#家有平凡# 关于认字
去年到今年放羊了一年,期间听小鹿说小可爱认识2500个字了,意义说姐姐已经自己看完了《福尔摩斯》,学霸说菜姐两年前就把《三个淘气包》读下来了。
说一点不着急是假的,但是也并没有想立即行动。自从去年她生病开始,深刻了反思了自己:不再对比,不再焦虑,每个娃都有自己的生长速度和方向。
鸡娃不如鸡自己。曾经意义说“父母的高度是娃的天花板”,认同但并不深刻。而现在,这话刻在脑子里。
她喜欢侦探故事,为了因材施教,买了《口袋神探》,到手一看立刻合上了:密密麻麻全是字。
又把《四五快读》拿出来,对,学了几年我们还在《四五快读》第二册没往下进展。她有些反感,但没有强烈反对,就这么有一搭没一搭以乌龟的速度慢慢爬。
直到前天早上,她突然哭着说:妈妈,你为什么要给我报暑假班?
我以为她受了批评或委屈,赶紧问怎么了?
她哭啼啼:每天都要认字认字,难死了。拼音还好,认字太难了……
好吧,找到问题就好:拼音容易是因为大家都没学过,都在一个起跑线,所以你觉得没问题。认字难是你们班级有些小朋友在家认了很多,可你没有她们认的多,就觉得很难。如果我们认的跟她们一样多,那就不觉得难了,对不对?
她点头。
继续:从今天开始,我们每天认五个字,一个月就是150个,一个月后说不定我们就赶上她们了。如果我们继续坚持,那就可以超越她们了!
“每天10个字!”她含着泪说。
于是,我们这两天每天回家就是认字,从看到不会的就罢工不读了,到开始自己读《青蛙和蟾蜍》。
个人内心的动力远比说教有用,这是我最大的感触。
去年到今年放羊了一年,期间听小鹿说小可爱认识2500个字了,意义说姐姐已经自己看完了《福尔摩斯》,学霸说菜姐两年前就把《三个淘气包》读下来了。
说一点不着急是假的,但是也并没有想立即行动。自从去年她生病开始,深刻了反思了自己:不再对比,不再焦虑,每个娃都有自己的生长速度和方向。
鸡娃不如鸡自己。曾经意义说“父母的高度是娃的天花板”,认同但并不深刻。而现在,这话刻在脑子里。
她喜欢侦探故事,为了因材施教,买了《口袋神探》,到手一看立刻合上了:密密麻麻全是字。
又把《四五快读》拿出来,对,学了几年我们还在《四五快读》第二册没往下进展。她有些反感,但没有强烈反对,就这么有一搭没一搭以乌龟的速度慢慢爬。
直到前天早上,她突然哭着说:妈妈,你为什么要给我报暑假班?
我以为她受了批评或委屈,赶紧问怎么了?
她哭啼啼:每天都要认字认字,难死了。拼音还好,认字太难了……
好吧,找到问题就好:拼音容易是因为大家都没学过,都在一个起跑线,所以你觉得没问题。认字难是你们班级有些小朋友在家认了很多,可你没有她们认的多,就觉得很难。如果我们认的跟她们一样多,那就不觉得难了,对不对?
她点头。
继续:从今天开始,我们每天认五个字,一个月就是150个,一个月后说不定我们就赶上她们了。如果我们继续坚持,那就可以超越她们了!
“每天10个字!”她含着泪说。
于是,我们这两天每天回家就是认字,从看到不会的就罢工不读了,到开始自己读《青蛙和蟾蜍》。
个人内心的动力远比说教有用,这是我最大的感触。
汉朝苏武因不屈服匈奴,曾引刀自尽,可匈奴人连忙挖了一个坑,在里面放下十多颗牛羊屎,点燃成为无焰的火,将他放在熅火上面,拍着他的后背,半天后苏武活了过来。
为何匈奴要将苏武救活,他们挖坑烧牛羊屎,救活苏武又是什么原理呢?古人通常自尽将死,都是比较难救回来的,苏武被救的过程是怎么样的呢?
