供僧产生的福报，这辈子就能看到（索达吉堪布）
诸大能人行供时，劣者对此会轻蔑，
如同自在天顶饰，却被非天所食也。
许多有能力的大人物常对圣境行供养，但卑劣的人对此善行却往往报以轻蔑的态度，如同大自在天的顶饰，也曾被非天吞食。
供养与布施一样都是积累资粮的殊胜法门。供养的对境一般指佛法僧三宝、金刚上师以及父母等。以清净的发心尽己所能普作供养，则对境越殊胜，功德越大。有些懂因果明事理的大人物，比如梁武帝、阿育王、给孤独施主等，他们常喜供养三宝，兴建寺院佛塔。此等大人物的地位、财、权，皆是往昔行布施供养等善法所感得的果报。
德护如来应世期间，一位贫民手握豌豆行至路途喜逢佛陀托钵入城，生起极大信心，将一把豌豆撒向佛陀，其中四粒落入佛的钵中，两粒接触到佛的胸部。以此功德，贫民于后世成为转轮王，统治四大部洲八万年，后又报为四大天王的主尊八万年，继而于三十三天第三十七代帝释王朝与帝释平起平坐，执掌国政。由此可见，依供养所获功德福报不可思议。
然而世上那些愚昧无智的卑劣小人不懂因果，目光短浅，只顾眼前如草尖露水般的安乐和利益，不曾供养一分一厘。当看到许多大人物广作供养之时，不随喜不赞叹，反以轻蔑的态度加以诋毁。嫉妒心粗重且又贡高我慢之人看到别人行善供佛及僧，就如利刃直入其心般难忍，似乎别人做功德耗尽了他的财富一样。一些人积累了很多财富却舍不得供养上师及僧众，当见到别人在供养上师之时，往往会露出鄙夷之态，极尽诽谤之能事，说供养的对境不殊胜，或言“供养者发心不清净，供养物来源不清净”等，而他自己的财产却是作“伏藏”，可能永无开取之期。
大自在天是印度教的尊神，主宰着整个宇宙（佛经教典皆有此说），其殊胜而又庄严的顶饰指的是月亮，非天是指罗睺星。相传非天常与诸天作战，但因福报和业力所致总是功亏一篑，其势力每况愈下，故满腹忿懑无处发泄。非天中最卑劣者——罗睺星则自作聪明，对大自在天的顶饰加以轻蔑，索性将它偷偷地吞食了。这对大自在天来说仅是暂时的小违缘，不一会儿，皎洁的明月又会再庄严其顶。卑劣者对大人物作供养的善行加以轻蔑也是如此，丝毫损害不了功德主，反而为自己埋下了罪恶的祸根。
另外，供养的对境，不能局限于真正的大菩萨和具德的高僧、密宗金刚上师，还应对清净戒律、闻思修的整个僧众普作供养。按《俱舍论》的观点，供养僧众的功德于今生即能现前善报，且下世还会继续享受善果。所以，条件具足的时候应作供养；条件不具足时，见他人供养应深深地随喜赞叹，这样也能得到与供养者同等的功德。
热衷世间慈善，却不喜供僧，这就是福报不够的表现。
从前有一对夫妻，当他们财产富足时未能上供下施，后来他们的财产全部用光了，沦为一无所有的乞丐。他们担心以后生生世世都会成为乞丐，便想对僧众作供养。这对夫妻在空空的仓库里仔细寻找，结果竟然找到了一枚金币，他们将金币放在装满净水的瓶子里供养僧众，僧众用这瓶水来洗脚，并用金币买了鲜花，从而享用了他们的供品。以此福德，这对夫妻无论转生于何处，刚一出生，家中便会出现一个纵广八肘的水井，而且井中能随欲出生金银财宝。
在这个公案中，僧众把供养的财物都用上了，这对施主是非常有利的。施主的钱财来之不易，除了极少数福报现前的人，一般人都需要勤作才能得到财产，在这个过程中肯定要付出许多血汗，所以大家一定要重视别人供养的财物。但有些修行人在这方面做得不太好：有时候施主很不容易得到一些钱财，当他们恭恭敬敬地献上供品时，这些修行人不但不欢喜接受，反而说一些刺伤人心的语言。这样做是很不好的。作为一个出家人，当自己受到别人的供养时，为了护持施主的善心，不管供养的物品合不合心，都应该尽量欢喜接受，为了让施主得福，也要合理使用这些供品，如果自己实在用不上，也不能丢弃浪费，应该转用在其他合理的方面。
