“自然因果”仿佛有种强迫症，必然在某事之后加入相应的“平衡机会”。无论是平衡的圆满 还是平衡的惩罚。——你只需做好自己该做的，那个“缺口”会被自动弥补。（而这个规律表现在占星咨询解读上，可谓一大“做功”之重点。）
琐碎而“形式化养心”的生活进行了几个月，忽然发现真正的生机、符合自己的基调和个性的生机在哪里。仿佛是一种对于“真命角色”有了更精确的筛选过滤和抓取点，于是彻彻底底地在这个角色中就对了。这种确认是因为——在看似琐碎与形式化、内在症结与疗愈的配合中，兼容了足够完整的视角；在头脑逻辑所组合起来的“时间 地点 人物 故事 精神等”之元素碎片中，纵身进入了全局的完整感。即便它不那么色香味美，但是它也一直在为“大快朵颐（的灵魂性）”作铺垫。（也非常符合即将到来的#金牛座满月#之理念宗旨。）
重要的是微调了对现实人生的认知，也卸下对困难压力的懦弱恐惧。
琐碎而“形式化养心”的生活进行了几个月，忽然发现真正的生机、符合自己的基调和个性的生机在哪里。仿佛是一种对于“真命角色”有了更精确的筛选过滤和抓取点，于是彻彻底底地在这个角色中就对了。这种确认是因为——在看似琐碎与形式化、内在症结与疗愈的配合中，兼容了足够完整的视角；在头脑逻辑所组合起来的“时间 地点 人物 故事 精神等”之元素碎片中，纵身进入了全局的完整感。即便它不那么色香味美，但是它也一直在为“大快朵颐（的灵魂性）”作铺垫。（也非常符合即将到来的#金牛座满月#之理念宗旨。）
重要的是微调了对现实人生的认知，也卸下对困难压力的懦弱恐惧。
一个中成药，痔疮没了⬇️
原创 温暖中医
何为有“痔”之士？
想必大家已经猜到了。
老话说，十人九痔。现实生活中，有痔疮的人确实不在少数。
今天这篇文章，我们就仔细说道说道。
痔疮在中医来讲多是湿热下注，湿热往下走，下端的气血受到影响，运行不畅，从而在直肠末端形成结滞，这个结滞就是痔疮。治疗起来也多从清热祛湿、疏风凉血入手。
时间来到宋朝，宋朝有一本医书叫《太平惠民和剂局方》，里头记载了一张方子叫槐角丸。
由槐角、地榆炭、黄芩、当归、枳壳、防风组成，现在有中成药槐角丸，也有地榆槐角丸。
槐角由槐花孕育而成，讲到槐花，有朋友可能会说，槐花好呀，每年春天我都要蒸槐花麦饭。
这不，张冠李戴了，错误地以为那些长在马路边，像雪一样，白的耀眼的，就是中药里的槐花。这种叫洋槐，多以食用为主，而我们入药用的叫国槐，颜色偏黄白。
槐花孕育槐角，槐角里头包裹着槐豆，古人喜欢吃槐豆，吃着吃着，就吃出了药用价值，原来这槐角槐豆不光味美，还能治病。翻开各大医典，不难发现，有关槐角的记载，大多跟肠热便血、痔疮出血有关。
槐角既能清热，又能润肠。热邪伤津啊，津液受损，大便干结难下，容易加重出血的症状。
我们知道痔疮常伴有出血现象，中医也叫肠风，通常认为是血液受热引起的，可能是风热，也可能是湿热，总之是有热。血热则妄行，血液里头混进了热邪，它就变成不受管束的顽皮的小孩，到处乱跑，怎么才能让它安静下来呢？凉血止血。这不正是地榆擅长的么？
药典里说，地榆凉血止血，用于便血、痔血。你瞧，各种和血有关的病症，它都能参与其中，而且往往发挥着举足轻重的作用。把地榆炒至焦黑叫地榆炭，可以增强止血的作用。
然后又用到了防风，《本草纲目》里说的明白：“防者，御也。其功疗风最要。”有防风在体表排兵布阵，外界的风邪甭想伺机而入。可是现在肠风下血，我们说肠风可能跟风热有关，风邪入体，扰动肠道气血，也会造成出血。那么，防风的作用是不是也就无处施展了？当然不是。防风这味药非常有信念感和使命感，它既能填补身体的漏洞，把风邪抵挡在外，也能把体内四处作乱的风邪驱散。