古代医疗水平不发达,特别是边远的塞外匈奴,草原环境相对比汉地要恶劣,而且当时大家都是居住在拥挤的帐篷里面,卫生条件比较差,即便是匈奴王吃和住都不如,汉朝的一位王爷。而在当时汉朝的医学水平发达,但是面对苏武这种自尽的情况,也只能摇头兴叹束手无策。
而汉朝著名的名臣苏武,眼见匈奴将抹黑自己,就把心一横,做出了让匈奴人都傻眼的事。按当时来说,匈奴可以追究苏武参与虞常作乱一事,完全可以把事情赖到苏武头上。
为何还要急着救下苏武后,一直留着苏武不敢处置,还屡次故意欺骗汉朝,却又对持节的苏武任他在荒原中放羊呢?
其实还是当时汉朝太强大了,即便是双方关系一般,匈奴也是比较担忧的,比较当时卫律就是汉朝过来的人,深知汉朝和匈奴对比,两者是云泥之别。古代对于两国的使臣,可是轻易不敢藐视的,
当时卫律就劝苏武归顺自己,可苏武的一顿痛骂,让卫律汗颜,同时也不敢小看这位汉朝使者,
苏武对着卫律说了句狠话:你作为汉朝子民,不顾恩义廉耻,投降匈奴,单于也算信任你,让你裁决的善恶,你却不主持平正,反而要使两国之主相互猜忌,以坐观双方混战所造成的祸乱。
他再说了句话,直接让卫律震撼,“南越对汉使者不敬,被征伐成为汉朝的九个郡;大宛王对汉使者不敬,他的最后悬于汉宫之门;高丽对汉使者不敬,最后是灭顶之灾。可是为何你们匈奴未发生这种事。你明知我不投降,如果想让两国相攻伐,匈奴的祸败将从杀我开始。”苏武的意思很明显,就是说:卫律你这小子,不服气你就来吧!
苏武出使匈奴是公元前100年的事情,那时的匈奴已经被汉朝打得差不多了,且鞮侯单于即位,害怕受到汉朝攻击,还写信给汉武帝说:“汉朝天子是我的长辈。”
苏武当然是有这个底气的了。可以说伟大的祖国,每时每刻都是他强大无比的后盾。匈奴面对强大的汉朝,没有不低头的道理,因而也便有了救他后,让他去北海牧羊的之事。
卫律为何要用挖坑烧灰的手法救苏武呢?
复原当时情况是这样大的,苏武对着自己属下说:作为使臣必须代表自己的祖国的使命不受到屈辱,现在如此,我还有什么面目回到汉朝?”拔出佩刀自尽了。
此时卫律可慌了,立刻抱着苏武,派人来了部落郎中。郎中赶了过来,立马在地上挖了一个坑,里面用牛羊粪点燃,成为了至于烟的煴火,在用木头架着苏武,伏卧在火坑上,不断的用手叩击他的背使,半天过后,苏武竟然救活了。虚惊一场的单于,非常佩服他,最后拿他也没办法,怕他再做如此举动,就让他去更远的地方放羊去了。
可问题是来了,这是传说还是科学,是什么原理呢?
其实这种方法,在秦汉医书中就有这样的医方,如长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》“治诸伤方”即云:“以刃伤,燔(烧)羊矢(屎),傅(敷)之。”当不难想象,烧十余石干羊屎热熏,其功效要比烧羊屎敷伤口更好。
在《武威汉代医简》第48、49简中有云:“去中冷病后不复发□□方:‘穿地长与人等,深七尺,横五尺,用白羊屎干之十余石,置其坑中,纵火其上,羊屎尽索(燃);横木坑上,取其卧人;卧其坑上,热气尽乃止,其病者慎勿得出见。’
看来这是古代先民根据实际经验总结的一个方法,在现在的科学解读中,这个做法倒是有一定道理的,存在即是合理,
第一,如果身处严寒条件,使用了热熏疗法,能够让陷入大量失去能源而导致昏迷的人,快速地恢复体温并且保持一定的体温;这对于防止循环衰竭和保持身体内部的循环,只要体力保持流畅和活动,人自然有希望起来。
第二,古人通过总结,发现原来烧白羊屎可以有止血愈伤之功效,而且只要足够量的羊屎烧烟热熏,还能及时防止继续大出血。
第三,关于胸部如果受伤,只要采取俯卧并在背部进行按摩(或轻叩),可以内部的淤血慢慢外流出,不致引起致命的内窒息;而按摩又可以促进血液循环和心脏功能恢复,从而使病人得以恢复呼吸。
随着历史的变迁,后世人已经很少人懂得此种方法,所以大家对此法的原理一直争论不休,有人认为这不过是古代一种原始信仰,而其作用也是完全看人和环境,或者压根一种迷信,没有一点科学的根据。
个人看来,这种存在便是合理,在古代医疗技术不发达,人民通过自然总结得出的方法,确实有一定作用,但是也存在着很多的偶然性,许多时候也是看天意,成功几率也是靠运气了。
为何匈奴要将苏武救活,他们挖坑烧牛羊屎,救活苏武又是什么原理呢?古人通常自尽将死,都是比较难救回来的,苏武被救的过程是怎么样的呢?