大家还需要注意的是，接受别人的供养后，不要忘了替施主回向。即使是具足一切功德的释迦牟尼佛，在接受供养后都要为施主作回向，我们这样的凡夫更应如此。我去泰国时对这一点深有感触，泰国的出家人受供后，必定会为施主念经回向。这种做法很符合世尊的教规，接受供养者也能避免染上虚耗信财的罪垢。今后大家收到供养后，不能像世间人那样说句“谢谢”就了事，最好当场作回向，如果当时不方便，过后应该及时作回向。
记得我刚出家时学过一遍《极乐愿文大疏》，那时自己对因果方面特别谨慎，也算比较苦行，别人供养十元钱，我都担心消受不了，一定要给施主念一万遍观音心咒。但凡夫人有一个毛病，如果经常受到许多人的恭敬，自己渐渐就会生起傲慢心，在一些细微的因果取舍方面就不会很谨慎了。现在一方面法务比较繁忙，一方面自己的修行比较差，别人即使供养很多财物，有时候连念一遍《普贤行愿品》作回向都没有。有时候我想：自己接受了这么多信财，亡财，如果没有好好给施主念经回向，死后肯定要用自己的血肉来补偿施主，到那时后悔也来不及了，不如现在早点给施主们念经回向。
我常有这样的想法：人生非常短暂，如果当一个普通的修行人，除了维持基本的生活，什么供养都没有，这样过一辈子才是清净的，临死时也不会有许多信财和亡财的债务，如果能这样度过一生该多么快乐啊！每当看到那些过得很清贫的修行人，自己总是非常羡慕他们，也经常默默地发愿：但愿我生生世世都能成为这样的修行人。
刚才那对夫妻以供养僧众的福德，后世无论转生于何处，家中都会出现一口能出生金银财宝的水井。从世间的眼光看，这似乎有点太玄了，但这的确是事实。有福报的人家里出现财宝是很正常的事。前年我去东北一个油田时，有些人的地里一挖就能出油，这些人很快就发财了，而他们的邻居在地里怎么挖也不出油。藏地也有这样的情况，在炉霍、道孚那一带，有些人家的田里能挖出许多金子，而紧挨着的人家的田里怎么挖也挖不出金子。所以人和人的福报的确有差别。
要想致富，必须要有福报。有些人想：我这么聪明能干，为什么发不了财？其实聪明能干不等于有福报，如果前世没有积累资粮，再聪明能干也没有用，甚至连饭碗都找不到。而前世积累过资粮的人，即使不是很聪明能干，也照样能发大财。我认识有些大老板，他们连字都不会写，每次签名的时候都很麻烦，想找别人代签，别人也不愿意，实在没办法就随便画一个符号，但他们的财富却远远超过很多知识分子。
通过上面这对夫妻的公案，大家应当认识到，僧众是非常殊胜的福田，供养僧宝福田能够出生巨大的功德。我一直有这样的观点，具有福报者才会值遇殊胜的福田，而没有福报者很难值遇，即使遇到了也不一定会生起信心。去年我们学院的大经堂竣工后，很多喇嘛都赞叹说：“现在每天有那么多僧众在经堂里闻思修行，这些施主们的福报真大啊！”而有些人在作慈善方面很有兴趣，他们愿意建学校、修桥、筑路，但对供养僧宝福田却没有兴趣，这就是福报不够的表现。
来源:《藏传净土法讲记》索达吉堪布宣讲
诸大能人行供时，劣者对此会轻蔑，
如同自在天顶饰，却被非天所食也。
许多有能力的大人物常对圣境行供养，但卑劣的人对此善行却往往报以轻蔑的态度，如同大自在天的顶饰，也曾被非天吞食。
