说文解字：何谓“达”？

《论语》颜渊篇第十二：
子张问：士何如斯可谓之达矣？
子曰：何哉，尔所谓达者？
子张对曰：在邦必闻，在家必闻。
子曰：是闻也，非达也，夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行达，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。

“闻”和“达”是两个概念，我们先从说文解字来看一下他们的差别。

闻：知声也。往曰听。来曰闻。大学曰：心不在焉。听而不闻。引申之为令闻广誉。

而“达”，我们来看看说文解字是怎么说的。
达：行不相遇也。训通达者、今言也。

所谓“达”者，夫子对这种人有几个描述：质直、好义、察言观色、虑以下人。

1、质直：一个人能做到质直，那他必然具备真诚恭敬的特点，真诚恭敬是从清净心中流露出来的。

2、好义：“义”在《说文解字》中释为威仪，有仪可象谓之义，其深无比，其广无边，展开可以比拟三千威仪，八万四千威仪，落实在《弟子规》就是真诚恭敬。

3、察言观色：一个人能察言观色，他的心相对而言就要比他人宁静，水面不动才能照人，寂而常照。也唯有六根都摄，才能在与人应对时看到对方的需要，才能契入随缘妙用的境界。

4、虑以下人：这表现为达者的谦卑，思考周全。谦卑是诚敬的表现，才能心平气和，才能礼敬众人。

所以从《论语》来看夫子的境界，确实也是其深无比，其广无边。

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