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[太阳][太阳][太阳][太阳][太阳][太阳]回望军旅，朝夕相处的美好时光怎能忘，苦乐与共的峥嵘岁月，凝结了你我情深意厚的战友之情。时间如白驹过隙，回望过去，我们怀揣着不同的梦想来到同一座火热的军营;永不改变的，却是那一腔"若有战召必回"的热血。
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#每日古诗词鉴赏#
秋分日同友人山行
[明]钱月龄
羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。
溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。
古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。
更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。
诗词赏析：
这是明代诗人钱月龄的一首秋分诗。
秋分，是二十四节气之第十六个节气，秋季的第四个节气。《春秋繁露》云：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”诗人有感秋分时节之美，遂放下一切烦恼，与友人相约踏秋，拥抱自然，物我两忘，心情也随之由愁闷转为欣喜。
“羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。”首联是说，暂时摆脱旅人的愁思，和友人一起作了一次山行；秋天的日子至此被平分，天气渐渐转为清凉。这是写“秋分之气清”。
“羁愁”，是为下文“更喜”作铺垫，是欲扬先抑之笔法。由愁转喜，正是诗人对于秋分最好的赞美。“山行”，道出秋分时节，最适宜踏秋。“秋日平分气转清”，概括秋分时节的特点，成为人们秋分时节广为传诵的佳句。
“溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。”颔联是说，秋风已经停歇，清澈的流水中倒映着我们的影子；雨过天晴，稻花的香气沾满衣袖。这是通过嗅觉写“秋分之近景”。
“溪影照人”，指秋分天气风轻云淡，景色宜人。“稻香沾袖”，说明秋分也是一个充满希望的季节，一望无际的金色稻田，像一幅水墨画在眼前徐徐展开。这两句都是从近处写秋分之景。
“古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。”颈联是说，从古至今，青山如黛，时序更替，白雁声声，惊动心绪。这是通过听觉，写“秋分之远景”。
古往今来，青山不变，绿水长流，变化的是人事，雁阵惊寒，年华老去，岂能不惊？文人自古有悲秋的传统，当壮志难酬之际，不如归隐故园。这里隐隐呼应开头“羁愁”之深意。这两句则是从远处写秋分之景。
“更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。”尾联是说，更喜欢与友人同游，一起超然物外；采摘香草，坐在石上，看云卷云舒。这是通过视觉，写“秋分之心情”。
一个“喜”字，可作全诗诗眼，亦奠定全诗感情基调，表达诗人对秋分到来的由衷欣喜之情。
“物表”，即超然物外，就是要气定神闲。《黄帝内经》中说：“秋三月，此谓容平……使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”诗人之所以能“搴芝坐石”，看云卷云舒，正是应了“使志安宁”之说。
阅读这首诗，仿若一幅迷人的秋分山行图呈现在世人面前，让人陶醉不已！秋分时节，让我们踏秋而行，在大自然中领悟人生，从容不迫，迎接未来！
秋分日同友人山行
[明]钱月龄
羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。
溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。
古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。
更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。
诗词赏析：
这是明代诗人钱月龄的一首秋分诗。
秋分，是二十四节气之第十六个节气，秋季的第四个节气。《春秋繁露》云：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”诗人有感秋分时节之美，遂放下一切烦恼，与友人相约踏秋，拥抱自然，物我两忘，心情也随之由愁闷转为欣喜。
“羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。”首联是说，暂时摆脱旅人的愁思，和友人一起作了一次山行；秋天的日子至此被平分，天气渐渐转为清凉。这是写“秋分之气清”。
“羁愁”，是为下文“更喜”作铺垫，是欲扬先抑之笔法。由愁转喜，正是诗人对于秋分最好的赞美。“山行”，道出秋分时节，最适宜踏秋。“秋日平分气转清”，概括秋分时节的特点，成为人们秋分时节广为传诵的佳句。
“溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。”颔联是说，秋风已经停歇，清澈的流水中倒映着我们的影子；雨过天晴，稻花的香气沾满衣袖。这是通过嗅觉写“秋分之近景”。
“溪影照人”，指秋分天气风轻云淡，景色宜人。“稻香沾袖”，说明秋分也是一个充满希望的季节，一望无际的金色稻田，像一幅水墨画在眼前徐徐展开。这两句都是从近处写秋分之景。
“古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。”颈联是说，从古至今，青山如黛，时序更替，白雁声声，惊动心绪。这是通过听觉，写“秋分之远景”。
古往今来，青山不变，绿水长流，变化的是人事，雁阵惊寒，年华老去，岂能不惊？文人自古有悲秋的传统，当壮志难酬之际，不如归隐故园。这里隐隐呼应开头“羁愁”之深意。这两句则是从远处写秋分之景。
“更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。”尾联是说，更喜欢与友人同游，一起超然物外；采摘香草，坐在石上，看云卷云舒。这是通过视觉，写“秋分之心情”。
一个“喜”字，可作全诗诗眼，亦奠定全诗感情基调，表达诗人对秋分到来的由衷欣喜之情。
