生活
不可能只有快乐和欢笑
它就象一个五味瓶
有酸、有甜、有苦、有辣，有咸
但只要你用心去品味
你就会感悟到无论哪种滋味
都是一首动人的歌
酸、甜、苦、辣，皆是动听的歌
人生因为有了酸甜苦辣
才丰富多彩，才显得更有意义
就看我们用怎样的心态去品味了
有道是：嬉笑怒骂皆文章
酸甜苦辣铸人生
人生充满变数
定力往往影响人生走向
所谓定力，实为定心
心静了，生活自然也就安稳了
人生自然也就安定了
反之，无法保持内心的宁静
则容易被情绪所控制
稍不注意就可能误入歧途、贻误终生
因此，与其郁郁寡欢埋怨命运
不如清清静静闲坐修心
淡定看人生，宁静做自我
人生实在是太苦短
自己何必总是活得不开心
有烦恼是正常的
没有烦恼才是不正常
要是自己心情不好受时
不妨去看一次电影
不妨去听一段音乐
不妨去唱一支歌曲
不妨去打一个电话
不妨去防享受一下阳光
人的生命有限，精力有限
人的环境不同，能力不一
这一切决定了取舍的标准
该取，毫不犹豫，勇往直前
该舍，毫无隐痛，绝不可惜
什么东西都想得到
往往什么东西都得不到
任何患得患失的行为
只能加重心理的负担
无形之中自行增加绊脚石
人生如秋风吹皱的悠悠岁月
飘荡着几多惆怅，几多烦恼
行走在星转斗移的人生之旅上
难免会遇到磕磕绊绊、争争吵吵
遇到了不必针锋相对，伤人伤己
要学会变通，切勿意气用事
忍一时风平浪静
退一步海阔天空
想开了，自然微笑看透了，肯定放下这样才能在“风雨人生路，逍遥任我行”。

如来微妙色端严

一切世间无有等
光明无量照十方

日月火珠皆匿曜
世尊能演一音声

有情各各随类解
又能现一妙色身

普使众生随类见

愿我得佛清净声

法音普及无边界
宣扬戒定精进门

通达甚深微妙法
智慧广大深如海

内心清净绝尘劳
超过无边恶趣门

速到菩提究竟岸

无明贪瞋皆永无

惑尽过亡三昧力
亦如过去无量佛

为彼群生大导师
能救一切诸世间

生老病死众苦恼
常行布施及戒忍

精进定慧六波罗

未度有情令得度

已度之者使成佛
假令供养恒沙圣

不如坚勇求正觉
愿当安住三摩地

恒放光明照一切
感得广大清净居

殊胜庄严无等伦

轮回诸趣众生类

速生我剎受安乐
常运慈心拔有情

度尽无边苦众生
我行决定坚固力

唯佛圣智能证知
纵使身止诸苦中

如是愿心永不退
　

人心真的理解不了我意
2020-09-22
​​有很多的人，见到我和我说，我一般人我不会认作师父的，我到今天为止，我没有认过师父，今天只认你为师。好像我很幸运是的。我今天告诉你，认谁为师是你的事，收不收你，不是我的事，也不是你嘴的事，真正的修行，是你心的事，你心性因缘到了，你本源的师父就会从天而降的，收你元神为弟子，赐他法号，再由你本源的师父，他亲自和我说，拜托在红尘替他授徒，他亲自的交给我，让我在红尘替他带你修行，这是灵性层面的事情，不是你认为的，我认你了，你看我行了就成为师徒的，真正的修行是灵魂觉醒，灵魂的修行，叫心修，又叫修心，心即是灵，这叫灵性觉醒。不是你认为的红尘外道，是肉体的修行叫人修，什么守这个戒那个戒的，不杀生，不邪淫，不偷盗，肉体的守戒，都是人心在忍，不杀生怕造业，不邪淫怕果报，不偷盗怕破戒，忍忍忍。真正的修行是灵性上的修行，不杀生是灵魂能看到，众生是累世的父母。不着于外相，能看到众生累世的灵魂。所以不杀自己的父母，更不吃父母之肉，与杀生造业无关，于戒律无关，不邪淫是一念无我，性欲是邪淫众生给我的感应，真正的修真者，会看一下是谁靠邪淫双修害人害己的乱修行，再给我感应，我渡他们入正道修行，不能再让他们双修邪淫了，不偷盗是因为一切物质的世界，都是梦幻泡影，看破色即是空，空才是色，金银珠宝与粪土又有什么分别。这叫明心见性，一切皆明，何来靠戒控制肉身，真修修灵魂，假修修肉身，真修破色相，假修修肉身。

有的人告诉我，他的权力地位有多高，希望我给他调一下身体，我说中国中医断层，希望恢复中医神志魂魄学，他告诉我离休后会帮我，当官不为民做主，不如回家卖白薯，不为民办事，你和卖地瓜的有什么区别。不为人民办事，官不官有什么区别。没有区别我为什么要帮你？

有的人告诉我，他资产有几十几百几千亿，给那捐款几十，几百，几千万，话里话外的意思是，我满意了，不会让你白忙的，其实你又错了，如果我为了钱，我有贪念，有名利之心，我可能得道吗？我不是得道者，我即是道外的外道，一个邪门外道的人，又能办什么呢？如果我没有名利之心，是个得道者，你又怎么可能雇佣得了我呢？我也不可能被你雇佣。

所以我想说，人生三个层次，人生物质的层次，精神的层次，灵性的层次不可以同日而语，不要用你的执念来认为别人，灵性世界，不是你精神世界，和物质的世界的思想可以想象的。人呀唯有成为，才可以真正的理解。道唯有修，不可以学，更不可说。当你成为，方可懂得，唯有尊师重道，才可以修得。

通性 ​​​​