八字十二长生是什么意思,十二长生指什么？
八字命理是每个人出生以后都会有的人生重要属性之一，而不同的人八字命理不同，那么八字十二长生是什么意思,十二长生指什么？跟着小编一起去了解一下吧！关于八字的具体内容可以参考先生的八字算命知识专题更多文章哦！

八字十二长生是什么意思？
十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

十二长生指什么？
长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。
临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。
病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡，揭示事情发展到了低点。
墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”。代表旧事物的结束、运势最低点。
绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。
胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。

#达州[超话]#中国文化伟承（5）

轩辕黄帝开启了中国五帝新时期，为求天下人的衣食温饱，开启了道家术法之门。然而，轩辕之后的颛顼，帝喾，唐尧，虞舜虽然都是大治天下的明君圣主，但对轩辕黄帝的术法领悟不够，对自然的征服一直没达到应有的效果。

就是今天，我们很多人对征服自然和改造自然这两个概念也不是很明白。征服自然，是顺应自然，依照自然的规律和法则，进而掌控和便用。改造自然，是用人为的力量和方法去改变不利于人类的各种自然现象和规律。对于现代人来说，道法道术是无处不在，无处没有，只是我们不知道自己在使用着道法道术而已。正如老子讲“譬道之在天下，犹川谷之于江海”，庄子讲“百姓日用而不知”。

大禹是中国道家文化上的又一位奇人。他将轩辕的五行学说，五行生克法：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。升级岀五行相胜法。也就是说，天下万物不光相生相克，还能相胜，胜者为王。比如土克水，如水胜于土，土就会崩。因此，大禹治水首先就用了输导法，将水引流入海。对凿山开河，大禹使用了火水两个极端的攻坚法。先用大火烧，再用大水冲，再坚硬的岩石也成了豆腐渣。

大禹在轩辕黄帝两种八卦法则的基础上，创立了两个新的八卦法，一个是征服自然法，一个是改造自然法：

巽5

离3

坤8

震4

兑2

艮7

坎6

乾1

（八卦1）

巽4

离8

坤2

震3

兑6

艮7

坎1

乾5

（八卦2）
（大禹的两种八卦得难理解。下一节专门说五种八卦再具体讲述。）对自然的征服与改造，这些法则是从轩辕黄帝那里来的，并不为奇。奇的是大禹发现了地球的气候和季节的变化，是随着北斗星的指向在改变。他精心观察二十八宿星的分布，最终以两宿为一支（一月），成功创立起子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支。甲子乙丑四柱学说由此诞生。中国的历法和古天文学都是由大禹开创的。历法是依照轩辕黄帝留下的能量周行法，最后以天干地支轮转一次六十年为一甲子，三甲子为一元，三元为一个周行历我们现在使用的历法是大禹所创，就连我们过的年都是大禹所定的。之所以叫春节，是立春这个节气的原固。原本过年是在立春那一天。

大禹是地地道道的道家人物，他并无心于天下。他结束了我国三皇五帝的原始社会，让中国正式进入奴隶制国家，把天下共主的身份改为天下人的王，是天下各部落首领推着他，逼着他干的。就象我们的改革开放一样。 https://t.cn/EXmygo7

古今贤语

做几件可传之事，消磨岁月；

会几个有识之人，论说古今。

风声雨声读书声，声声入耳；

家事国事天下事，事事关心。

贫贱骄人，虽涉虚矫，还有几分侠气；

奸雄欺世，纵似挥霍，全无半点真心。

路逢险处，为人辟一步周行，便觉天宽地阔；

遇到穷时，使我留三分抚恤，自然理顺心安。

天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看会受；

天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看会救。