什么是你心目中的雅致生活？

“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，

是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……

“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。

“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。

“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。

“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。

首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。

不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。

其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。

“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。

最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。

拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。

能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。

所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。

周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。

如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。

这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。

我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？

这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。

慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。

不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。

#原神乙女向# [送花花]#鹿野院平藏# 原神乙女秘境13~
预警：行秋鹿野院平藏金主/同事重云/护卫万叶

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  自那一遭后，重云对我亲近了许多，近得万叶有些吃味。

跟行秋，顺从行秋公子，或是上台跳舞，他都没有吃味，因为我们都知道，那是没法子的事，大家都这样，于是就没什么特别的，都是事程。

可重云不同。与他有什么都是额外的，就像与万叶的约定也是额外的一样。

我们的世界分为怡红苑内和怡红苑外，怡红苑外的事都不用太过在意，怡红苑内发生的事才是大事。

和重云黏黏糊糊得告别，我坐在自己房间的床上，等着万叶落下来与我交谈，我小心翼翼地抬头看去，房梁上一个人影都没有。

……是去忙自己的事了吧？暗卫也有私人时间，只不过万叶很少离开我，只是发现了万叶离开这件事都让我有些恐慌。

“你好，小姐。”

室内忽然响起一道陌生的男声，我还没反应过来嘴巴就被捂住，身体也被一条手臂禁锢，我陷入了身后男人的怀抱里，不，不对，声音如此年轻，这应该是一位少年，他轻声在我耳边说道，“嘘—别说话。安安静静的，你就不会有事。”

我害怕地收紧手指，万叶一离开我就遇到了危险。

恐惧慌乱地点点头，我甚至闭上了眼睛，不敢再看，怕看到什么不该看的东西，少年轻笑了一声，禁锢在我腰间的手臂都松了松。

“失礼了。我要搜搜身，确保你身上没有什么武器。”

少年的大手在我的身体上旖旎得

本来在给我讲什么数学题的神仙图 我想跑 正好她家家打电话来了 然后视频聊了快一个小时 从讲题到画画到跳绳让她家家给她数数 出去跳绳的时候从我身边走过说 佳佳不知道我妈妈是随你还是随外公 那么温柔那么漂亮那么聪明（这里的那么读音很重 有特别强调的意思）……简直像个天使一样……我说你别说了 我要吐了……后来我听到她俩说卡了什么的 我说你挂了算了 她说等一下 然后用手嘘 叫我别说话 说家家喜欢跟我聊天 我也喜欢跟她聊天 [喵喵]后来还在聊天框发了几十个表情轰炸 这会又把她奶奶拉到阳台教她画画 笑死 她说上课起立 她奶奶说汪老师好 她吼到 要说老师好 从来[笑cry]