而且防风流通性很好的，再加上枳壳，枳壳梳理气机，合起来宽肠利气，各种污浊之物也就更容易排出去。因为肠道宽大以后，那些脏东西会自动往下走，往外排，它就不容易堵在那里，更不会形成结滞。
黄芩清热燥湿，把肠道里的湿热清理掉。黄芩苦寒，中医常用它来清肺热，肺与大肠相表里，肺热可以下移到大肠，黄芩横扫千军万马，把在上在下的湿啊热啊都清理干净。
当归补血活血，把瘀血化掉，瘀血也叫旧血，是针对新血而言，把旧血遣散，新血立马填补这个空缺，所谓旧血不去，新血不来，古人早就考虑到了这一点，所以用了血家圣药，用了当归，就是要一边通，一边补。
这就是槐角丸，内痔、外痔、混合痔都可以用。
地榆槐角丸与槐角丸功效类似，只是增强了清热、活血的作用，出血过多的话不宜使用。
注：本博文中所涉及到的各类中成药、药方、验方等，仅做中医知识分享，不作医疗疾病的建议、推荐或指引，网友不可作为处方直接使用。如有需要，请在专业医生的指导下辩证使用。特别提醒：盲目试药者，本博不承担由此产生的任何责任。
转载/来自网络
原创 温暖中医
何为有“痔”之士？
想必大家已经猜到了。
老话说，十人九痔。现实生活中，有痔疮的人确实不在少数。
今天这篇文章，我们就仔细说道说道。
痔疮在中医来讲多是湿热下注，湿热往下走，下端的气血受到影响，运行不畅，从而在直肠末端形成结滞，这个结滞就是痔疮。治疗起来也多从清热祛湿、疏风凉血入手。
时间来到宋朝，宋朝有一本医书叫《太平惠民和剂局方》，里头记载了一张方子叫槐角丸。
由槐角、地榆炭、黄芩、当归、枳壳、防风组成，现在有中成药槐角丸，也有地榆槐角丸。
槐角由槐花孕育而成，讲到槐花，有朋友可能会说，槐花好呀，每年春天我都要蒸槐花麦饭。
这不，张冠李戴了，错误地以为那些长在马路边，像雪一样，白的耀眼的，就是中药里的槐花。这种叫洋槐，多以食用为主，而我们入药用的叫国槐，颜色偏黄白。
槐花孕育槐角，槐角里头包裹着槐豆，古人喜欢吃槐豆，吃着吃着，就吃出了药用价值，原来这槐角槐豆不光味美，还能治病。翻开各大医典，不难发现，有关槐角的记载，大多跟肠热便血、痔疮出血有关。
槐角既能清热，又能润肠。热邪伤津啊，津液受损，大便干结难下，容易加重出血的症状。
我们知道痔疮常伴有出血现象，中医也叫肠风，通常认为是血液受热引起的，可能是风热，也可能是湿热，总之是有热。血热则妄行，血液里头混进了热邪，它就变成不受管束的顽皮的小孩，到处乱跑，怎么才能让它安静下来呢？凉血止血。这不正是地榆擅长的么？
药典里说，地榆凉血止血，用于便血、痔血。你瞧，各种和血有关的病症，它都能参与其中，而且往往发挥着举足轻重的作用。把地榆炒至焦黑叫地榆炭，可以增强止血的作用。
然后又用到了防风，《本草纲目》里说的明白：“防者，御也。其功疗风最要。”有防风在体表排兵布阵，外界的风邪甭想伺机而入。可是现在肠风下血，我们说肠风可能跟风热有关，风邪入体，扰动肠道气血，也会造成出血。那么，防风的作用是不是也就无处施展了？当然不是。防风这味药非常有信念感和使命感，它既能填补身体的漏洞，把风邪抵挡在外，也能把体内四处作乱的风邪驱散。
而且防风流通性很好的，再加上枳壳，枳壳梳理气机，合起来宽肠利气，各种污浊之物也就更容易排出去。因为肠道宽大以后，那些脏东西会自动往下走，往外排，它就不容易堵在那里，更不会形成结滞。
