正如我在本书绪论部分所说的那样,“半殖民地性”是外国势力相互竞争所造成的对中国的多元和多层次的殖民统治状态。希望获得更大影响和更多利益的各种势力导致了一种反复无常的占领方式的形成,同时也加剧了中国现实的碎片化,破坏了中国社会的稳定性。

但这反过来恰恰又使得中国知识分子可以在意识形态、政治和文化方面保有了各种选择余地,使得他们不必在惯常的不是“反殖民的民族主义”就是“反民族的与敌合作”之中作出非此即彼的选择。半殖民地性的结果有二: 一是碎片化的殖民结构和反传统亲西方的迫切任务造成了多元化的知识分子立场,二是这些多元立场与多层次殖民统治的物质存在之间存在着某种紧张关系。
#喜欢的书#

做一个安静细微的人，于角落里自在开放，默默悦人，却始终不引起过分热闹的关注，保有独立而随意的品格，这就很好。以清净⼼看世界，以欢喜⼼过⽣活，以平常⼼⽣情味，以柔软⼼除挂碍。⽣活，就是应对现实微笑，就是越过障碍注视未来；⽣活，就是⽤⼼灵之剪，在⼈⽣之路上裁出叶绿的枝头；⽣活，就是应对困惑或⿊暗时，灵魂深处燃起⾖⼤却明亮且微笑的灯展。不乱于⼼，不困于情。不畏将来，不念过往。淡然地过着⾃⼰的⽣活，不要轰轰烈烈，只求安安⼼⼼。如此，安好。我们都在奔赴不同的人生，希望在不能赚到大钱的日子里，能赚到比钱更珍贵的东西，愿所盼皆所得，所愿皆所期。梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。眼前那⼀串⾜迹，渐⾏渐远，⽿畔，⼀曲笙歌散尽，灵魂深处⼀⽚怅然。这样的场景，忧伤了⽣命中的缱倦，我独⾃站在寂寥的花海中，吟唱那份属于⾃⼰的孤单。

心理弹性：
1心有弹性，能屈能伸
弹簧的弹性空间，给了它一个缓冲点，可以承受更大的压力，而不至于被轻易摧毁。
人也是如此，心有弹性，伸缩自如，保持本性不会变型。
“过刚则折，过柔则靡。”
想要屹立不倒，唯有刚柔相济，才能百折不挠。
面对生活给予的困难，她预留了足够的弹性空间去容纳。
与生活的种种不幸握手言和，愈挫越勇，把所有经历变成阅历，丰盈自己的生命。
行走这世间，能顺遂一生的人，不过是心宽似海，有弹性空间。
以处事不惊的心态，过随遇而安的生活。
2 心有弹性，触底反弹
弹簧被压到最低处时，便会借力反弹，再次回到人生的最高处。
人也是如此，内心保有弹性的人，是压不跨，打不倒的。
人生无绝境，路的尽头仍然有路，只要你愿意往前走。
“衡量一个人成功的标志，不是看他登到顶峰的高度，而是看他跌到低谷的反弹力。”
内心有了反弹力的人，即便命运把他推到谷底，他也有绝地反击的勇气。
在绝境中寻找出路，挫折也是转折，危机变成转机。
生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。
没有人会一直待在谷底，除非你自己放弃。
3 心有弹性，转换心境
弹簧可以靠着自身的弹力，自由变换形状，适应能力极强，所以，用途很多。
世事无常，我们唯有超强适应力，才能心随境转，应对各种困境。
“世上本无什么移山之术，惟一能移动山的办法就是山不过来，我就过去。”
同样的道理，当人不能改变环境的时候，那就改变自己。
改变不了现状，便改变自己的心境。
我们不能事事顺心，便只能事事适应。
在顺境中，保持低调，不迷失自我；在逆境中，调整心态，不自我否定。
心无弹性的人，经不起风吹草动，不能开创自己的人生。
而心理弹性好的人，则什么日子都能过，且能活出生命的光彩。
4 心有弹性，自我修复
弹簧的弹性，就像我们的人生承重。
弹簧若超出承重就会被拉直变形，唯有舍弃一些“包袱”，才能自我修复，恢复原貌。
喜忧参半的生活，总是充满变数。
心有弹性的人，不论遭遇多少伤痛，都能自我疗愈，让伤口愈合。
从哪里跌倒，就在哪里爬起。
这一生，她经历了痛苦、折磨、磨难、失败等各种挑战，最后，依然能够复原，回归到正常状态。
“人，最重要的是，有能力自我恢复，自我复活，自我解救，自我救赎。
永远不要指望任何人。”
具有复原力的人，总能临危不乱，并且迅速平复内心的焦躁不安，从容地面对现实，灵活应对。
▽
“做一个有弹性的人，当是我们一生追求的目标。”
心有韧性，犹如心里放了一根弹簧：伸缩自如，百折不断。
容纳所有不幸，抵抗外来压力。
即便跌入谷底，也能反弹向上，重新来过。
人生的这场马拉松，似乎看不到终点在哪里。
我们能做的就是按照自己的节奏，往前跑。
这一路，并肩同行的人很少，你能靠的只有自己。
而唯一能够让自己走得更远，走得更久，并且走到最后的，靠的是你的心力，也就是所谓的“心理弹性”。