人格魅力这个词较为复杂，它不是一两句话能够准确形容的，不是说“人的穿着很漂亮，性格温柔、体贴”就说明这个人一定有人格魅力。
在我看来，人格魅力是一个人心理、文化、教育以及修养的综合呈现，如果一个人能够展现出待人宽厚、诚恳善良的品质，就能拥有不错的魅力。
也就是大家俗称的人缘。
在现实中观察大家会发现，人缘好的人通常会有以下特点：真诚、友善，富有同理心，愿意相信他人，善于合作，能够保持温和的态度与同理心，情绪控制能力强，从不朝外人发脾气。出现问题以后能够有责任感，并且在人群中富有威望。
很难想象一个人拥有这些品质，不会被他人吸引，也不会没有人亲近。
别小看这段话，看起来只有短短几十字，也不复杂，但是真实生活中能够拥有这些特点的人很少。就拿同理心来讲，有多少人拥有这个品质？遇到问题，为自己考虑、以自我为中心的人特别多，平时没有事情的时候其乐融融的，一旦遇到利益冲突，就会翻脸不认人，再好的朋友也会变成敌人。
关系发生冲突，从不会反省自己的错误，而是会把责任推给对方，自己有错从不承认，而且脾气也是非常暴躁，很难理解和考虑别人的感受。
每次遇到问题，总会说： “别人不理我了，大家都对我不好，为什么我总会遇到别人抛弃我、不要我的画面”，一副楚楚可怜的状态。
然而实际接触，会发现对方可怜的背后，也有许多不为人知的性格在里面。比如一个人脾气看起来很好，在外面都是好名声，回到家以后会家暴，对伴侣拳打脚踢，知道消息以后，你很难相信对方会是这样的人。
一个脾气这么好的，居然会打自己的老婆/老公？简直不可思议。
人格魅力这东西，它是装不出来的。不管一个人外表粉饰得再好，时间一长终究还是会暴露本质，是善良还是凶暴，是温柔体贴还是暴戾恶残，一切都可以通过时间来验证。拥有高魅力的人，自始至终都会有人在身边陪伴；反之则众叛亲离，身边没有一个要好的对象。
它是由内而外散发出来的气质，从各个方面呈现出来的状态。
说到这，有人可能会比较好奇，想要了解人格魅力是如何形成的，如何才能培养好的魅力？
其实问题也不复杂，要想有好的人格魅力，只需要做到以下几点就可以达到，长期坚持就能拥有这个状态：
1、保持开放的胸怀和信任他人的状态。减少内心的防御机制，与人交流的时候保持自信、坦然的态度，保持合作、谦逊的沟通表达去和对方相处，让人感受到你人是好相处的，不会那么不好接触。
人际关系很奇妙，你越是开放，胸怀坦荡，对人充满信任，那么收获的良缘也会越多，人际关系也会变好。
2、富有同理心的心态。无论遇到什么事，都不要过于极端地去看待问题，保持温和、中立的态度去面对，在事情没有了解清楚以前，保持良好的心态去看待。不妄自菲薄，也不偏激地去看待人或者事情。
3、建立控制好自己的情绪。情绪控制也是一项能力，每个人可以在生活中去训练它，运用一些方法来调整好情绪。遇到问题时如何看待，用什么样的认知和行为面对，让情绪控制在合理的范围内。
情绪控制好了，与人的交往就不会起太多矛盾，相对而言也能保持稳定的人际关系。
4、加强自身的文化修养。这个就比较难了，涉及教育、阅读等方面的内容，得人在生活里去进行培养。平时多看点书、学点科普类的知识，然后不断地去提升自己能力，这些对人的性格品质都是会有帮助的。
修养高了，人的心理也会变得成熟睿智，人格上的魅力也会发展的更好。
最后一点，关于人格魅力我还想说一句话，就是魅力不需要“邯郸学步”，每个人保持纯真、质朴的状态最好，你是什么样的，就展现什么个性。
例如你是内向的，善于思考、独立面对问题，有自己的见解，那么你就做这样的人；不要看别人外向，说你不好，你就要改变自己。
每个人的魅力都是不同的。
有些人可能是“满天星”，通过外向散发出自己活泼、豪放的状态；有的则是“温柔乡”，我的体贴、照顾还有同理心的品质，为别人着想的性格，同样也能吸引不少人。如果非得放弃自己的优势，去迎合别人眼光，也很难会有人格魅力。
