儒佛道
中国传统民族文化的思想源远流长。在几千年的演变和发展中，儒家和佛教的基本格局得到了补充。儒佛教之所以能够成为中国传统民族文化的支柱，是国家和社会的需求，而儒佛教刚好能够满足这种需求。
儒释道是中国人的精神内核，因为其三教构成了中国人的精神世界，才使得十四亿人政治统一的民族大熔炉，仍然保持着几百种语言和种族群体，所以说中国人就是中国人。
在禅宗的思想还没有出现之前，中国人的思想一直是由儒道两种思想构成的，“穷则独善其身，达则兼济天下”；这句话就非常明显的包含了儒家和道家的思想。
汉传佛教在中国的佛教思想中占据了主导地位，禅宗经历了好几代先贤不断努力，将其改变成适合中国的禅宗思想。儒释道三家思想，构成了中国人的精神世界，这也是中国人和世界上所有国家的人的思想都不同的原因，这三要素缺一不可，作为中华民族主体的汉族的文化就是由儒释道三支柱构成的，文化是人类创造的，而中国人的精神世界就是由儒释道三支柱构成的，也就使得身为人类造物的文化的三大支柱就是由儒释道构成的。
儒家，道家和佛家。他们有着各自的文化背景和价值观念。但是，都以构建，天，地，人，和，达到统一哲学理念为基础，形成各自的思想体系，只是体现形式不一样而已。为此分别来论。
儒家文化就是以孔子为代表代儒家思想，中国传统文化主流。中国几千年封建统治都以儒家思想作基础。为此，形成了一个非常完整的儒家文化思想体系。核心思想就是天人观念，伦理道德以“仁”和“礼”，《孝经》论“孝”形成的背景，来构建人的生命价值观。以为提高自身素养等对待人生机遇。
一是儒家之长。儒家思想作为中国传统思想文化的主流。 “天地之性人为贵”是儒家思想的一贯精神。一般来说，宗法伦理是儒家思想的支柱，“人”是其所有理论的出发点和核心。儒家论人，基本上只限于现世;儒家谈人的实现，强调主体道德和圣人教育的自觉自觉，如何从主体本身强调善恶的必要性。
儒家思想价值体现在，治理社会以“德”治政，构建“德政”体系。道家以机敏的做人学问，用智慧和谋略而不是阴谋诡计，更不是圆滑世故，既防止别人伤害自己，同时也能增加自己的竞争力，广交人脉、左右逢源、以达到事事畅通无阻。佛家以慈悲宽大、忍让包容、不怨天尤人、视世间万物为无物、从自然、呈本性，体现了超脱修心的学问。有了这种心境，人就会变得豁达而坚强，远离仇恨、避免灾难，获得人生的成功。
二是道家之长。当人们无法在各种社会关系中认识自己时，道教就有其独特的发挥。道教的核心是本性自然的“道”。道性自然无为，无为而无不为。虽然道教的理论框架是“自然”，它的焦点也没有离开过“人”。老子道家也对人的地位给予了足够的重视和肯定。只有道家的人性观和人类的实现，才能走出与儒家不同的道路。
道家，主张尊道贵德，追根溯源，明白天、地、人及大道这四大的相互关系，从而，修大德，开大慧，得大道，在宇宙天地之间，能做一个自由自在，顶天立地的圣人。儒家，强调的是人伦道德，主要是忠孝仁义礼智信这七德，使人人有道德，守秩序，做个文明人。法家，强调以法治国，人人有法可依。
三是佛教之长。佛教的出发点是“人生皆苦”，它通过“四谛”、“五蕴”、“八正道”、“十二因缘”，证明了从生命苦海中解放出来的必要性和可能性。同时，通过“自作自受”、“自种自收的三世轮回的“业报说”，人们被引导到“诸恶莫作，众善奉行”的生活道德实践中，其中包含了一些人通过努力对生活幸福的渴望。佛教强调“生命”意义的扩展和对道德行为的自尊，确保了佛教对良好道德教育的威慑和生命理想的长久魅力。它提供了佛教和中国传统固有的儒、道人生哲学。相融互补的契机。
儒佛道分别在经国、修身、治心方面发挥不同的作用。古人说：“以佛治心，以道治身，以儒治世”。当然，这种区别只是相对的，三者中更多的通常是在历史的演变中形成的。你中有我、我中有你的复杂性。
整理人：黄河
中国传统民族文化的思想源远流长。在几千年的演变和发展中，儒家和佛教的基本格局得到了补充。儒佛教之所以能够成为中国传统民族文化的支柱，是国家和社会的需求，而儒佛教刚好能够满足这种需求。
儒释道是中国人的精神内核，因为其三教构成了中国人的精神世界，才使得十四亿人政治统一的民族大熔炉，仍然保持着几百种语言和种族群体，所以说中国人就是中国人。
在禅宗的思想还没有出现之前，中国人的思想一直是由儒道两种思想构成的，“穷则独善其身，达则兼济天下”；这句话就非常明显的包含了儒家和道家的思想。
汉传佛教在中国的佛教思想中占据了主导地位，禅宗经历了好几代先贤不断努力，将其改变成适合中国的禅宗思想。儒释道三家思想，构成了中国人的精神世界，这也是中国人和世界上所有国家的人的思想都不同的原因，这三要素缺一不可，作为中华民族主体的汉族的文化就是由儒释道三支柱构成的，文化是人类创造的，而中国人的精神世界就是由儒释道三支柱构成的，也就使得身为人类造物的文化的三大支柱就是由儒释道构成的。
儒家，道家和佛家。他们有着各自的文化背景和价值观念。但是，都以构建，天，地，人，和，达到统一哲学理念为基础，形成各自的思想体系，只是体现形式不一样而已。为此分别来论。