供养与布施一样都是积累资粮的殊胜法门。供养的对境一般指佛法僧三宝、金刚上师以及父母等。以清净的发心尽己所能普作供养，则对境越殊胜，功德越大。有些懂因果明事理的大人物，比如梁武帝、阿育王、给孤独施主等，他们常喜供养三宝，兴建寺院佛塔。此等大人物的地位、财、权，皆是往昔行布施供养等善法所感得的果报。
德护如来应世期间，一位贫民手握豌豆行至路途喜逢佛陀托钵入城，生起极大信心，将一把豌豆撒向佛陀，其中四粒落入佛的钵中，两粒接触到佛的胸部。以此功德，贫民于后世成为转轮王，统治四大部洲八万年，后又报为四大天王的主尊八万年，继而于三十三天第三十七代帝释王朝与帝释平起平坐，执掌国政。由此可见，依供养所获功德福报不可思议。
然而世上那些愚昧无智的卑劣小人不懂因果，目光短浅，只顾眼前如草尖露水般的安乐和利益，不曾供养一分一厘。当看到许多大人物广作供养之时，不随喜不赞叹，反以轻蔑的态度加以诋毁。嫉妒心粗重且又贡高我慢之人看到别人行善供佛及僧，就如利刃直入其心般难忍，似乎别人做功德耗尽了他的财富一样。一些人积累了很多财富却舍不得供养上师及僧众，当见到别人在供养上师之时，往往会露出鄙夷之态，极尽诽谤之能事，说供养的对境不殊胜，或言“供养者发心不清净，供养物来源不清净”等，而他自己的财产却是作“伏藏”，可能永无开取之期。
大自在天是印度教的尊神，主宰着整个宇宙（佛经教典皆有此说），其殊胜而又庄严的顶饰指的是月亮，非天是指罗睺星。相传非天常与诸天作战，但因福报和业力所致总是功亏一篑，其势力每况愈下，故满腹忿懑无处发泄。非天中最卑劣者——罗睺星则自作聪明，对大自在天的顶饰加以轻蔑，索性将它偷偷地吞食了。这对大自在天来说仅是暂时的小违缘，不一会儿，皎洁的明月又会再庄严其顶。卑劣者对大人物作供养的善行加以轻蔑也是如此，丝毫损害不了功德主，反而为自己埋下了罪恶的祸根。
另外，供养的对境，不能局限于真正的大菩萨和具德的高僧、密宗金刚上师，还应对清净戒律、闻思修的整个僧众普作供养。按《俱舍论》的观点，供养僧众的功德于今生即能现前善报，且下世还会继续享受善果。所以，条件具足的时候应作供养；条件不具足时，见他人供养应深深地随喜赞叹，这样也能得到与供养者同等的功德。
热衷世间慈善，却不喜供僧，这就是福报不够的表现。
从前有一对夫妻，当他们财产富足时未能上供下施，后来他们的财产全部用光了，沦为一无所有的乞丐。他们担心以后生生世世都会成为乞丐，便想对僧众作供养。这对夫妻在空空的仓库里仔细寻找，结果竟然找到了一枚金币，他们将金币放在装满净水的瓶子里供养僧众，僧众用这瓶水来洗脚，并用金币买了鲜花，从而享用了他们的供品。以此福德，这对夫妻无论转生于何处，刚一出生，家中便会出现一个纵广八肘的水井，而且井中能随欲出生金银财宝。
在这个公案中，僧众把供养的财物都用上了，这对施主是非常有利的。施主的钱财来之不易，除了极少数福报现前的人，一般人都需要勤作才能得到财产，在这个过程中肯定要付出许多血汗，所以大家一定要重视别人供养的财物。但有些修行人在这方面做得不太好：有时候施主很不容易得到一些钱财，当他们恭恭敬敬地献上供品时，这些修行人不但不欢喜接受，反而说一些刺伤人心的语言。这样做是很不好的。作为一个出家人，当自己受到别人的供养时，为了护持施主的善心，不管供养的物品合不合心，都应该尽量欢喜接受，为了让施主得福，也要合理使用这些供品，如果自己实在用不上，也不能丢弃浪费，应该转用在其他合理的方面。
