报。我们中国的儒家也是这样的想法;布施望报的时候,你是有所企图,那不是布施了。乃至于布施虽然很少,也希望人家还报,这已经不是行布施了,“我做了好事了!”那样你的目的不纯了。
要是发心布施的,终不希求声闻乘果,发心布施,不要想证得阿罗汉果,这样发心就太局小。我们想了生死,那么断世间的集因,完了就是消灭世间的苦果,以修道的因,证得遍空的涅槃,不是究竟真空的涅槃,这种是求声闻果。想了生死,要证得大般涅槃,你发心就求佛果,发心就求证得菩提果。发这个心布施,是菩提心。所以说,不要希求独觉乘的果位发心布施,不止声闻乘的果位不希求,独觉乘的果位也不希求,两者合起来,就是二乘的果位。
于所施的物品,所施的物质,若多若少,“下至一食,但为希求一切种智”,就是求成佛。完了,做善事不论大小,念念的都是希求成一切种智,希求成佛果。这样的发心,就对了。 https://t.cn/R2WxuoH
还没有什么成就?
◎梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记
为什么信佛好多年了,还没有什么成就,什么原因呢? 我们的身口意三业,造太多了,你不知道这是在造业。如果对照一下《大集十轮经》,你才知道身口意十业,十善业跟十恶业,十恶轮跟十善轮,特别难防护的。我们认为好像很容易,那是骄慢的想法,不是真实的。所以,菩萨以殊胜的方便善巧智来行布施,令一切众生都能够安乐布施,当你行施的时候,要发心要发愿,一定要具足慈悲喜舍的四无量心。
同时菩萨以财布施,为除灭一切众生的苦恼,所以发心布施。众生在苦难当中,你发心布施,给他财施的时候,你要发心善巧方便,发心要引他入法,要引导他成道了脱生死;你还要放下一切,这不过是用财来引导他而已。所以佛教讲,度众生的时候,先以欲钩牵,渐引入佛道。先用他所喜欢的,他所缺乏的,引诱他,渐渐就能引入佛道,摄受他。同时在菩萨发布施心的时候,不需要跟人家比;不需要说那个舍钱多了,我必须胜过他,他舍一万,我要舍二万。人家是什么财力,你是什么财力,不要比,不要想超过别人。你行你的道就好了,没有胜他的心,无有粗犷心。粗犷心,心不柔和,不善顺,不调柔的意思。
当行布施的时候,财大气粗,夹杂了种种不干净不洁净的心。财大气粗不是供养心,所以我们在《地藏经》第十品上讲,地藏菩萨请佛说校量功德,说这个众生布施功德,为什么有一生享受?有十生享受?有千百亿生享受都享受不完?同样的财物没有增加,原因是什么呢?心不同。必须以菩提心,起码要没有胜他心,没有这种粗恶的心。
还有嫉妒心,嫉妒心很多人都有。还有悭吝心,虽然布施了,后来又后悔了,舍不得,悭贪嫉妒的,还有吝惜的。
这类行布施,不论所施的物,或多或少,“下至一食”,乃至布施个整个三千大千世界的七宝,日初时,日中时,日末时,三时都行布施,所得的福德也不大。甚至于连福德都没有得到,特别是对三宝,对众生也如是。无论布施的多寡,不要给自己求受果报,施不望报。我们中国的儒家也是这样的想法;布施望报的时候,你是有所企图,那不是布施了。乃至于布施虽然很少,也希望人家还报,这已经不是行布施了,“我做了好事了!”那样你的目的不纯了。
要是发心布施的,终不希求声闻乘果,发心布施,不要想证得阿罗汉果,这样发心就太局小。我们想了生死,那么断世间的集因,完了就是消灭世间的苦果,以修道的因,证得遍空的涅槃,不是究竟真空的涅槃,这种是求声闻果。想了生死,要证得大般涅槃,你发心就求佛果,发心就求证得菩提果。发这个心布施,是菩提心。所以说,不要希求独觉乘的果位发心布施,不止声闻乘的果位不希求,独觉乘的果位也不希求,两者合起来,就是二乘的果位。
于所施的物品,所施的物质,若多若少,“下至一食,但为希求一切种智”,就是求成佛。完了,做善事不论大小,念念的都是希求成一切种智,希求成佛果。这样的发心,就对了。 https://t.cn/R2WxuoH
如果一点点挫折就让你爬不起来,如果一两句坏话就让你不能释怀,那你的格局就太小了。说白了,你可以不聪明,也可以不懂交际,但一定要大气。
人生的旅途上,其实有些风景,看一次,便毕生难忘,有些人,见一次,便惊艳一生,不要再因为张望着别处的风景,而忘了自己的笑容。不知道是越来越独立,还是越来越心虚,走了这么久,发现唯一靠得住的还是自己,只有你把自己变好了,你足够强大了,才不会在意他人。选择和什么样的人交往是一件非常重要的事情,他们会潜移默化的影响着你对生活的态度,以及看世界的角度。真实的生活就是,认真做好每一天你分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。不妄想,不在其中自我沉醉。不伤害,不与自己和他人为敌。