儒家文化就是以孔子为代表代儒家思想，中国传统文化主流。中国几千年封建统治都以儒家思想作基础。为此，形成了一个非常完整的儒家文化思想体系。核心思想就是天人观念，伦理道德以“仁”和“礼”，《孝经》论“孝”形成的背景，来构建人的生命价值观。以为提高自身素养等对待人生机遇。
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儒家思想价值体现在，治理社会以“德”治政，构建“德政”体系。道家以机敏的做人学问，用智慧和谋略而不是阴谋诡计，更不是圆滑世故，既防止别人伤害自己，同时也能增加自己的竞争力，广交人脉、左右逢源、以达到事事畅通无阻。佛家以慈悲宽大、忍让包容、不怨天尤人、视世间万物为无物、从自然、呈本性，体现了超脱修心的学问。有了这种心境，人就会变得豁达而坚强，远离仇恨、避免灾难，获得人生的成功。
二是道家之长。当人们无法在各种社会关系中认识自己时，道教就有其独特的发挥。道教的核心是本性自然的“道”。道性自然无为，无为而无不为。虽然道教的理论框架是“自然”，它的焦点也没有离开过“人”。老子道家也对人的地位给予了足够的重视和肯定。只有道家的人性观和人类的实现，才能走出与儒家不同的道路。
道家，主张尊道贵德，追根溯源，明白天、地、人及大道这四大的相互关系，从而，修大德，开大慧，得大道，在宇宙天地之间，能做一个自由自在，顶天立地的圣人。儒家，强调的是人伦道德，主要是忠孝仁义礼智信这七德，使人人有道德，守秩序，做个文明人。法家，强调以法治国，人人有法可依。
三是佛教之长。佛教的出发点是“人生皆苦”，它通过“四谛”、“五蕴”、“八正道”、“十二因缘”，证明了从生命苦海中解放出来的必要性和可能性。同时，通过“自作自受”、“自种自收的三世轮回的“业报说”，人们被引导到“诸恶莫作，众善奉行”的生活道德实践中，其中包含了一些人通过努力对生活幸福的渴望。佛教强调“生命”意义的扩展和对道德行为的自尊，确保了佛教对良好道德教育的威慑和生命理想的长久魅力。它提供了佛教和中国传统固有的儒、道人生哲学。相融互补的契机。
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整理人：黄河
纸白银吉林用恋爱的思维做期货 , 你应该就明白很多。
我通过多年从事商品期货的短线 , 趋势交易给大家做个分解 , 其中道理你懂得！
我们每个人都知道 , 谈恋爱必须得有对象 , 也就是说你想找朋友 , 首先要明白你打算什么方式和态度与对方相处 贷款, 是通过交往后希望你的开心和幸福越来越多?还是通过认识后想让你的烦恼和压力变得越来越少？你有两个选择 , 但必须只能选择其中一个。这就是期货的做多和做空！
1.期货的做多和做空=恋爱的增加“开心”和减少“烦恼”
多的名字叫“开心” , 少的名字叫“烦恼”。做多就是要增加“开心” , 做空就是要减少“烦恼”。开心越多越好 , 烦恼越少越好。
多空是两个完全不同的涨跌方向 贷款, 一个是越涨越多越好 , 另一个是越跌越少越好。当你选择做多的时贷款候贷款 , 就好比选择了“开心” , 你未来贷款的预期就是让开心越来越多 , 专业说法称为上涨；当你选择做空的时候 , 就好比选择了“烦恼” , 你未来的预期就是烦恼越少越好 , 专业名词叫下跌。
其实做多和做空并没有说哪个好 , 哪个不好 , 也没有说哪个就一定难做或者好做。方向对了 , 做多和做空都可以挣钱。方向错了 , 两边挨打。生活中也是一样 , 开心多了可以幸福 , 烦恼少了一样也可以快乐。#股票##期货#
之所以让你必须只能有一种选择是因为你不可能两者兼得 , 这就是期货方向选择的唯一性。选择了做多就好比选择了怎样让“开心”变得越来越多 , 就等于希望上涨；选择了“烦恼”就好比选择了如何让烦恼变得更少 , 也就是希望下跌。不同的选择也决定了你使用什么样的态度和方法。
你选择和“开心”谈恋爱就是想让它变多 , 你选择和“烦恼”谈恋爱就是想让它变少！
多和空 , 就如何开心和烦恼一样 , 只是名字不同 , 方向相反 , 本身并没有什么真正意义 , 并不是“开心”就是开心 , “烦恼”就一定烦恼 , 到底是开心还是烦恼？这需要根据你平仓时候的相对差距（价差）来衡量！也就是和你恋爱开始时心态的期望值和落差有关！
这就是期货的方向选择：战略定位
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多和空 , 就如何开心和烦恼一样 , 只是名字不同 , 方向相反 , 本身并没有什么真正意义 , 并不是“开心”就是开心 , “烦恼”就一定烦恼 , 到底是开心还是烦恼？这需要根据你平仓时候的相对差距（价差）来衡量！也就是和你恋爱开始时心态的期望值和落差有关！
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