“物表”，即超然物外，就是要气定神闲。《黄帝内经》中说：“秋三月，此谓容平……使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”诗人之所以能“搴芝坐石”，看云卷云舒，正是应了“使志安宁”之说。
阅读这首诗，仿若一幅迷人的秋分山行图呈现在世人面前，让人陶醉不已！秋分时节，让我们踏秋而行，在大自然中领悟人生，从容不迫，迎接未来！
每日鉴赏|古诗《秋分日同友人山行》
秋分日同友人山行
[明]钱月龄
羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。
溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。
古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。
更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。
诗词赏析：
这是明代诗人钱月龄的一首秋分诗。
秋分，是二十四节气之第十六个节气，秋季的第四个节气。《春秋繁露》云：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”诗人有感秋分时节之美，遂放下一切烦恼，与友人相约踏秋，拥抱自然，物我两忘，心情也随之由愁闷转为欣喜。
“羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。”首联是说，暂时摆脱旅人的愁思，和友人一起作了一次山行；秋天的日子至此被平分，天气渐渐转为清凉。这是写“秋分之气清”。
“羁愁”，是为下文“更喜”作铺垫，是欲扬先抑之笔法。由愁转喜，正是诗人对于秋分最好的赞美。“山行”，道出秋分时节，最适宜踏秋。“秋日平分气转清”，概括秋分时节的特点，成为人们秋分时节广为传诵的佳句。
“溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。”颔联是说，秋风已经停歇，清澈的流水中倒映着我们的影子；雨过天晴，稻花的香气沾满衣袖。这是通过嗅觉写“秋分之近景”。
“溪影照人”，指秋分天气风轻云淡，景色宜人。“稻香沾袖”，说明秋分也是一个充满希望的季节，一望无际的金色稻田，像一幅水墨画在眼前徐徐展开。这两句都是从近处写秋分之景。
“古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。”颈联是说，从古至今，青山如黛，时序更替，白雁声声，惊动心绪。这是通过听觉，写“秋分之远景”。
古往今来，青山不变，绿水长流，变化的是人事，雁阵惊寒，年华老去，岂能不惊？文人自古有悲秋的传统，当壮志难酬之际，不如归隐故园。这里隐隐呼应开头“羁愁”之深意。这两句则是从远处写秋分之景。
“更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。”尾联是说，更喜欢与友人同游，一起超然物外；采摘香草，坐在石上，看云卷云舒。这是通过视觉，写“秋分之心情”。
一个“喜”字，可作全诗诗眼，亦奠定全诗感情基调，表达诗人对秋分到来的由衷欣喜之情。
“物表”，即超然物外，就是要气定神闲。《黄帝内经》中说：“秋三月，此谓容平……使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”诗人之所以能“搴芝坐石”，看云卷云舒，正是应了“使志安宁”之说。
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[明]钱月龄
羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。
溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。
古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。
更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。
诗词赏析：
这是明代诗人钱月龄的一首秋分诗。
秋分，是二十四节气之第十六个节气，秋季的第四个节气。《春秋繁露》云：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”诗人有感秋分时节之美，遂放下一切烦恼，与友人相约踏秋，拥抱自然，物我两忘，心情也随之由愁闷转为欣喜。
“羁愁暂摆作山行，秋日平分气转清。”首联是说，暂时摆脱旅人的愁思，和友人一起作了一次山行；秋天的日子至此被平分，天气渐渐转为清凉。这是写“秋分之气清”。
“羁愁”，是为下文“更喜”作铺垫，是欲扬先抑之笔法。由愁转喜，正是诗人对于秋分最好的赞美。“山行”，道出秋分时节，最适宜踏秋。“秋日平分气转清”，概括秋分时节的特点，成为人们秋分时节广为传诵的佳句。
“溪影照人风已息，稻香沾袖雨初晴。”颔联是说，秋风已经停歇，清澈的流水中倒映着我们的影子；雨过天晴，稻花的香气沾满衣袖。这是通过嗅觉写“秋分之近景”。
“溪影照人”，指秋分天气风轻云淡，景色宜人。“稻香沾袖”，说明秋分也是一个充满希望的季节，一望无际的金色稻田，像一幅水墨画在眼前徐徐展开。这两句都是从近处写秋分之景。
“古今在眼青山色，岁序惊心白雁声。”颈联是说，从古至今，青山如黛，时序更替，白雁声声，惊动心绪。这是通过听觉，写“秋分之远景”。
古往今来，青山不变，绿水长流，变化的是人事，雁阵惊寒，年华老去，岂能不惊？文人自古有悲秋的传统，当壮志难酬之际，不如归隐故园。这里隐隐呼应开头“羁愁”之深意。这两句则是从远处写秋分之景。
“更喜同游俱物表，搴芝坐石看云生。”尾联是说，更喜欢与友人同游，一起超然物外；采摘香草，坐在石上，看云卷云舒。这是通过视觉，写“秋分之心情”。
一个“喜”字，可作全诗诗眼，亦奠定全诗感情基调，表达诗人对秋分到来的由衷欣喜之情。
“物表”，即超然物外，就是要气定神闲。《黄帝内经》中说：“秋三月，此谓容平……使志安宁，以缓秋刑。收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。”诗人之所以能“搴芝坐石”，看云卷云舒，正是应了“使志安宁”之说。
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