黄芩清热燥湿，把肠道里的湿热清理掉。黄芩苦寒，中医常用它来清肺热，肺与大肠相表里，肺热可以下移到大肠，黄芩横扫千军万马，把在上在下的湿啊热啊都清理干净。
当归补血活血，把瘀血化掉，瘀血也叫旧血，是针对新血而言，把旧血遣散，新血立马填补这个空缺，所谓旧血不去，新血不来，古人早就考虑到了这一点，所以用了血家圣药，用了当归，就是要一边通，一边补。
这就是槐角丸，内痔、外痔、混合痔都可以用。
地榆槐角丸与槐角丸功效类似，只是增强了清热、活血的作用，出血过多的话不宜使用。
注：本博文中所涉及到的各类中成药、药方、验方等，仅做中医知识分享，不作医疗疾病的建议、推荐或指引，网友不可作为处方直接使用。如有需要，请在专业医生的指导下辩证使用。特别提醒：盲目试药者，本博不承担由此产生的任何责任。
转载/来自网络
一个中成药，不做有痔之士
原创 温暖中医
何为有“痔”之士？
想必大家已经猜到了。
老话说，十人九痔。现实生活中，有痔疮的人确实不在少数。
今天这篇文章，我们就仔细说道说道。
痔疮在中医来讲多是湿热下注，湿热往下走，下端的气血受到影响，运行不畅，从而在直肠末端形成结滞，这个结滞就是痔疮。治疗起来也多从清热祛湿、疏风凉血入手。
时间来到宋朝，宋朝有一本医书叫《太平惠民和剂局方》，里头记载了一张方子叫槐角丸。
由槐角、地榆炭、黄芩、当归、枳壳、防风组成，现在有中成药槐角丸，也有地榆槐角丸。
槐角由槐花孕育而成，讲到槐花，有朋友可能会说，槐花好呀，每年春天我都要蒸槐花麦饭。
这不，张冠李戴了，错误地以为那些长在马路边，像雪一样，白的耀眼的，就是中药里的槐花。这种叫洋槐，多以食用为主，而我们入药用的叫国槐，颜色偏黄白。
槐花孕育槐角，槐角里头包裹着槐豆，古人喜欢吃槐豆，吃着吃着，就吃出了药用价值，原来这槐角槐豆不光味美，还能治病。翻开各大医典，不难发现，有关槐角的记载，大多跟肠热便血、痔疮出血有关。
槐角既能清热，又能润肠。热邪伤津啊，津液受损，大便干结难下，容易加重出血的症状。
我们知道痔疮常伴有出血现象，中医也叫肠风，通常认为是血液受热引起的，可能是风热，也可能是湿热，总之是有热。血热则妄行，血液里头混进了热邪，它就变成不受管束的顽皮的小孩，到处乱跑，怎么才能让它安静下来呢？凉血止血。这不正是地榆擅长的么？
药典里说，地榆凉血止血，用于便血、痔血。你瞧，各种和血有关的病症，它都能参与其中，而且往往发挥着举足轻重的作用。把地榆炒至焦黑叫地榆炭，可以增强止血的作用。
然后又用到了防风，《本草纲目》里说的明白：“防者，御也。其功疗风最要。”有防风在体表排兵布阵，外界的风邪甭想伺机而入。可是现在肠风下血，我们说肠风可能跟风热有关，风邪入体，扰动肠道气血，也会造成出血。那么，防风的作用是不是也就无处施展了？当然不是。防风这味药非常有信念感和使命感，它既能填补身体的漏洞，把风邪抵挡在外，也能把体内四处作乱的风邪驱散。
而且防风流通性很好的，再加上枳壳，枳壳梳理气机，合起来宽肠利气，各种污浊之物也就更容易排出去。因为肠道宽大以后，那些脏东西会自动往下走，往外排，它就不容易堵在那里，更不会形成结滞。
黄芩清热燥湿，把肠道里的湿热清理掉。黄芩苦寒，中医常用它来清肺热，肺与大肠相表里，肺热可以下移到大肠，黄芩横扫千军万马，把在上在下的湿啊热啊都清理干净。