做独一无二的自己，你就是“最特别的一个”。
在我看来，人格魅力是一个人心理、文化、教育以及修养的综合呈现，如果一个人能够展现出待人宽厚、诚恳善良的品质，就能拥有不错的魅力。
也就是大家俗称的人缘。
在现实中观察大家会发现，人缘好的人通常会有以下特点：真诚、友善，富有同理心，愿意相信他人，善于合作，能够保持温和的态度与同理心，情绪控制能力强，从不朝外人发脾气。出现问题以后能够有责任感，并且在人群中富有威望。
很难想象一个人拥有这些品质，不会被他人吸引，也不会没有人亲近。
别小看这段话，看起来只有短短几十字，也不复杂，但是真实生活中能够拥有这些特点的人很少。就拿同理心来讲，有多少人拥有这个品质？遇到问题，为自己考虑、以自我为中心的人特别多，平时没有事情的时候其乐融融的，一旦遇到利益冲突，就会翻脸不认人，再好的朋友也会变成敌人。
关系发生冲突，从不会反省自己的错误，而是会把责任推给对方，自己有错从不承认，而且脾气也是非常暴躁，很难理解和考虑别人的感受。
每次遇到问题，总会说： “别人不理我了，大家都对我不好，为什么我总会遇到别人抛弃我、不要我的画面”，一副楚楚可怜的状态。
然而实际接触，会发现对方可怜的背后，也有许多不为人知的性格在里面。比如一个人脾气看起来很好，在外面都是好名声，回到家以后会家暴，对伴侣拳打脚踢，知道消息以后，你很难相信对方会是这样的人。
一个脾气这么好的，居然会打自己的老婆/老公？简直不可思议。
人格魅力这东西，它是装不出来的。不管一个人外表粉饰得再好，时间一长终究还是会暴露本质，是善良还是凶暴，是温柔体贴还是暴戾恶残，一切都可以通过时间来验证。拥有高魅力的人，自始至终都会有人在身边陪伴；反之则众叛亲离，身边没有一个要好的对象。
它是由内而外散发出来的气质，从各个方面呈现出来的状态。
说到这，有人可能会比较好奇，想要了解人格魅力是如何形成的，如何才能培养好的魅力？
其实问题也不复杂，要想有好的人格魅力，只需要做到以下几点就可以达到，长期坚持就能拥有这个状态：
1、保持开放的胸怀和信任他人的状态。减少内心的防御机制，与人交流的时候保持自信、坦然的态度，保持合作、谦逊的沟通表达去和对方相处，让人感受到你人是好相处的，不会那么不好接触。
人际关系很奇妙，你越是开放，胸怀坦荡，对人充满信任，那么收获的良缘也会越多，人际关系也会变好。
2、富有同理心的心态。无论遇到什么事，都不要过于极端地去看待问题，保持温和、中立的态度去面对，在事情没有了解清楚以前，保持良好的心态去看待。不妄自菲薄，也不偏激地去看待人或者事情。
3、建立控制好自己的情绪。情绪控制也是一项能力，每个人可以在生活中去训练它，运用一些方法来调整好情绪。遇到问题时如何看待，用什么样的认知和行为面对，让情绪控制在合理的范围内。
情绪控制好了，与人的交往就不会起太多矛盾，相对而言也能保持稳定的人际关系。
4、加强自身的文化修养。这个就比较难了，涉及教育、阅读等方面的内容，得人在生活里去进行培养。平时多看点书、学点科普类的知识，然后不断地去提升自己能力，这些对人的性格品质都是会有帮助的。
修养高了，人的心理也会变得成熟睿智，人格上的魅力也会发展的更好。
最后一点，关于人格魅力我还想说一句话，就是魅力不需要“邯郸学步”，每个人保持纯真、质朴的状态最好，你是什么样的，就展现什么个性。
例如你是内向的，善于思考、独立面对问题，有自己的见解，那么你就做这样的人；不要看别人外向，说你不好，你就要改变自己。
每个人的魅力都是不同的。
有些人可能是“满天星”，通过外向散发出自己活泼、豪放的状态；有的则是“温柔乡”，我的体贴、照顾还有同理心的品质，为别人着想的性格，同样也能吸引不少人。如果非得放弃自己的优势，去迎合别人眼光，也很难会有人格魅力。
做独一无二的自己，你就是“最特别的一个”。