古代医疗水平不发达,特别是边远的塞外匈奴,草原环境相对比汉地要恶劣,而且当时大家都是居住在拥挤的帐篷里面,卫生条件比较差,即便是匈奴王吃和住都不如,汉朝的一位王爷。而在当时汉朝的医学水平发达,但是面对苏武这种自尽的情况,也只能摇头兴叹束手无策。
而汉朝著名的名臣苏武,眼见匈奴将抹黑自己,就把心一横,做出了让匈奴人都傻眼的事。按当时来说,匈奴可以追究苏武参与虞常作乱一事,完全可以把事情赖到苏武头上。
为何还要急着救下苏武后,一直留着苏武不敢处置,还屡次故意欺骗汉朝,却又对持节的苏武任他在荒原中放羊呢?
其实还是当时汉朝太强大了,即便是双方关系一般,匈奴也是比较担忧的,比较当时卫律就是汉朝过来的人,深知汉朝和匈奴对比,两者是云泥之别。古代对于两国的使臣,可是轻易不敢藐视的,
当时卫律就劝苏武归顺自己,可苏武的一顿痛骂,让卫律汗颜,同时也不敢小看这位汉朝使者,
苏武对着卫律说了句狠话:你作为汉朝子民,不顾恩义廉耻,投降匈奴,单于也算信任你,让你裁决的善恶,你却不主持平正,反而要使两国之主相互猜忌,以坐观双方混战所造成的祸乱。
他再说了句话,直接让卫律震撼,“南越对汉使者不敬,被征伐成为汉朝的九个郡;大宛王对汉使者不敬,他的最后悬于汉宫之门;高丽对汉使者不敬,最后是灭顶之灾。可是为何你们匈奴未发生这种事。你明知我不投降,如果想让两国相攻伐,匈奴的祸败将从杀我开始。”苏武的意思很明显,就是说:卫律你这小子,不服气你就来吧!
苏武出使匈奴是公元前100年的事情,那时的匈奴已经被汉朝打得差不多了,且鞮侯单于即位,害怕受到汉朝攻击,还写信给汉武帝说:“汉朝天子是我的长辈。”
苏武当然是有这个底气的了。可以说伟大的祖国,每时每刻都是他强大无比的后盾。匈奴面对强大的汉朝,没有不低头的道理,因而也便有了救他后,让他去北海牧羊的之事。
卫律为何要用挖坑烧灰的手法救苏武呢?
复原当时情况是这样大的,苏武对着自己属下说:作为使臣必须代表自己的祖国的使命不受到屈辱,现在如此,我还有什么面目回到汉朝?”拔出佩刀自尽了。
此时卫律可慌了,立刻抱着苏武,派人来了部落郎中。郎中赶了过来,立马在地上挖了一个坑,里面用牛羊粪点燃,成为了至于烟的煴火,在用木头架着苏武,伏卧在火坑上,不断的用手叩击他的背使,半天过后,苏武竟然救活了。虚惊一场的单于,非常佩服他,最后拿他也没办法,怕他再做如此举动,就让他去更远的地方放羊去了。
可问题是来了,这是传说还是科学,是什么原理呢?
