觉醒，生命中潜藏着的一种巨大能量！
生命的一切的力量里，潜藏着一种巨大的能量，往往被人忽略，那就是——觉醒。
生命的力量，源于两类：自然与创造。概括来说，分为内与外的形成。一种就是本身的拥有；而一种是外的创造。
前者是自然馈赠的力量来生存，与生俱来，生绝俱灭；后者是依靠创造的力量来行走，这些大多都是用堆积物来填充。
这或者是本质上的东西，还没有得以唤醒，一直处在于沉睡的状态。
哲学家周国平先生说，人生有三个基本的觉醒，生命觉醒，自我觉醒，灵魂觉醒。
首先，你是一个生命，你因此才会在这个世界上生活，才会有你的种种人生经历。
第二，你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，并且能明确地意识到这一点，也就是说，你是一个自我。
第三，和宇宙万物不同，人是精神性的存在，你还是一个灵魂。
外在的力量，诸如权力、财富、名气、地位也许可以让你活得风光。内在的力量，才教人流连在生命的意义里饱满丰盈。但，必须把内外区分清楚，否则就是本末倒置。
最先，是生命的觉醒。
我们，终归是一个生命。却很快被忘掉。
通常忽略于内在的恢宏力量，更多去追求外在那些形式上的满足。既然在社会上生活，有些外在的追求就不可避免，也无可非议。
只是，需要懂得透过这些追求去发现自然的生命，牢记你就是一个生命，经常去聆听他的声音，去满足它的需求，这是本质上的需要。
自然的生活，和谐相处，健康安全，也包括爱情亲情等等，自然情感的满足。
这些需要，平凡而永恒。
之后，是自我的觉醒。
你是不可复制。独一无二的，也只是你。你得对生命负责，去实现你的生命价值。才真正成为你自己。
这也是，你最基本的责任。谁也无法来代替你所需要的履行。
你是自己的主人。就必须有你自己独有的信念，做人有原则，生活有热力，不在俗世中随波逐流。
你只有一个人生，不应有虚度与颓废。如果有，谁替你活？
最后，就是灵魂的觉醒。
灵魂的觉醒，有两个途径：一是信仰，二是智慧。
灵魂的觉醒，由原先对外追求转向内在追求，重视精神生活，这是境界不同。
生活的重心转成追求生命的境界。无论福祸，得失，贫富的这一些人生过程来视为是灵魂的一种修炼。
通过做事来做人，每一步都通往精神目标的道路上。
还有，你得具有超脱豁达的心态，灵魂与外在的种种遭遇保持距离，精神不受到俗世间外在的牵扯，不受到大起大落的情绪所支配。
惟有如此，就不会沉湎在肉体之上，也不会沦陷在生活的痛苦里悲凄。
这是一种从肉体转向精神与灵魂超越，就是人生的立足点。
是什么来支撑起这躯美伦美奂的生命呢？正是——信仰与智慧。惟独它才使得人有性命也有使命的生活。
生命觉醒，得以单纯快乐；自我觉醒，得以实现你之为你的价值；灵魂觉醒，得以信仰、智慧与归真。
人生苦短，何不觉醒？ https://t.cn/Rcdt451
生命的一切的力量里，潜藏着一种巨大的能量，往往被人忽略，那就是——觉醒。
生命的力量，源于两类：自然与创造。概括来说，分为内与外的形成。一种就是本身的拥有；而一种是外的创造。
前者是自然馈赠的力量来生存，与生俱来，生绝俱灭；后者是依靠创造的力量来行走，这些大多都是用堆积物来填充。
这或者是本质上的东西，还没有得以唤醒，一直处在于沉睡的状态。
哲学家周国平先生说，人生有三个基本的觉醒，生命觉醒，自我觉醒，灵魂觉醒。
首先，你是一个生命，你因此才会在这个世界上生活，才会有你的种种人生经历。
第二，你不但是一个生命，而且是一个独特的生命个体，并且能明确地意识到这一点，也就是说，你是一个自我。
第三，和宇宙万物不同，人是精神性的存在，你还是一个灵魂。
外在的力量，诸如权力、财富、名气、地位也许可以让你活得风光。内在的力量，才教人流连在生命的意义里饱满丰盈。但，必须把内外区分清楚，否则就是本末倒置。
最先，是生命的觉醒。
我们，终归是一个生命。却很快被忘掉。
