窦校毕业了。
从得到录取通知便去百度了武汉大学的校长,认识了窦校,再到开学典礼的第一课,窦窦仔细且认真地回答了我们的每一个问题,却在第一夜为我们新生的一些肤浅而现实的问题中,失眠大半夜。可在第二天,他给我们新生讲了许许多多。坐在几千人的体育馆里,我第一次那么认真地听完了一位领导讲的全部。尽管可能已记不清当时的内容,但他教给我的是一个人对事业的热爱和对生活的认真,我在这位已为院士的校长身上,感受到他深深的教育情怀。
从军训的两箱水,到免费乘坐的校车,再到焕然一新的食堂宿舍。窦校任职的六年里,他在实实在在地为学生服务。也曾在学校里碰见过他,我笑着喊校长好,他也笑着,用弯弯的眉和眼向我点点头。因为在高中时的校长便让我觉得他们是很亲切的,所以来到大学,看到如此和蔼可亲的校长,我只觉得心里更加亲近。
其实前两个月便有窦窦要走的消息了,可我们没有相信,总觉得不会如此,我相信,我们是他带的最后一届,是他要带完的一届。可分别总是那么快,也只是上个星期的某一天,我们看到了微博上的一条消息,窦窦要走了。
那一瞬间的难过,是真实的。我不知道为什么我会对一个明明很遥远的人产生这样深厚的感情,可眼角的逐渐湿润让我想起了他在学长姐口中的好,想起他为我们做的点点滴滴。原来一个人对他人的好,真的会让人心生感动。
这两天,无论是朋友圈还是QQ空间亦或者是学校的表白墙,武汉大学的视频号等等,都是对窦窦的不舍,和道别。我想,只有真真正正为学生好的人,才会这样受到欢迎。才会有不约而同为窦窦的送别,才有千千万万的不舍和尊重。一个一心只想学生的人,是不需要经营的,学生自己的感恩,便是对学校最好的宣传。
昨夜樱顶的光,是为您而亮。通宵达旦的光,照亮的是武大六年的路。
很幸运,能在最后的时间,成为您最后一届学生。我会永远记得那个会为学生哽咽的校长,那个说“我会以一个普通院士的身份常回家看看”“我最放心不下的是学生”的窦窦。
送君千里终须一别。
可这永远是您的家。
常回珈看看,窦窦。 https://t.cn/EJiNSxb
从得到录取通知便去百度了武汉大学的校长,认识了窦校,再到开学典礼的第一课,窦窦仔细且认真地回答了我们的每一个问题,却在第一夜为我们新生的一些肤浅而现实的问题中,失眠大半夜。可在第二天,他给我们新生讲了许许多多。坐在几千人的体育馆里,我第一次那么认真地听完了一位领导讲的全部。尽管可能已记不清当时的内容,但他教给我的是一个人对事业的热爱和对生活的认真,我在这位已为院士的校长身上,感受到他深深的教育情怀。
从军训的两箱水,到免费乘坐的校车,再到焕然一新的食堂宿舍。窦校任职的六年里,他在实实在在地为学生服务。也曾在学校里碰见过他,我笑着喊校长好,他也笑着,用弯弯的眉和眼向我点点头。因为在高中时的校长便让我觉得他们是很亲切的,所以来到大学,看到如此和蔼可亲的校长,我只觉得心里更加亲近。
其实前两个月便有窦窦要走的消息了,可我们没有相信,总觉得不会如此,我相信,我们是他带的最后一届,是他要带完的一届。可分别总是那么快,也只是上个星期的某一天,我们看到了微博上的一条消息,窦窦要走了。