当归补血活血，把瘀血化掉，瘀血也叫旧血，是针对新血而言，把旧血遣散，新血立马填补这个空缺，所谓旧血不去，新血不来，古人早就考虑到了这一点，所以用了血家圣药，用了当归，就是要一边通，一边补。
这就是槐角丸，内痔、外痔、混合痔都可以用。
地榆槐角丸与槐角丸功效类似，只是增强了清热、活血的作用，出血过多的话不宜使用。
提示：文中处方，仅供临床中医参考，非专业人士，请在专业中医指导下使用。
原创 温暖中医
何为有“痔”之士？
想必大家已经猜到了。
老话说，十人九痔。现实生活中，有痔疮的人确实不在少数。
今天这篇文章，我们就仔细说道说道。
痔疮在中医来讲多是湿热下注，湿热往下走，下端的气血受到影响，运行不畅，从而在直肠末端形成结滞，这个结滞就是痔疮。治疗起来也多从清热祛湿、疏风凉血入手。
时间来到宋朝，宋朝有一本医书叫《太平惠民和剂局方》，里头记载了一张方子叫槐角丸。
由槐角、地榆炭、黄芩、当归、枳壳、防风组成，现在有中成药槐角丸，也有地榆槐角丸。
槐角由槐花孕育而成，讲到槐花，有朋友可能会说，槐花好呀，每年春天我都要蒸槐花麦饭。
这不，张冠李戴了，错误地以为那些长在马路边，像雪一样，白的耀眼的，就是中药里的槐花。这种叫洋槐，多以食用为主，而我们入药用的叫国槐，颜色偏黄白。
槐花孕育槐角，槐角里头包裹着槐豆，古人喜欢吃槐豆，吃着吃着，就吃出了药用价值，原来这槐角槐豆不光味美，还能治病。翻开各大医典，不难发现，有关槐角的记载，大多跟肠热便血、痔疮出血有关。
槐角既能清热，又能润肠。热邪伤津啊，津液受损，大便干结难下，容易加重出血的症状。
我们知道痔疮常伴有出血现象，中医也叫肠风，通常认为是血液受热引起的，可能是风热，也可能是湿热，总之是有热。血热则妄行，血液里头混进了热邪，它就变成不受管束的顽皮的小孩，到处乱跑，怎么才能让它安静下来呢？凉血止血。这不正是地榆擅长的么？
药典里说，地榆凉血止血，用于便血、痔血。你瞧，各种和血有关的病症，它都能参与其中，而且往往发挥着举足轻重的作用。把地榆炒至焦黑叫地榆炭，可以增强止血的作用。
然后又用到了防风，《本草纲目》里说的明白：“防者，御也。其功疗风最要。”有防风在体表排兵布阵，外界的风邪甭想伺机而入。可是现在肠风下血，我们说肠风可能跟风热有关，风邪入体，扰动肠道气血，也会造成出血。那么，防风的作用是不是也就无处施展了？当然不是。防风这味药非常有信念感和使命感，它既能填补身体的漏洞，把风邪抵挡在外，也能把体内四处作乱的风邪驱散。
而且防风流通性很好的，再加上枳壳，枳壳梳理气机，合起来宽肠利气，各种污浊之物也就更容易排出去。因为肠道宽大以后，那些脏东西会自动往下走，往外排，它就不容易堵在那里，更不会形成结滞。
黄芩清热燥湿，把肠道里的湿热清理掉。黄芩苦寒，中医常用它来清肺热，肺与大肠相表里，肺热可以下移到大肠，黄芩横扫千军万马，把在上在下的湿啊热啊都清理干净。
当归补血活血，把瘀血化掉，瘀血也叫旧血，是针对新血而言，把旧血遣散，新血立马填补这个空缺，所谓旧血不去，新血不来，古人早就考虑到了这一点，所以用了血家圣药，用了当归，就是要一边通，一边补。
这就是槐角丸，内痔、外痔、混合痔都可以用。
地榆槐角丸与槐角丸功效类似，只是增强了清热、活血的作用，出血过多的话不宜使用。
提示：文中处方，仅供临床中医参考，非专业人士，请在专业中医指导下使用。
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