竹叶、䈽竹叶　

#本经疏证#
味苦，平，大寒，无毒。主咳逆上气，溢筋急，恶疡，杀小虫，除烦热，风痉，喉痹，呕吐。

根　作汤益气，止渴，补虚，下气，消毒。

汁　主风痓。

皮茹　微寒，主呕哕，温气寒热，吐血，崩中，溢筋。生益州。

竹类甚多，入药惟取䈽竹、淡竹、苦竹三种。䈽竹坚而促节，体圆质劲，皮白如霜。苦竹有白有紫。甘竹似篁，即淡竹也。江河之南甚多，北则鲜有。冬春苞荀土中，闻雷则发，旬日间即落箨而成竹。茎有节，节有枝，枝复有节，节有叶，枝必两，叶必三，愈近根而管益厚，根有雌有雄，雌者多笋。当自根下第一节观之，只者为雄，双者为雌。其根喜向西南行。故必取根之西南者，栽园之东北隅，耐湿而寒，然不宜水淹，淹即死，故但得覆以泥而不可浇水也。（《齐民要术》《图经》《志林》《纲目》）

忆闻诸蒋汉房先生（先生名云一蓉龛待御从孙诸生精于易为博物穷理之学者）曰：震三为苍艮竹，其取象为阳在下奋迅振动，阴在上飘零解散。又上坎下兑曰节，[插图]其取象则阻，茎为阴，节为阳，管为阴，叶则根为阴之阴，根则阳之阳，故其出土时最有力。此义于竹之用甚确切有味，何者？惟其阳出而阴散，阴既散而阳遂畅。阳既畅而天气清明，此非春夏雷雨之象乎。盖其先数日必有暴暖郁蒸，木津础润，随继以翛然之风，雷雨乃作。是故咳逆上气，不似阴为阳击，飘扬于上乎。溢筋急恶疡，不似木石之津润，或遂溃烂乎。益气止渴，补虚下气者，阳振而能蒸津液以上滋也。主风痓者，使经脉不为湿热所攘而拘急也。夫阳不能畅，乃为郁蒸。阳之不畅，以阴为之累也。阴累阳者，或发其覆，或披其郤。然皆以清阳之无力，阴翳之胶固，斯不得已而出此。若夫阳既有力，阴复轻微，徒割鸡而用牛刀。所累者虽散，岂不畏其所伸者遂倔强莫制耶。是故竹叶所主之咳逆上气，非风寒闭寒之咳逆上气，亦非气不归根之咳逆上气，乃微阴累阳之咳逆上气。譬如暑月行人在烈日之中反不喘，骤入林下，稍得凉爽，喘反作者是也。其所主溢筋急，非寒则收引之筋急，亦非水渍胖胀之筋急，乃阳不伸而津阻之筋急。譬如郁蒸之令，筋胶诸物虽置高燥处，亦能横胀短缩者是也。竹叶为物飘萧，轻举洒然，微阴正欲解散之余，取其阳遂透遂消。是故《金匮》竹叶汤，治产后中风发热面正赤，喘而头痛。乃阳无根而上泛，复为阴翳所累。遂以桂枝、附子、人参、甘草、大枣、生姜回其阳，用竹叶率葛根、防风、桔梗以解散其阴。盖风寒所著之阴，与为阳累之阴，固自不同，不得全仗葛根、防风、桔梗而能解也。《伤寒论》竹叶石膏汤，治大病解后虚羸少气，气逆欲吐。乃强阳既未全衰于中，微阴不能无扰于上。徒以石膏、人参、半夏、麦门冬、粳米、甘草安其中，又恐其阴随寒药入内，不如以柔润者和阳轻清者散阴之为愈。盖正旺之阳，与方衰之阳，原自有别，非若白虎汤证可径情直行也。至若皮茹原系运输津液上朝之道路，其中虽有属阳之节为阻，其外实一线上行，并无留滞，内之阻正以外之通而得生。故治中气之有阻而逆者，如相激为呕哕，相争为寒热，相迫为吐血，相逐为崩中，何莫非以阳格阴，阴不流通，奔突外出之候。若在外得通，在内自可转旋，即不能自致通畅，更为或和其阴或和其阳，亦自有力而少隔阂。如橘皮竹茹汤治哕逆，乃于中宫用阳和阴。竹皮大丸之治妇人乳中虚烦乱呕逆，乃于中宫用阴和阳，皆一举可平。故目其功能曰安中益气，以是知竹皮之功，全从在外转旋在内之气。比之竹叶从在上解阴翳而畅在中之阴者，又不侔矣。

【神奇植物在哪里？看云南西双版纳热带雨林中的寄生花】近日，生长于云南省西双版纳傣族自治州热带雨林中的寄生花陆续开放，血红色的花朵贴地绽放，无叶、无根、无枝条，十分奇特。　　据中国科学院西双版纳热带植物园环境教育中心副主任刘光裕介绍，寄生花为大花草科植物，寄生在葡萄科崖爬藤属的扁担藤根上，花期大概在10—12月份，只有在其需要繁殖的时候，才开出惊艳硕大的花朵，也只有此时才能发现它的踪影。虽为植物，却不具备植物的很多基本特征，有较高的科研价值。“寄生花或大花草科植物，由于其寄生生活的特性，现阶段尚不能迁地保护，只能采取就地保护措施。”刘光裕说。新华网发（李云生 摄）

鉴定是否真正的太极拳、须符合以下最基础二点:

一、能调理疾病、能防病的理论体系与实践操作，其传承人自己的身体必须绝对的由内而外的健康，绝无可能任何慢性疾病或长期吃药的。

二、有绝对的力量与灵活速度综合技击训练，有角手、散手、搏击、防身自卫整体系统结构。

符合以上二条、​便是真正有价值有传承的古法太极拳。
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​一一黄浩峰(随读随记)

真正有传承的道家古法太极拳、师门教育其传承人一整套完整的结构、必熟读理解《黄帝内经》、《难经》、《金匮要略》、《伤寒论》，《道德经》、《易经》等古圣先哲经典。否则太极拳练起犹如无根之树，无源之水 、无本之木……

现代断层的太极拳如把膝关节练残废的、大腹便便肥胖者气虚，枯瘦如柴者血寒、脸色青黑瘀斑者肝肾伤……比比皆是、害了自己、又误人子弟……。