其实这种方法,在秦汉医书中就有这样的医方,如长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》“治诸伤方”即云:“以刃伤,燔(烧)羊矢(屎),傅(敷)之。”当不难想象,烧十余石干羊屎热熏,其功效要比烧羊屎敷伤口更好。
在《武威汉代医简》第48、49简中有云:“去中冷病后不复发□□方:‘穿地长与人等,深七尺,横五尺,用白羊屎干之十余石,置其坑中,纵火其上,羊屎尽索(燃);横木坑上,取其卧人;卧其坑上,热气尽乃止,其病者慎勿得出见。’
看来这是古代先民根据实际经验总结的一个方法,在现在的科学解读中,这个做法倒是有一定道理的,存在即是合理,
第一,如果身处严寒条件,使用了热熏疗法,能够让陷入大量失去能源而导致昏迷的人,快速地恢复体温并且保持一定的体温;这对于防止循环衰竭和保持身体内部的循环,只要体力保持流畅和活动,人自然有希望起来。
第二,古人通过总结,发现原来烧白羊屎可以有止血愈伤之功效,而且只要足够量的羊屎烧烟热熏,还能及时防止继续大出血。
第三,关于胸部如果受伤,只要采取俯卧并在背部进行按摩(或轻叩),可以内部的淤血慢慢外流出,不致引起致命的内窒息;而按摩又可以促进血液循环和心脏功能恢复,从而使病人得以恢复呼吸。
随着历史的变迁,后世人已经很少人懂得此种方法,所以大家对此法的原理一直争论不休,有人认为这不过是古代一种原始信仰,而其作用也是完全看人和环境,或者压根一种迷信,没有一点科学的根据。
个人看来,这种存在便是合理,在古代医疗技术不发达,人民通过自然总结得出的方法,确实有一定作用,但是也存在着很多的偶然性,许多时候也是看天意,成功几率也是靠运气了。
汉朝苏武因不屈服匈奴,曾引刀自尽,可匈奴人连忙挖了一个坑,在里面放下十多颗牛羊屎,点燃成为无焰的火,将他放在熅火上面,拍着他的后背,半天后苏武活了过来。
为何匈奴要将苏武救活,他们挖坑烧牛羊屎,救活苏武又是什么原理呢?古人通常自尽将死,都是比较难救回来的,苏武被救的过程是怎么样的呢?
古代医疗水平不发达,特别是边远的塞外匈奴,草原环境相对比汉地要恶劣,而且当时大家都是居住在拥挤的帐篷里面,卫生条件比较差,即便是匈奴王吃和住都不如,汉朝的一位王爷。而在当时汉朝的医学水平发达,但是面对苏武这种自尽的情况,也只能摇头兴叹束手无策。
而汉朝著名的名臣苏武,眼见匈奴将抹黑自己,就把心一横,做出了让匈奴人都傻眼的事。按当时来说,匈奴可以追究苏武参与虞常作乱一事,完全可以把事情赖到苏武头上。
为何还要急着救下苏武后,一直留着苏武不敢处置,还屡次故意欺骗汉朝,却又对持节的苏武任他在荒原中放羊呢?
其实还是当时汉朝太强大了,即便是双方关系一般,匈奴也是比较担忧的,比较当时卫律就是汉朝过来的人,深知汉朝和匈奴对比,两者是云泥之别。古代对于两国的使臣,可是轻易不敢藐视的,
当时卫律就劝苏武归顺自己,可苏武的一顿痛骂,让卫律汗颜,同时也不敢小看这位汉朝使者,
苏武对着卫律说了句狠话:你作为汉朝子民,不顾恩义廉耻,投降匈奴,单于也算信任你,让你裁决的善恶,你却不主持平正,反而要使两国之主相互猜忌,以坐观双方混战所造成的祸乱。
他再说了句话,直接让卫律震撼,“南越对汉使者不敬,被征伐成为汉朝的九个郡;大宛王对汉使者不敬,他的最后悬于汉宫之门;高丽对汉使者不敬,最后是灭顶之灾。可是为何你们匈奴未发生这种事。你明知我不投降,如果想让两国相攻伐,匈奴的祸败将从杀我开始。”苏武的意思很明显,就是说:卫律你这小子,不服气你就来吧!