#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师：多看別人的優點 不看別人的缺陷。從內裡面的快樂往外發，真樂！
- 法国巴黎餐后开示（第七集）
順境逆境都把你提升，你怎麼會不快樂？我入佛門，方東美先生告訴我，「學佛是人生最高的享受」。最高的享受是什麼？順境沒有貪戀，逆境沒有怨恨，你的心是平等的，平等心是真心。
人類到今天，善惡太明顯了；斷惡修善決定有好報，也都就在面前。要自己在這一生有成就，不必到天上待那麼長的時間，才能到極樂世界去。別人已經去了，你還在天上。
佛法自古以來，祖師們常常講，依眾靠眾，過團體生活，多看別人的優點，不看別人的缺陷。大眾住在一起，磨鍊的時間長；一個人住茅蓬，孤陋寡聞，進步很難，那都是錯誤的。閉關，閉什麼關？胡思亂想，是真的。怨恨不能化解，不知道報恩，只懂得報怨，這是這個時代普遍的現象。見到了不必怪他，他生長在這個時代，他看到的、聽到的、接觸到的都有問題，怎麼能怪他，怪他可憐。
讀書，佛經是第一好的。真正有志，我們今天走極樂世界的道路，淨土的五經一論必須讀的，不能離開的。世間的書，四十歲以前可以讀四書五經，四十歲以後就不必了，要讀《群書治要》。拿這個書來對照我們起心動念、所作所為，以這個為標準，書裡有很多我們做到了，有很多還沒有做到。
培養使命感，我來到這個世間，真修行，起心動念、言語造作都能給大眾表一個好樣子，真修行，幫助自己、幫助別人。言教不如身教，身是自己做到，大家看到了。
所以亂世修行，不會的很難，會的不難。你學了有興趣，學了心裡很舒暢、很快樂，這個樂不是從外頭來的，內心往外發的。《論語》上頭一句話，「不亦說乎」，悅是快樂，不是從外來的，從內來的，從內裡面的快樂往外發，真樂！
《法国巴黎餐后开示（第七集）2018/6/21
法国巴黎精舍 档名：32-295-0007》
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
- 法国巴黎餐后开示（第七集）
順境逆境都把你提升，你怎麼會不快樂？我入佛門，方東美先生告訴我，「學佛是人生最高的享受」。最高的享受是什麼？順境沒有貪戀，逆境沒有怨恨，你的心是平等的，平等心是真心。
人類到今天，善惡太明顯了；斷惡修善決定有好報，也都就在面前。要自己在這一生有成就，不必到天上待那麼長的時間，才能到極樂世界去。別人已經去了，你還在天上。
佛法自古以來，祖師們常常講，依眾靠眾，過團體生活，多看別人的優點，不看別人的缺陷。大眾住在一起，磨鍊的時間長；一個人住茅蓬，孤陋寡聞，進步很難，那都是錯誤的。閉關，閉什麼關？胡思亂想，是真的。怨恨不能化解，不知道報恩，只懂得報怨，這是這個時代普遍的現象。見到了不必怪他，他生長在這個時代，他看到的、聽到的、接觸到的都有問題，怎麼能怪他，怪他可憐。
讀書，佛經是第一好的。真正有志，我們今天走極樂世界的道路，淨土的五經一論必須讀的，不能離開的。世間的書，四十歲以前可以讀四書五經，四十歲以後就不必了，要讀《群書治要》。拿這個書來對照我們起心動念、所作所為，以這個為標準，書裡有很多我們做到了，有很多還沒有做到。
培養使命感，我來到這個世間，真修行，起心動念、言語造作都能給大眾表一個好樣子，真修行，幫助自己、幫助別人。言教不如身教，身是自己做到，大家看到了。
所以亂世修行，不會的很難，會的不難。你學了有興趣，學了心裡很舒暢、很快樂，這個樂不是從外頭來的，內心往外發的。《論語》上頭一句話，「不亦說乎」，悅是快樂，不是從外來的，從內來的，從內裡面的快樂往外發，真樂！
《法国巴黎餐后开示（第七集）2018/6/21
法国巴黎精舍 档名：32-295-0007》
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
#佛教[超话]##佛陀教育分享[超话]##净土法门[超话]#恩师：答香港参学同修之31.