通常忽略于内在的恢宏力量，更多去追求外在那些形式上的满足。既然在社会上生活，有些外在的追求就不可避免，也无可非议。
只是，需要懂得透过这些追求去发现自然的生命，牢记你就是一个生命，经常去聆听他的声音，去满足它的需求，这是本质上的需要。
自然的生活，和谐相处，健康安全，也包括爱情亲情等等，自然情感的满足。
这些需要，平凡而永恒。
之后，是自我的觉醒。
你是不可复制。独一无二的，也只是你。你得对生命负责，去实现你的生命价值。才真正成为你自己。
这也是，你最基本的责任。谁也无法来代替你所需要的履行。
你是自己的主人。就必须有你自己独有的信念，做人有原则，生活有热力，不在俗世中随波逐流。
你只有一个人生，不应有虚度与颓废。如果有，谁替你活？
最后，就是灵魂的觉醒。
灵魂的觉醒，有两个途径：一是信仰，二是智慧。
灵魂的觉醒，由原先对外追求转向内在追求，重视精神生活，这是境界不同。
生活的重心转成追求生命的境界。无论福祸，得失，贫富的这一些人生过程来视为是灵魂的一种修炼。
通过做事来做人，每一步都通往精神目标的道路上。
还有，你得具有超脱豁达的心态，灵魂与外在的种种遭遇保持距离，精神不受到俗世间外在的牵扯，不受到大起大落的情绪所支配。
惟有如此，就不会沉湎在肉体之上，也不会沦陷在生活的痛苦里悲凄。
这是一种从肉体转向精神与灵魂超越，就是人生的立足点。
是什么来支撑起这躯美伦美奂的生命呢？正是——信仰与智慧。惟独它才使得人有性命也有使命的生活。
生命觉醒，得以单纯快乐；自我觉醒，得以实现你之为你的价值；灵魂觉醒，得以信仰、智慧与归真。
人生苦短，何不觉醒？ https://t.cn/Rcdt451
第一张图是1846年天津城乡图，城南蓝色水洼就是城南洼。
第二张图摄于1900年，左上角就是南市的前身。
现在，一提起南市就有人用“三不管”来代替，其实是个误会。
听老人讲，清末天津城南一带是片又大又深的水洼，据说比北京的什刹海还大。水洼的西北，有一片热闹的场地，很多供游人往来乘坐的小船停在那里。水中有几座小岛，一座小岛上有座小亭子，有人在那儿把酒吟歌，非常尽兴。那就是被文人雅客命名为“虚舟亭”的地方。《津门征迹诗》中“远望城南草色新，虚舟近与寺为邻。平桥曲榭清凉界，四面荷花烂似银”就是说的那里。
这片水洼叫“城南洼”，也就是后来被天津人叫做“南市”的地方。而三不管只是其中的一部分。
1900年，老城被拆毁了。北大关地区被八国联军疯抢，人们开始向南市地区转移。据民国《天津县新志》“坊巷”中记载：“……在日本租界毗连地辟三街，曰南市大街，曰广益大街，曰荣业大街。自东南城角至南门外直街，繁华美饰与租界不相上下。”这个《天津县新志》考证下限在1911年。也就是说，早在1911年之前，我们就已经有了南市的起始--“南市大街”和另外两条街道。
从1910年的《日本人绘制的天津地图》中可以看出，南市这个地区已经按着东、西、南、北四个方位画出了街区走向，除了南市当中的一片大水洼外，已经规划好了各条街道：南北5条，东西10条。从这个规划不难看出，当时的规划者已经对南市的发展有了勾勒。
从《京津两市图》能看出，到了1917年，南市已经完成了大部分街道的划分，只是中间的大水坑还在，在这张地图上，我们欣喜地看到了大坑边上的赵家冰窖，与后来的街道相比，位置不差毫分。
到了1920年，《天津修建地图》上南市中间的那个大水洼不在了，也就是说，南市的改造基本完成。
到了1936年，南市地区的街道地名就是现在的地名了。南北通畅的大街是建物大街（广兴大街）、东兴大街（广善大街）、荣业大街（首善大街）、庆善大街。东西通畅的大街是官沟大街、荣吉大街、清河大街、荣安大街、陆安大街、富贵大街、保安大街等。
提起“三不管儿”这个地方，老天津人没有不知道的。如今三、四十岁以上的天津人说不定还能回忆起自己童年时，让家大人领着，或者和小伙伴结伴，去“三不管儿”看“杂耍”的情景。如果说北方的曲艺杂技艺术和摔跤等竞技体育在京津两地曾有过得天独厚的发展，那么天津“三不管儿”和北京“天桥儿”，都可以说是这些艺术和竞技发展的摇篮。