所谓理想与现实之间的差距,就是夹起来以为是块肉,咬下去才知道原来是块姜。人生最幸福的事,不是活得像别人,而是在努力之后,活得更像自己。所以,只要还有努力的机会,就不要轻易说放弃。毁灭人只要一句话;培植人却要千言万语。请你多口下留情。恶言,永远不要出自我们口中。不管他有多坏多可恶。你骂他,你的心也就被污染了。说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能不扬人恶。该扔的就扔,该放弃就放弃,从今天起,余生做个俗人,以自己最好的姿态生活。给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整。人生,有很多时候,需要的不仅仅是执着,更是回眸一笑的洒脱。人生不过是居家,出门,又回家。我们一切的情感,理智和意志上的追求或企图,不过是灵魂上的思乡病。想找一个人,一件事,一处地位,容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。不要去听别人的忽悠,你人生的每一步都必须靠自己的能力完成。自己肚子里没有料,手上没本事,认识再多人也没用。人脉只会给你机会,但抓住机会还是要靠真本事。所以啊,修炼自己,比到处逢迎别人重要的多。
色彩,淡淡的就好,深了会褪色;生活,简单就好,复杂了会变质。命运掌握在自己手里,命运的好坏由自己去创造。今天的成功是因为昨天的积累,明天的成功则依赖于今天的努力。成功需要一个过程,自己选择的道路就要坚持走下去。等哪天你去了自己喜欢的城市,买下自己喜欢的衣服,过上自己喜欢的生活,不再辜负任何遇见,不再埋汰任何梦想。
人生不过是一场旅行,你路过我,我路过你,然后,各自修行,各自向前。你不能决定生命的长短,但你可以控制它的质量;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能改变容貌,但你可以展现笑容;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以掌握今天;你不能样样胜利,但你可以事事尽心。不要总是去盯着别人如何,总是羡慕别人的辉煌,嫉妒别人的光鲜,阴暗的是自己的心,损耗的是自己的光阴,磨损的那是你自己的人格。对于客观的物质和主观的评价都不必去不择手段的强求得到,一切都是云烟。
人生的旅途上,其实有些风景,看一次,便毕生难忘,有些人,见一次,便惊艳一生,不要再因为张望着别处的风景,而忘了自己的笑容。不知道是越来越独立,还是越来越心虚,走了这么久,发现唯一靠得住的还是自己,只有你把自己变好了,你足够强大了,才不会在意他人。选择和什么样的人交往是一件非常重要的事情,他们会潜移默化的影响着你对生活的态度,以及看世界的角度。真实的生活就是,认真做好每一天你分内的事情。不索取目前与你无关的爱与远景。不纠缠于多余情绪和评断。不妄想,不在其中自我沉醉。不伤害,不与自己和他人为敌。
所谓理想与现实之间的差距,就是夹起来以为是块肉,咬下去才知道原来是块姜。人生最幸福的事,不是活得像别人,而是在努力之后,活得更像自己。所以,只要还有努力的机会,就不要轻易说放弃。毁灭人只要一句话;培植人却要千言万语。请你多口下留情。恶言,永远不要出自我们口中。不管他有多坏多可恶。你骂他,你的心也就被污染了。说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能不扬人恶。该扔的就扔,该放弃就放弃,从今天起,余生做个俗人,以自己最好的姿态生活。给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整。人生,有很多时候,需要的不仅仅是执着,更是回眸一笑的洒脱。人生不过是居家,出门,又回家。我们一切的情感,理智和意志上的追求或企图,不过是灵魂上的思乡病。想找一个人,一件事,一处地位,容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。不要去听别人的忽悠,你人生的每一步都必须靠自己的能力完成。自己肚子里没有料,手上没本事,认识再多人也没用。人脉只会给你机会,但抓住机会还是要靠真本事。所以啊,修炼自己,比到处逢迎别人重要的多。
色彩,淡淡的就好,深了会褪色;生活,简单就好,复杂了会变质。命运掌握在自己手里,命运的好坏由自己去创造。今天的成功是因为昨天的积累,明天的成功则依赖于今天的努力。成功需要一个过程,自己选择的道路就要坚持走下去。等哪天你去了自己喜欢的城市,买下自己喜欢的衣服,过上自己喜欢的生活,不再辜负任何遇见,不再埋汰任何梦想。
人生不过是一场旅行,你路过我,我路过你,然后,各自修行,各自向前。你不能决定生命的长短,但你可以控制它的质量;你不能左右天气,但你可以改变心情;你不能改变容貌,但你可以展现笑容;你不能控制他人,但你可以掌握自己;你不能预知明天,但你可以掌握今天;你不能样样胜利,但你可以事事尽心。不要总是去盯着别人如何,总是羡慕别人的辉煌,嫉妒别人的光鲜,阴暗的是自己的心,损耗的是自己的光阴,磨损的那是你自己的人格。对于客观的物质和主观的评价都不必去不择手段的强求得到,一切都是云烟。
✋热门推荐