问：能听见佛菩萨说话，请问这属于内在的还是外在的？还是属于前世修因所得？
答：这个话很难讲，能听到佛菩萨说话，是真的佛菩萨、是假的佛菩萨？这个问题就很严重了，现在冒充佛菩萨的太多了。你要是知道这些事实真相，就是听到、看到也不要放在心上，常常想着《金刚经》上所说的“凡所有相，皆是虚妄”，不生欢喜心，这就对了。《楞严经》上讲得好，凡是见到这些相，你不把它放在心上，对了，一放在心上，着魔了，你就吃亏上当，为什么？
你着相了。立刻妄想分别执着全部带动了，而且你还会炫耀：我看到佛，听到佛，你们功夫都不如我。不知道自己着魔了。很多，要小心谨慎。
所以你这是听到，你心里想对你自己的修学是有帮助还是有损害？你要从这上看，他跟你讲的对你所修的这个法门是有障碍还是有帮助。
我修的这个法门，对我的法门有帮助的我可以听，如果他说这个法门不行，你要去改学另外一个法门，那就麻烦来了，这决定不能接受。
《金刚经》上讲“法门平等，无有高下”，我们选择一门，就是一门深入，你一生不改变才会有成就。常常改变，常常听别人的这些意见，自己没有主宰，很难成就，这是不可以不知道的。
（恩师：答香港参学同修之31.2006/4/7）
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
问：能听见佛菩萨说话，请问这属于内在的还是外在的？还是属于前世修因所得？
答：这个话很难讲，能听到佛菩萨说话，是真的佛菩萨、是假的佛菩萨？这个问题就很严重了，现在冒充佛菩萨的太多了。你要是知道这些事实真相，就是听到、看到也不要放在心上，常常想着《金刚经》上所说的“凡所有相，皆是虚妄”，不生欢喜心，这就对了。《楞严经》上讲得好，凡是见到这些相，你不把它放在心上，对了，一放在心上，着魔了，你就吃亏上当，为什么？
你着相了。立刻妄想分别执着全部带动了，而且你还会炫耀：我看到佛，听到佛，你们功夫都不如我。不知道自己着魔了。很多，要小心谨慎。
所以你这是听到，你心里想对你自己的修学是有帮助还是有损害？你要从这上看，他跟你讲的对你所修的这个法门是有障碍还是有帮助。
我修的这个法门，对我的法门有帮助的我可以听，如果他说这个法门不行，你要去改学另外一个法门，那就麻烦来了，这决定不能接受。
《金刚经》上讲“法门平等，无有高下”，我们选择一门，就是一门深入，你一生不改变才会有成就。常常改变，常常听别人的这些意见，自己没有主宰，很难成就，这是不可以不知道的。
（恩师：答香港参学同修之31.2006/4/7）
#净土法门师父说##觉悟人生唤醒自己#
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