苏武出使匈奴是公元前100年的事情,那时的匈奴已经被汉朝打得差不多了,且鞮侯单于即位,害怕受到汉朝攻击,还写信给汉武帝说:“汉朝天子是我的长辈。”
苏武当然是有这个底气的了。可以说伟大的祖国,每时每刻都是他强大无比的后盾。匈奴面对强大的汉朝,没有不低头的道理,因而也便有了救他后,让他去北海牧羊的之事。
卫律为何要用挖坑烧灰的手法救苏武呢?
复原当时情况是这样大的,苏武对着自己属下说:作为使臣必须代表自己的祖国的使命不受到屈辱,现在如此,我还有什么面目回到汉朝?”拔出佩刀自尽了。
此时卫律可慌了,立刻抱着苏武,派人来了部落郎中。郎中赶了过来,立马在地上挖了一个坑,里面用牛羊粪点燃,成为了至于烟的煴火,在用木头架着苏武,伏卧在火坑上,不断的用手叩击他的背使,半天过后,苏武竟然救活了。虚惊一场的单于,非常佩服他,最后拿他也没办法,怕他再做如此举动,就让他去更远的地方放羊去了。
可问题是来了,这是传说还是科学,是什么原理呢?
其实这种方法,在秦汉医书中就有这样的医方,如长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》“治诸伤方”即云:“以刃伤,燔(烧)羊矢(屎),傅(敷)之。”当不难想象,烧十余石干羊屎热熏,其功效要比烧羊屎敷伤口更好。
在《武威汉代医简》第48、49简中有云:“去中冷病后不复发□□方:‘穿地长与人等,深七尺,横五尺,用白羊屎干之十余石,置其坑中,纵火其上,羊屎尽索(燃);横木坑上,取其卧人;卧其坑上,热气尽乃止,其病者慎勿得出见。’
看来这是古代先民根据实际经验总结的一个方法,在现在的科学解读中,这个做法倒是有一定道理的,存在即是合理,
第一,如果身处严寒条件,使用了热熏疗法,能够让陷入大量失去能源而导致昏迷的人,快速地恢复体温并且保持一定的体温;这对于防止循环衰竭和保持身体内部的循环,只要体力保持流畅和活动,人自然有希望起来。
第二,古人通过总结,发现原来烧白羊屎可以有止血愈伤之功效,而且只要足够量的羊屎烧烟热熏,还能及时防止继续大出血。
第三,关于胸部如果受伤,只要采取俯卧并在背部进行按摩(或轻叩),可以内部的淤血慢慢外流出,不致引起致命的内窒息;而按摩又可以促进血液循环和心脏功能恢复,从而使病人得以恢复呼吸。
随着历史的变迁,后世人已经很少人懂得此种方法,所以大家对此法的原理一直争论不休,有人认为这不过是古代一种原始信仰,而其作用也是完全看人和环境,或者压根一种迷信,没有一点科学的根据。
个人看来,这种存在便是合理,在古代医疗技术不发达,人民通过自然总结得出的方法,确实有一定作用,但是也存在着很多的偶然性,许多时候也是看天意,成功几率也是靠运气了。
为何匈奴要将苏武救活,他们挖坑烧牛羊屎,救活苏武又是什么原理呢?古人通常自尽将死,都是比较难救回来的,苏武被救的过程是怎么样的呢?
古代医疗水平不发达,特别是边远的塞外匈奴,草原环境相对比汉地要恶劣,而且当时大家都是居住在拥挤的帐篷里面,卫生条件比较差,即便是匈奴王吃和住都不如,汉朝的一位王爷。而在当时汉朝的医学水平发达,但是面对苏武这种自尽的情况,也只能摇头兴叹束手无策。
而汉朝著名的名臣苏武,眼见匈奴将抹黑自己,就把心一横,做出了让匈奴人都傻眼的事。按当时来说,匈奴可以追究苏武参与虞常作乱一事,完全可以把事情赖到苏武头上。
为何还要急着救下苏武后,一直留着苏武不敢处置,还屡次故意欺骗汉朝,却又对持节的苏武任他在荒原中放羊呢?