那一瞬间的难过,是真实的。我不知道为什么我会对一个明明很遥远的人产生这样深厚的感情,可眼角的逐渐湿润让我想起了他在学长姐口中的好,想起他为我们做的点点滴滴。原来一个人对他人的好,真的会让人心生感动。
这两天,无论是朋友圈还是QQ空间亦或者是学校的表白墙,武汉大学的视频号等等,都是对窦窦的不舍,和道别。我想,只有真真正正为学生好的人,才会这样受到欢迎。才会有不约而同为窦窦的送别,才有千千万万的不舍和尊重。一个一心只想学生的人,是不需要经营的,学生自己的感恩,便是对学校最好的宣传。
昨夜樱顶的光,是为您而亮。通宵达旦的光,照亮的是武大六年的路。
很幸运,能在最后的时间,成为您最后一届学生。我会永远记得那个会为学生哽咽的校长,那个说“我会以一个普通院士的身份常回家看看”“我最放心不下的是学生”的窦窦。
送君千里终须一别。
可这永远是您的家。
常回珈看看,窦窦。 https://t.cn/EJiNSxb
智者进入村落时,就像蜜蜂入花丛,只知采蜜,不伤害花卉和色香。(偈49)
王舍城附近的萨卡罗村子里住着一位吝啬的富翁,他的名字叫做憍尸罗。有一天,富翁与太太要烘焙一些糕饼,但为了避免与别人分享,所以就在房子的最顶层秘密烘焙。
当天早上,佛陀透过神通,知道富翁夫妇即将可以证得初果,就派遣目犍连尊者到富翁的家去,并且交代尊者在中饭之前把富翁夫妇请回精舍。目犍连于是运用神通,一眨眼就到达富翁的家,到达之后,他就站在窗子外面。富翁请尊者离开,但尊者不予理睬。最后,富翁告诉太太:“做个小糕饼给他,打发他走!”富翁太太就拿了一小面团,放在烘盘上,但面团却胀大起来,并充满整个烤盘。
富翁认为一定是太太用了太多的面团,所以就亲自另外拿了一块小小的面团,放在烘盘里,但面团也一样胀大。试了好几次,不管用多么小的面团,他们就是无法如愿地烘焙出很小的糕饼。最后,富翁只好叫太太从篮子里随意取出一块给尊者,但当他太太正要拿出糕饼时,所有的糕饼全粘在一起,无法分开。至此,富翁对糕饼倒尽胃口,就把整篮的糕饼都送给目犍连尊者。尊者这才向他们谈有关布施的佛法,他也向富翁夫妇说,佛陀和其他比丘正在舍卫城的祇树给孤独园等他们。富翁夫妇便带着糕饼随尊者去见佛陀,并用糕饼供养佛陀和比丘们。
供养之后,佛陀宣讲布施的佛法,富翁夫妇两人因而了悟佛法。
——节文选自《法句经 故事集》
作者:马来西亚 达摩难陀 长老 著
王舍城附近的萨卡罗村子里住着一位吝啬的富翁,他的名字叫做憍尸罗。有一天,富翁与太太要烘焙一些糕饼,但为了避免与别人分享,所以就在房子的最顶层秘密烘焙。
当天早上,佛陀透过神通,知道富翁夫妇即将可以证得初果,就派遣目犍连尊者到富翁的家去,并且交代尊者在中饭之前把富翁夫妇请回精舍。目犍连于是运用神通,一眨眼就到达富翁的家,到达之后,他就站在窗子外面。富翁请尊者离开,但尊者不予理睬。最后,富翁告诉太太:“做个小糕饼给他,打发他走!”富翁太太就拿了一小面团,放在烘盘上,但面团却胀大起来,并充满整个烤盘。