大家还需要注意的是，接受别人的供养后，不要忘了替施主回向。即使是具足一切功德的释迦牟尼佛，在接受供养后都要为施主作回向，我们这样的凡夫更应如此。我去泰国时对这一点深有感触，泰国的出家人受供后，必定会为施主念经回向。这种做法很符合世尊的教规，接受供养者也能避免染上虚耗信财的罪垢。今后大家收到供养后，不能像世间人那样说句“谢谢”就了事，最好当场作回向，如果当时不方便，过后应该及时作回向。
记得我刚出家时学过一遍《极乐愿文大疏》，那时自己对因果方面特别谨慎，也算比较苦行，别人供养十元钱，我都担心消受不了，一定要给施主念一万遍观音心咒。但凡夫人有一个毛病，如果经常受到许多人的恭敬，自己渐渐就会生起傲慢心，在一些细微的因果取舍方面就不会很谨慎了。现在一方面法务比较繁忙，一方面自己的修行比较差，别人即使供养很多财物，有时候连念一遍《普贤行愿品》作回向都没有。有时候我想：自己接受了这么多信财，亡财，如果没有好好给施主念经回向，死后肯定要用自己的血肉来补偿施主，到那时后悔也来不及了，不如现在早点给施主们念经回向。
我常有这样的想法：人生非常短暂，如果当一个普通的修行人，除了维持基本的生活，什么供养都没有，这样过一辈子才是清净的，临死时也不会有许多信财和亡财的债务，如果能这样度过一生该多么快乐啊！每当看到那些过得很清贫的修行人，自己总是非常羡慕他们，也经常默默地发愿：但愿我生生世世都能成为这样的修行人。
刚才那对夫妻以供养僧众的福德，后世无论转生于何处，家中都会出现一口能出生金银财宝的水井。从世间的眼光看，这似乎有点太玄了，但这的确是事实。有福报的人家里出现财宝是很正常的事。前年我去东北一个油田时，有些人的地里一挖就能出油，这些人很快就发财了，而他们的邻居在地里怎么挖也不出油。藏地也有这样的情况，在炉霍、道孚那一带，有些人家的田里能挖出许多金子，而紧挨着的人家的田里怎么挖也挖不出金子。所以人和人的福报的确有差别。
要想致富，必须要有福报。有些人想：我这么聪明能干，为什么发不了财？其实聪明能干不等于有福报，如果前世没有积累资粮，再聪明能干也没有用，甚至连饭碗都找不到。而前世积累过资粮的人，即使不是很聪明能干，也照样能发大财。我认识有些大老板，他们连字都不会写，每次签名的时候都很麻烦，想找别人代签，别人也不愿意，实在没办法就随便画一个符号，但他们的财富却远远超过很多知识分子。
通过上面这对夫妻的公案，大家应当认识到，僧众是非常殊胜的福田，供养僧宝福田能够出生巨大的功德。我一直有这样的观点，具有福报者才会值遇殊胜的福田，而没有福报者很难值遇，即使遇到了也不一定会生起信心。去年我们学院的大经堂竣工后，很多喇嘛都赞叹说：“现在每天有那么多僧众在经堂里闻思修行，这些施主们的福报真大啊！”而有些人在作慈善方面很有兴趣，他们愿意建学校、修桥、筑路，但对供养僧宝福田却没有兴趣，这就是福报不够的表现。
来源:《藏传净土法讲记》索达吉堪布宣讲
“键盘侠” 不是侠
网红s a y a与孕妇殴打事件、著名主持人李咏因癌症去世事件、重庆22路公交车变道撞上小车坠江事件……这些曾经登上热搜榜的热点已经渐渐地被大众遗忘了，但这却成为了这些事件中的当事人、以及家人永远无法抹去的伤痛。