其实还是当时汉朝太强大了,即便是双方关系一般,匈奴也是比较担忧的,比较当时卫律就是汉朝过来的人,深知汉朝和匈奴对比,两者是云泥之别。古代对于两国的使臣,可是轻易不敢藐视的,
当时卫律就劝苏武归顺自己,可苏武的一顿痛骂,让卫律汗颜,同时也不敢小看这位汉朝使者,
苏武对着卫律说了句狠话:你作为汉朝子民,不顾恩义廉耻,投降匈奴,单于也算信任你,让你裁决的善恶,你却不主持平正,反而要使两国之主相互猜忌,以坐观双方混战所造成的祸乱。
他再说了句话,直接让卫律震撼,“南越对汉使者不敬,被征伐成为汉朝的九个郡;大宛王对汉使者不敬,他的最后悬于汉宫之门;高丽对汉使者不敬,最后是灭顶之灾。可是为何你们匈奴未发生这种事。你明知我不投降,如果想让两国相攻伐,匈奴的祸败将从杀我开始。”苏武的意思很明显,就是说:卫律你这小子,不服气你就来吧!
苏武出使匈奴是公元前100年的事情,那时的匈奴已经被汉朝打得差不多了,且鞮侯单于即位,害怕受到汉朝攻击,还写信给汉武帝说:“汉朝天子是我的长辈。”
苏武当然是有这个底气的了。可以说伟大的祖国,每时每刻都是他强大无比的后盾。匈奴面对强大的汉朝,没有不低头的道理,因而也便有了救他后,让他去北海牧羊的之事。
卫律为何要用挖坑烧灰的手法救苏武呢?
复原当时情况是这样大的,苏武对着自己属下说:作为使臣必须代表自己的祖国的使命不受到屈辱,现在如此,我还有什么面目回到汉朝?”拔出佩刀自尽了。
此时卫律可慌了,立刻抱着苏武,派人来了部落郎中。郎中赶了过来,立马在地上挖了一个坑,里面用牛羊粪点燃,成为了至于烟的煴火,在用木头架着苏武,伏卧在火坑上,不断的用手叩击他的背使,半天过后,苏武竟然救活了。虚惊一场的单于,非常佩服他,最后拿他也没办法,怕他再做如此举动,就让他去更远的地方放羊去了。
可问题是来了,这是传说还是科学,是什么原理呢?
其实这种方法,在秦汉医书中就有这样的医方,如长沙马王堆汉墓出土的《五十二病方》“治诸伤方”即云:“以刃伤,燔(烧)羊矢(屎),傅(敷)之。”当不难想象,烧十余石干羊屎热熏,其功效要比烧羊屎敷伤口更好。
在《武威汉代医简》第48、49简中有云:“去中冷病后不复发□□方:‘穿地长与人等,深七尺,横五尺,用白羊屎干之十余石,置其坑中,纵火其上,羊屎尽索(燃);横木坑上,取其卧人;卧其坑上,热气尽乃止,其病者慎勿得出见。’
看来这是古代先民根据实际经验总结的一个方法,在现在的科学解读中,这个做法倒是有一定道理的,存在即是合理,
第一,如果身处严寒条件,使用了热熏疗法,能够让陷入大量失去能源而导致昏迷的人,快速地恢复体温并且保持一定的体温;这对于防止循环衰竭和保持身体内部的循环,只要体力保持流畅和活动,人自然有希望起来。
第二,古人通过总结,发现原来烧白羊屎可以有止血愈伤之功效,而且只要足够量的羊屎烧烟热熏,还能及时防止继续大出血。
第三,关于胸部如果受伤,只要采取俯卧并在背部进行按摩(或轻叩),可以内部的淤血慢慢外流出,不致引起致命的内窒息;而按摩又可以促进血液循环和心脏功能恢复,从而使病人得以恢复呼吸。
随着历史的变迁,后世人已经很少人懂得此种方法,所以大家对此法的原理一直争论不休,有人认为这不过是古代一种原始信仰,而其作用也是完全看人和环境,或者压根一种迷信,没有一点科学的根据。
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