富翁认为一定是太太用了太多的面团,所以就亲自另外拿了一块小小的面团,放在烘盘里,但面团也一样胀大。试了好几次,不管用多么小的面团,他们就是无法如愿地烘焙出很小的糕饼。最后,富翁只好叫太太从篮子里随意取出一块给尊者,但当他太太正要拿出糕饼时,所有的糕饼全粘在一起,无法分开。至此,富翁对糕饼倒尽胃口,就把整篮的糕饼都送给目犍连尊者。尊者这才向他们谈有关布施的佛法,他也向富翁夫妇说,佛陀和其他比丘正在舍卫城的祇树给孤独园等他们。富翁夫妇便带着糕饼随尊者去见佛陀,并用糕饼供养佛陀和比丘们。
供养之后,佛陀宣讲布施的佛法,富翁夫妇两人因而了悟佛法。
——节文选自《法句经 故事集》
作者:马来西亚 达摩难陀 长老 著
人应该作种种善事,如同众多花朵可以制作很多的花圈(偈53)
毗舍佉的父亲是跋提的富翁,她的母亲是须摩那德咪。她的祖父泯兔则是憍萨罗国最有钱的五个人之一。她非常年轻的时候,佛陀曾经来过跋提。当时,她的祖父带她和她的同伴去听佛陀说法,听完之后,他们全都证得初果。
长大后,她嫁给舍卫城另一位富翁弥迦罗的儿子富楼那凡达那。结婚当天,她父亲告诉她做一个尽责的妻子要遵守十条规章:
1.不可以把家中的火拿到屋外。
2.也不可以把屋外的火拿入家里。
3.借东西给那些愿意借东西给别人的人。
4.不借东西给那些不愿意借东西给别人的人。
5.不管对方是否也有雅量借东西给别人,都可以借东西给对方。
6.愉快地坐。
7.愉快地吃。
8.愉快地睡。
9.照顾火。
10.尊敬家神。
这些条文的意义如下:
1.火代表谤诽,为人妻子不可以向他人诉说丈夫和公婆的坏话,他们的缺点和家庭争论也不可向外人道。
2.为人妻子也不可以听东家长西家短。
3.借东西给有借有还的人。
4.不可借东西给有借不还的人。
5.对穷困潦倒的亲朋,即使不还,也要借给他们需要的东西。
6.为人妻子见到公婆时,当起身敬意,不应坐着不理。(对其他长者亦然)
7.公婆丈夫照料妥当后,妻子方可进食,也应该确保仆人受到妥当的照顾。
8.这不是说为人妻子可以尽情睡眠,相反地,为人妻子入睡前,应确定所有门窗都已关好,仆人也已善尽职责,同时,公婆丈夫已经入睡后才安心休息。
9.公婆和丈夫应视之如火般的谨慎照顾。
10.礼敬公婆和丈夫一如家神。
有一天,她的公公弥迦罗正在进餐时,有一位比丘到他家门口化缘,弥迦罗完全不予理睬,她看见这情形,就对比丘说:“请尊者原谅!我公公只吃陈腐的食物。”这时候,她公公听见她这么说,非常生气,就要她离开这个家。她不愿意离开,反而请当初结婚时,她父亲派遣陪她过来夫家,方便她日后在面对任何问题时可以谘询的八位长者前来仲裁。
长者们来到后,她的公公告诉他们:“我用金碗吃饭时,她却说我在吃陈腐的食物,由于这种犯上的行为,我要赶走她!”她解释说:“当我发现公公完全不理睬站在门口化缘的比丘时,我在心里想:既然我公公这一生从来没有做任何的功德,他不过是享受过去世的福报(陈腐的食物)罢了。所以我才说:我公公只吃陈腐的食物。这样的说法难道错了吗?”