十几年前，互联网刚刚普及的时候，尤记得我们语文老师最常问我们的问题：互联网为什么是一把双刃剑？作为互联网时代的“受利者”，这个问题我当然是答不出的。但是，到了现在，我想这个问题我可以得满分。根据中国互联网络信息中心(CNNIC)2008年7月公布的第22次《中国互联网络发展情况统计报告》显示，我国68.6%的网民为30岁以下的年轻人，18岁以下以及18-24岁之间的网民比例呈上升趋势。2008年到2018年，10年的时间，在互联网跨越式的发展下，这个数字在持续地增长着。毋庸置疑，年轻人是互联网世界里的绝对主力，提到年轻人你会想到哪些词呢？血气方刚、冲动、肆意妄为。也正因此，“网络暴力”应运而生，三人成虎，百口莫辩。
2018年9月10日，微博爆出的“网红saya殴打孕妇”新闻引起了极大的社会舆论，当这个新闻登顶热搜榜时，全网出击，网红s a y a的微博评论下顿时沦陷，网友恨不得对其“食肉寝皮”。之前我们讽刺美国为“世界警察”，那今天，为什么全部变成了“中国警察”“中国法官”了呢？我清楚地记得S a y a在后来的道歉中写道：“警察也知道现在网上的情况，让我不要去看，注意人身安全。”如此看来，警察局才是最安全的地方。而后的一个多月，成为众矢之的的s a y a，关了网店遣散了员工，网友曾不断给她家寄花圈纸钱寿衣诅咒她，家人的情绪也受到极大影响，她的爷爷因心脏问题及精神压力已去世。是非对错自有法律评判，言论自由让每个人都变成了“审判长”。自以为是的一腔热血变成了刽子手中的利刃，键盘侠所认为的替天行道不是正义，而是毁灭，是杀人诛心。
2018年10月25日凌晨，著名主持人李咏患癌症去世，全网哀悼，看到消息时我特意去翻看了李咏的微博，最后一条停留在去年感恩节，发的内容大致为感恩所有人，然而这样的微博下的评论竟不堪入目，直到不久之前依旧有人在谩骂。央视成就了李咏，也是央视给了他巨大的知名度，在他被曝出离开央视携妻女出国的时候，网上一直议论纷纷，很多人跳出来批评：作为央视的主持人和节目编导举家移民，会给社会带来很大的不良影响。
对于这样的行为，网友们觉得无法理解，抨击他在中国把钱赚够就去美国享乐了，质疑他不爱国。对于网上的指责，李咏曾经很愤怒地声称：“自己永远是中国人！”面对质疑是否移民的时候，李咏妻子也明确表明过没有。但网友们却说“事实”摆在眼前，坚持自己的“立场”。17个月的抗癌治疗，恰好与他剪去长发赴美的时间相吻合，李咏的离世，澄清了之前的谣言，但带给了我们更大的遗憾，一直给大家带来欢乐的主持人却在众人对他的误解和抨击中去世，在被病魔折磨的同时还要遭受某些不明真相键盘侠的口诛笔伐。事情至此还没结束，李咏去世后，键盘侠把李咏女儿法图麦的微博也攻陷了，小姑娘只好狂删微博，人间的恶意有时候比癌症更可怕。逝者已矣，生者如斯，就让美好留在一代人的回忆里吧！
今天，希望我们每个人都能怀着一种感恩的心情，去怀念这位背负了太多骂名，承载了太多痛苦却给我们带来欢笑、带给我们惊喜的中年人。感谢他，将自己最灿烂的日子献给荧幕、献给我们。
2018年10月28日上午，重庆万州区一辆公交车行驶至长江二桥时与一辆小轿车相撞，大巴车失控冲破护栏坠入长江。一时间引爆微博，网友在祈福的同时无不诅咒着小轿车司机，从现场视频来看，小轿车的车头受损严重，女司机穿着高跟鞋坐在一侧的马路牙子上。直到当天下午，各种谩骂充斥在微博和各大论坛，“害了这么多人，你为什么不死呢？”“公交车应该直接撞过去”“应该凌迟处死”，等等。言论之恶毒令人发指，更有甚者居然在几十秒的视频中“发现了是小轿车逆行致使公交车避让不及导致坠江”，一顶大帽子直接扣到女司机头上。也正是“女司机”“高跟鞋”这些敏感的话题，各大媒体纷纷火上浇油，网友的愤怒突破天际。