第二张图摄于1900年，左上角就是南市的前身。
现在，一提起南市就有人用“三不管”来代替，其实是个误会。
听老人讲，清末天津城南一带是片又大又深的水洼，据说比北京的什刹海还大。水洼的西北，有一片热闹的场地，很多供游人往来乘坐的小船停在那里。水中有几座小岛，一座小岛上有座小亭子，有人在那儿把酒吟歌，非常尽兴。那就是被文人雅客命名为“虚舟亭”的地方。《津门征迹诗》中“远望城南草色新，虚舟近与寺为邻。平桥曲榭清凉界，四面荷花烂似银”就是说的那里。
这片水洼叫“城南洼”，也就是后来被天津人叫做“南市”的地方。而三不管只是其中的一部分。
1900年，老城被拆毁了。北大关地区被八国联军疯抢，人们开始向南市地区转移。据民国《天津县新志》“坊巷”中记载：“……在日本租界毗连地辟三街，曰南市大街，曰广益大街，曰荣业大街。自东南城角至南门外直街，繁华美饰与租界不相上下。”这个《天津县新志》考证下限在1911年。也就是说，早在1911年之前，我们就已经有了南市的起始--“南市大街”和另外两条街道。
从1910年的《日本人绘制的天津地图》中可以看出，南市这个地区已经按着东、西、南、北四个方位画出了街区走向，除了南市当中的一片大水洼外，已经规划好了各条街道：南北5条，东西10条。从这个规划不难看出，当时的规划者已经对南市的发展有了勾勒。
从《京津两市图》能看出，到了1917年，南市已经完成了大部分街道的划分，只是中间的大水坑还在，在这张地图上，我们欣喜地看到了大坑边上的赵家冰窖，与后来的街道相比，位置不差毫分。
到了1920年，《天津修建地图》上南市中间的那个大水洼不在了，也就是说，南市的改造基本完成。
到了1936年，南市地区的街道地名就是现在的地名了。南北通畅的大街是建物大街（广兴大街）、东兴大街（广善大街）、荣业大街（首善大街）、庆善大街。东西通畅的大街是官沟大街、荣吉大街、清河大街、荣安大街、陆安大街、富贵大街、保安大街等。
提起“三不管儿”这个地方，老天津人没有不知道的。如今三、四十岁以上的天津人说不定还能回忆起自己童年时，让家大人领着，或者和小伙伴结伴，去“三不管儿”看“杂耍”的情景。如果说北方的曲艺杂技艺术和摔跤等竞技体育在京津两地曾有过得天独厚的发展，那么天津“三不管儿”和北京“天桥儿”，都可以说是这些艺术和竞技发展的摇篮。
哈哈哈哈哈，喵星人观花悟道ing ^_^
喵观花时，忆起前世为人时，曾听过一个叫王阳明的人说过一段话：
你未看此花时，此花与汝心同归于寂：你来看此花时，则此花颜色一时明白起来：便知此花不在你的心外。
喵心里暗曰：玛德，前世尽是想着占些个美色美物，贪些功名利禄的劳什子。当时若能好好揣摩揣摩这句话，也不至于今世落入畜牲道了。曾以为他是个神神叨叨的傻瓜，如今人家是立德立功立言三不朽的千古圣人，而我却是一只失去人身的喵星人！原来我才是sb啊！这一世，无论多难，我得用心观花悟道，认真修行，争取来世重回人道…
喵喵喵
（纯粹周末怡乐一笑，云恭敬圣贤，亦爱喵爱花，爱一切美好的事物）
喵观花时，忆起前世为人时，曾听过一个叫王阳明的人说过一段话：
你未看此花时，此花与汝心同归于寂：你来看此花时，则此花颜色一时明白起来：便知此花不在你的心外。
喵心里暗曰：玛德，前世尽是想着占些个美色美物，贪些功名利禄的劳什子。当时若能好好揣摩揣摩这句话，也不至于今世落入畜牲道了。曾以为他是个神神叨叨的傻瓜，如今人家是立德立功立言三不朽的千古圣人，而我却是一只失去人身的喵星人！原来我才是sb啊！这一世，无论多难，我得用心观花悟道，认真修行，争取来世重回人道…
喵喵喵
（纯粹周末怡乐一笑，云恭敬圣贤，亦爱喵爱花，爱一切美好的事物）
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