最后,这八位长者认为她没有犯错。她于是说,身为一位对佛法有绝对信心的人,她无法留在对比丘不表欢迎的家庭中。她又说,如果不能邀请比丘到家里来供养,并做其他布施,那么她就要离开这个家庭。她公公因此答应她所有的要求。
第二天,佛陀和众多比丘就被邀请前来接受供养。正要供养的时候,她请她公公一起来供养,但为他所拒绝。供养之后,她再次请公公来听佛陀的开示,她公公也觉得不应该再拒绝,但他修苦行的师父却不让他去。结果她公公只好在布幔后面听佛陀说法。听完之后,她公公的善业成熟,就证得初果。他因此非常感激佛陀和她,并宣称她就像他的母亲一般,也因此,人们称呼她为鹿母(因为弥迦罗的意思是鹿)。
后来,她生育了几位儿女。当年结婚的时候,她父亲曾送她一件镶有珠宝、价值连城的外套。有一天,她到祇树给孤独园时,觉得这件外套太沉重,就脱下来,用围巾包好,交给仆人保管。但这仆人却粗心大意地把它遗落在给孤独园。她要仆人回去找,但告诫他:“回去好好找找看!如果阿难尊者已经找到了并且收起来,就不可以要回来,我要把这外套捐献出去。”阿难尊者当时负责保管所有信徒遗留下来的东西。但阿难尊者不接受她的好意,她便决定义卖这件外套,把所得的款项捐献出来。但没有人能出得起适当的价钱,所以她就自己买下来,并用这笔款项兴建东园鹿子母讲堂。
讲堂捐献仪式完成之后,当夜她召集家庭所有的成员,并告诉他们,她所有的心愿都已完成了,接着她就绕着讲堂走,同时唱诵偈语。这时,一些听到声音的比丘以为她在唱歌,就向佛陀报告。“她是不是精神错乱了?”他们问佛陀。
佛陀解释道:“今天,她已经完成累世以来的愿望,也由于这种成就感,她才会这样心满意足,而用唱诵偈语来表达内心的喜悦,她决没有精神错乱的现象。累世以来,她就是个大布施者和积极提倡佛法的人。”
佛陀接着说,莲华上佛时,她有个朋友是主要的女信徒和赞助者,她在羡慕之余,也发愿希望能具有同样的德性,所以在一连七天供养该佛和众多比丘后,她发了最诚挚的愿望,希望在未来世能成为未来佛的主要女弟子和赞助者。
莲华上佛就运用神通,观照未来,得知她在未来世会实现她的愿望,所以就授记她的愿望会实现,后来的迦叶佛也为她授记。
佛陀最后结论道:“毗舍佉在前世强烈渴望作善业,并且确实完成很多善业,就像花艺专家利用一大片的花来制作很多的花圈。”
——节文选自《法句经 故事集》
作者:马来西亚 达摩难陀 长老 著
毗舍佉的父亲是跋提的富翁,她的母亲是须摩那德咪。她的祖父泯兔则是憍萨罗国最有钱的五个人之一。她非常年轻的时候,佛陀曾经来过跋提。当时,她的祖父带她和她的同伴去听佛陀说法,听完之后,他们全都证得初果。
长大后,她嫁给舍卫城另一位富翁弥迦罗的儿子富楼那凡达那。结婚当天,她父亲告诉她做一个尽责的妻子要遵守十条规章:
1.不可以把家中的火拿到屋外。
2.也不可以把屋外的火拿入家里。
3.借东西给那些愿意借东西给别人的人。
4.不借东西给那些不愿意借东西给别人的人。
5.不管对方是否也有雅量借东西给别人,都可以借东西给对方。
6.愉快地坐。
7.愉快地吃。
8.愉快地睡。
9.照顾火。
10.尊敬家神。
这些条文的意义如下:
1.火代表谤诽,为人妻子不可以向他人诉说丈夫和公婆的坏话,他们的缺点和家庭争论也不可向外人道。
2.为人妻子也不可以听东家长西家短。
3.借东西给有借有还的人。
4.不可借东西给有借不还的人。
5.对穷困潦倒的亲朋,即使不还,也要借给他们需要的东西。
6.为人妻子见到公婆时,当起身敬意,不应坐着不理。(对其他长者亦然)
7.公婆丈夫照料妥当后,妻子方可进食,也应该确保仆人受到妥当的照顾。
8.这不是说为人妻子可以尽情睡眠,相反地,为人妻子入睡前,应确定所有门窗都已关好,仆人也已善尽职责,同时,公婆丈夫已经入睡后才安心休息。
9.公婆和丈夫应视之如火般的谨慎照顾。
10.礼敬公婆和丈夫一如家神。
有一天,她的公公弥迦罗正在进餐时,有一位比丘到他家门口化缘,弥迦罗完全不予理睬,她看见这情形,就对比丘说:“请尊者原谅!我公公只吃陈腐的食物。”这时候,她公公听见她这么说,非常生气,就要她离开这个家。她不愿意离开,反而请当初结婚时,她父亲派遣陪她过来夫家,方便她日后在面对任何问题时可以谘询的八位长者前来仲裁。
长者们来到后,她的公公告诉他们:“我用金碗吃饭时,她却说我在吃陈腐的食物,由于这种犯上的行为,我要赶走她!”她解释说:“当我发现公公完全不理睬站在门口化缘的比丘时,我在心里想:既然我公公这一生从来没有做任何的功德,他不过是享受过去世的福报(陈腐的食物)罢了。所以我才说:我公公只吃陈腐的食物。这样的说法难道错了吗?”