然而临近傍晚，平安万州的一封“警情通报”还原了事实真相，小轿车为正常行驶，公交车行驶中突然越过中心实线，撞击对向正常行驶的小轿车后冲上路沿，撞断护栏，坠入江中。打脸众多媒体、营销号和键盘侠，底下的一条评论让人心酸：“真希望那个女司机不会上网，不然知道自己白白遭受了这么严重的网络暴力，看见这么多人的诅咒，该是什么心情……”网络暴力再次展现了其“伟大”的“统治力”，事情刚刚爆发时，评论只允许祈福和诅咒，但凡有一点点的“洗白”，回复就会被各种肮脏的字眼和站在道德制高点的指责填满。既然键盘侠们崇尚言论自由，为何只能你们喷人骂人，不许别人发表意见呢？网络暴力来得太快太无脑，键盘侠成了被情绪控制的喷子，只图自己嘴上一时爽快，至于结果嘛，和自己关系不是很大。
如果说这3件事情是因为前期的营销号乱带节奏，导致网友在不明真相的情况下开喷，那么娱乐圈的粉丝“撕逼”，就是“网络暴力”最严重最肮脏的地方：喜欢的偶像影视作品中的角色名雷同要喷、谁得奖要喷，甚至连红毯上谁先走谁后走，双方粉丝也能喷得水深火热。最近两年推出众多优秀的电视剧，因为演员演出角色的人设原因，播出后受到一些观众无休止的谩骂，最后只能关闭微博评论或者直接退出网络平台……一个个本应充满温柔和热情的年轻男女，隔着屏幕张牙舞爪、扒对方身份、骂对方父母、“诅咒”对方全家。
说实话，那些骂人的不堪字眼，我想破了脑袋也想不到，人心为什么会如此阴暗呢？是什么造就了如此肮脏的内心？
每当有事件在网上发布，键盘侠们都是急先锋，永远在第一时间冲上去“撕”杀，迫不及待地证明自己的愤怒与立场，并且阵营明确，眼里丝毫不容一点杂质，听不得任何不同的声音。以“正义”的名义对当事人进行有计划、有目的、有组织的追讨与打击，再中立客观的想法和言论都要当作“圣母婊”“道德败坏”来践踏，他们以为自己正在伸张正义，却忽略了自己给别人带来的过度伤害。网络暴力的肆无忌惮，正在以其独有的方式破坏着公共规则、打破着道德底线。年纪决定了思想的认识水平及对事物认识的深度。他们既容易受群体情绪的影响，又容易受到表面信息的左右，急于对一件事情下是非判断，而无法迅速看清事件背后的复杂关系与原因。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，人不能活成一棵稻草，风往哪里吹，就往哪里倒。舆论不可凌驾于法律之上，维护正义绝非以暴制暴，键盘侠也不是侠。网络事件难辨真伪，但是我们可以做到不乱站队，不做网络暴力推波助澜的那双手，不做压死骆驼的最后一根稻草。柴静说过一句话：“有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂，在互联网这个肆虐的车轮下，我们唯一能做到的便是能温柔一点是一点了。”我们不能对世界的美好视而不见，却对社会的恶意深信不疑，愿每个人都能心怀善意，愿每个人都能被世界温柔以待。
网红s a y a与孕妇殴打事件、著名主持人李咏因癌症去世事件、重庆22路公交车变道撞上小车坠江事件……这些曾经登上热搜榜的热点已经渐渐地被大众遗忘了，但这却成为了这些事件中的当事人、以及家人永远无法抹去的伤痛。
