○ 南泉斩猫、丹霞烧佛，我们不能学

　　净空法师《地藏经专辑289》
　　佛这一些开示我们要细心深入去体会，然后你就不会造谤法之罪，你就不会造了。因为他是应机施教，我的根性跟你的根性不尽相同，就是同修净土法门，同念阿弥陀佛也不完全相同。怎么说？我喜欢追顶念佛，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，一句一句接一个，他喜欢慢慢的念，阿弥陀佛，这两个人就不一样，两个人都能往生。这个人说我这个念法正确，你那个决定错误，那不是打架吗？不一样，所以一定要明白这个道理。同样是害病得感冒，医生给你处方，当然药大同小异，也有不一样，你吃这个药吃好了；看到你那个药方上有一两味不对，错了，你就批评他，他的体质跟你体质不相同。同样是一个处方，同样是一个医生，给我的分量、给你的分量不一样，给我用三钱，给你用四钱，那你两个还要打架？到底哪个对、哪个不对？体质不一样。佛讲经说法度众生就像这种情形一样，所以你要说这个对、那个不对，你就谤佛、谤法、谤僧。为什么？一切经是佛说的，你谤佛；你随便批评经典，拿著这部经批评那部经，拿那部经批评这部经，谤法；依照经论修行证果的人，这是僧。你任意批评，毁谤三宝造无间罪业，造这个罪，这都是愚昧无知。我们要明了。

　　祖师大德们，我们看到他们注疏里面有批评，我们敢不敢学？不敢学，他批评是有对象，应机而说的。你们听过宗门的公案，南泉斩猫，你能学吗？你能看到猫杀掉它，看到狗也杀掉它，你可以干吗？丹霞可以把木头佛像劈开来烧火，你也可以干吗？他为什么那个作法，他有当机者，他这个举动能令那个人开悟作佛，所以他不犯罪。我们要把佛像劈开来烧火，我们是犯破佛身血的重罪，他不犯。他是何等人物，我们怎么敢干这种事情？所以这是一定要懂得。过去学佛有师承，等于说我们学佛有了保障，就好像婴儿、两三岁的小孩有父母照顾。现在学佛没人照顾，两、三岁的孩童造些什么事情，死活他都不知道，遇到危险、丢掉性命他自己不晓得。现在我们学佛的人就像这种情形，你说多可怕！

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我们必须要了解，佛菩萨说法是应机而说，所以佛法没有定法。《般若经》上讲得很清楚，佛不但无有定法可说，佛也无法可说；甚至于说到极处，如果有人说佛说法，就是谤佛。

　　说到这个地方，佛这一些开示我们要细心深入去体会，然后你就不会造谤法之罪，你就不会造了。因为他是应机施教，我的根性跟你的根性不尽相同，就是同修净土法门，同念阿弥陀佛也不完全相同。怎么说？我喜欢追顶念佛，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，一句一句接一个，他喜欢慢慢的念，阿弥陀佛，这两个人就不一样，两个人都能往生。这个人说我这个念法正确，你那个决定错误，那不是打架吗？不一样，所以一定要明白这个道理。同样是害病得感冒，医生给你处方，当然药大同小异，也有不一样，你吃这个药吃好了；看到你那个药方上有一两味不对，错了，你就批评他，他的体质跟你体质不相同。同样是一个处方，同样是一个医生，给我的分量、给你的分量不一样，给我用三钱，给你用四钱，那你两个还要打架？到底哪个对、哪个不对？体质不一样。佛讲经说法度众生就像这种情形一样，所以你要说这个对、那个不对，你就谤佛、谤法、谤僧。为什么？一切经是佛说的，你谤佛；你随便批评经典，拿著这部经批评那部经，拿那部经批评这部经，谤法；依照经论修行证果的人，这是僧。你任意批评，毁谤三宝造无间罪业，造这个罪，这都是愚昧无知。我们要明了。

　　祖师大德们，我们看到他们注疏里面有批评，我们敢不敢学？不敢学，他批评是有对象，应机而说的。你们听过宗门的公案，南泉斩猫，你能学吗？你能看到猫杀掉它，看到狗也杀掉它，你可以干吗？丹霞可以把木头佛像劈开来烧火，你也可以干吗？他为什么那个作法，他有当机者，他这个举动能令那个人开悟作佛，所以他不犯罪。我们要把佛像劈开来烧火，我们是犯破佛身血的重罪，他不犯。他是何等人物，我们怎么敢干这种事情？所以这是一定要懂得。过去学佛有师承，等于说我们学佛有了保障，就好像婴儿、两三岁的小孩有父母照顾。现在学佛没人照顾，两、三岁的孩童造些什么事情，死活他都不知道，遇到危险、丢掉性命他自己不晓得。现在我们学佛的人就像这种情形，你说多可怕！

『第十六卷－地藏经讲义－净空老法师』https://t.cn/A6U6aUz1

今日读书读到南泉斩猫，忽然想起去年寒假拾到的一只小橘猫。这只小猫在我家呆了有三四天左右，防备心不是很重，好像一直很努力地想要拥有一个家，它会在我腿上蹭来蹭去，也会努力爬到我的腿上钻到我的怀里。可是它还是不能在家里呆着，最后一天早上，决定将它送去宠物店。短短几天，小猫已经适应我家的小院，会在我出现的时候，爬上桂花树，骄傲地喵喵叫，在车上我把他放在腿上抚摸它的小肚皮。后来再也没有见过它了。