最后,这八位长者认为她没有犯错。她于是说,身为一位对佛法有绝对信心的人,她无法留在对比丘不表欢迎的家庭中。她又说,如果不能邀请比丘到家里来供养,并做其他布施,那么她就要离开这个家庭。她公公因此答应她所有的要求。
第二天,佛陀和众多比丘就被邀请前来接受供养。正要供养的时候,她请她公公一起来供养,但为他所拒绝。供养之后,她再次请公公来听佛陀的开示,她公公也觉得不应该再拒绝,但他修苦行的师父却不让他去。结果她公公只好在布幔后面听佛陀说法。听完之后,她公公的善业成熟,就证得初果。他因此非常感激佛陀和她,并宣称她就像他的母亲一般,也因此,人们称呼她为鹿母(因为弥迦罗的意思是鹿)。
后来,她生育了几位儿女。当年结婚的时候,她父亲曾送她一件镶有珠宝、价值连城的外套。有一天,她到祇树给孤独园时,觉得这件外套太沉重,就脱下来,用围巾包好,交给仆人保管。但这仆人却粗心大意地把它遗落在给孤独园。她要仆人回去找,但告诫他:“回去好好找找看!如果阿难尊者已经找到了并且收起来,就不可以要回来,我要把这外套捐献出去。”阿难尊者当时负责保管所有信徒遗留下来的东西。但阿难尊者不接受她的好意,她便决定义卖这件外套,把所得的款项捐献出来。但没有人能出得起适当的价钱,所以她就自己买下来,并用这笔款项兴建东园鹿子母讲堂。
讲堂捐献仪式完成之后,当夜她召集家庭所有的成员,并告诉他们,她所有的心愿都已完成了,接着她就绕着讲堂走,同时唱诵偈语。这时,一些听到声音的比丘以为她在唱歌,就向佛陀报告。“她是不是精神错乱了?”他们问佛陀。
佛陀解释道:“今天,她已经完成累世以来的愿望,也由于这种成就感,她才会这样心满意足,而用唱诵偈语来表达内心的喜悦,她决没有精神错乱的现象。累世以来,她就是个大布施者和积极提倡佛法的人。”
佛陀接着说,莲华上佛时,她有个朋友是主要的女信徒和赞助者,她在羡慕之余,也发愿希望能具有同样的德性,所以在一连七天供养该佛和众多比丘后,她发了最诚挚的愿望,希望在未来世能成为未来佛的主要女弟子和赞助者。
莲华上佛就运用神通,观照未来,得知她在未来世会实现她的愿望,所以就授记她的愿望会实现,后来的迦叶佛也为她授记。
佛陀最后结论道:“毗舍佉在前世强烈渴望作善业,并且确实完成很多善业,就像花艺专家利用一大片的花来制作很多的花圈。”
——节文选自《法句经 故事集》
作者:马来西亚 达摩难陀 长老 著
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