《易经》十句名言
一、天行健，君子以自强不息。
二、地势坤，君子以厚德载物。
三、君子以俭德辟难。
四、穷则变，变则通，通则久。
五、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
六、一阴一阳之谓道。
七、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
八、同声相应，同气相求。
九、二人同心，其利断金。
十、自天佑之，吉无不利。
一、天行健，君子以自强不息。
二、地势坤，君子以厚德载物。
三、君子以俭德辟难。
四、穷则变，变则通，通则久。
五、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
六、一阴一阳之谓道。
七、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
八、同声相应，同气相求。
九、二人同心，其利断金。
十、自天佑之，吉无不利。
#每日一善[超话]#[浮云]#阳光信用#
斯已不智何以见智。其言：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”称谓道也，非它所指，唯道可使之，非道之物非道之言不可，以此言易于万事万物，离道其渺也。不知所称，不明其理，本非明智，以此解万象，皆可，曰：“此之见，乃仁者见仁，智者见智。”多成阿谀搅和之事，而难清曲直真实。若其事非道，何以称之也？若其人非仁，何来“仁者见仁”耶？若其人非智，何来“智者见智”耶？谬误至今，贻害大矣。
斯已不智何以见智。其言：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”称谓道也，非它所指，唯道可使之，非道之物非道之言不可，以此言易于万事万物，离道其渺也。不知所称，不明其理，本非明智，以此解万象，皆可，曰：“此之见，乃仁者见仁，智者见智。”多成阿谀搅和之事，而难清曲直真实。若其事非道，何以称之也？若其人非仁，何来“仁者见仁”耶？若其人非智，何来“智者见智”耶？谬误至今，贻害大矣。
#每日一善[超话]#[浮云]#阳光信用#
【互动指路茴 勿带 】
斯已不智何以见智。其言：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”称谓道也，非它所指，唯道可使之，非道之物非道之言不可，以此言易于万事万物，离道其渺也。不知所称，不明其理，本非明智，以此解万象，皆可，曰：“此之见，乃仁者见仁，智者见智。”多成阿谀搅和之事，而难清曲直真实。若其事非道，何以称之也？若其人非仁，何来“仁者见仁”耶？若其人非智，何来“智者见智”耶？谬误至今，贻害大矣。
【互动指路茴 勿带 】
斯已不智何以见智。其言：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”称谓道也，非它所指，唯道可使之，非道之物非道之言不可，以此言易于万事万物，离道其渺也。不知所称，不明其理，本非明智，以此解万象，皆可，曰：“此之见，乃仁者见仁，智者见智。”多成阿谀搅和之事，而难清曲直真实。若其事非道，何以称之也？若其人非仁，何来“仁者见仁”耶？若其人非智，何来“智者见智”耶？谬误至今，贻害大矣。
✋热门推荐