十几年前，互联网刚刚普及的时候，尤记得我们语文老师最常问我们的问题：互联网为什么是一把双刃剑？作为互联网时代的“受利者”，这个问题我当然是答不出的。但是，到了现在，我想这个问题我可以得满分。根据中国互联网络信息中心(CNNIC)2008年7月公布的第22次《中国互联网络发展情况统计报告》显示，我国68.6%的网民为30岁以下的年轻人，18岁以下以及18-24岁之间的网民比例呈上升趋势。2008年到2018年，10年的时间，在互联网跨越式的发展下，这个数字在持续地增长着。毋庸置疑，年轻人是互联网世界里的绝对主力，提到年轻人你会想到哪些词呢？血气方刚、冲动、肆意妄为。也正因此，“网络暴力”应运而生，三人成虎，百口莫辩。
2018年9月10日，微博爆出的“网红saya殴打孕妇”新闻引起了极大的社会舆论，当这个新闻登顶热搜榜时，全网出击，网红s a y a的微博评论下顿时沦陷，网友恨不得对其“食肉寝皮”。之前我们讽刺美国为“世界警察”，那今天，为什么全部变成了“中国警察”“中国法官”了呢？我清楚地记得S a y a在后来的道歉中写道：“警察也知道现在网上的情况，让我不要去看，注意人身安全。”如此看来，警察局才是最安全的地方。而后的一个多月，成为众矢之的的s a y a，关了网店遣散了员工，网友曾不断给她家寄花圈纸钱寿衣诅咒她，家人的情绪也受到极大影响，她的爷爷因心脏问题及精神压力已去世。是非对错自有法律评判，言论自由让每个人都变成了“审判长”。自以为是的一腔热血变成了刽子手中的利刃，键盘侠所认为的替天行道不是正义，而是毁灭，是杀人诛心。
2018年10月25日凌晨，著名主持人李咏患癌症去世，全网哀悼，看到消息时我特意去翻看了李咏的微博，最后一条停留在去年感恩节，发的内容大致为感恩所有人，然而这样的微博下的评论竟不堪入目，直到不久之前依旧有人在谩骂。央视成就了李咏，也是央视给了他巨大的知名度，在他被曝出离开央视携妻女出国的时候，网上一直议论纷纷，很多人跳出来批评：作为央视的主持人和节目编导举家移民，会给社会带来很大的不良影响。
对于这样的行为，网友们觉得无法理解，抨击他在中国把钱赚够就去美国享乐了，质疑他不爱国。对于网上的指责，李咏曾经很愤怒地声称：“自己永远是中国人！”面对质疑是否移民的时候，李咏妻子也明确表明过没有。但网友们却说“事实”摆在眼前，坚持自己的“立场”。17个月的抗癌治疗，恰好与他剪去长发赴美的时间相吻合，李咏的离世，澄清了之前的谣言，但带给了我们更大的遗憾，一直给大家带来欢乐的主持人却在众人对他的误解和抨击中去世，在被病魔折磨的同时还要遭受某些不明真相键盘侠的口诛笔伐。事情至此还没结束，李咏去世后，键盘侠把李咏女儿法图麦的微博也攻陷了，小姑娘只好狂删微博，人间的恶意有时候比癌症更可怕。逝者已矣，生者如斯，就让美好留在一代人的回忆里吧！
今天，希望我们每个人都能怀着一种感恩的心情，去怀念这位背负了太多骂名，承载了太多痛苦却给我们带来欢笑、带给我们惊喜的中年人。感谢他，将自己最灿烂的日子献给荧幕、献给我们。
2018年10月28日上午，重庆万州区一辆公交车行驶至长江二桥时与一辆小轿车相撞，大巴车失控冲破护栏坠入长江。一时间引爆微博，网友在祈福的同时无不诅咒着小轿车司机，从现场视频来看，小轿车的车头受损严重，女司机穿着高跟鞋坐在一侧的马路牙子上。直到当天下午，各种谩骂充斥在微博和各大论坛，“害了这么多人，你为什么不死呢？”“公交车应该直接撞过去”“应该凌迟处死”，等等。言论之恶毒令人发指，更有甚者居然在几十秒的视频中“发现了是小轿车逆行致使公交车避让不及导致坠江”，一顶大帽子直接扣到女司机头上。也正是“女司机”“高跟鞋”这些敏感的话题，各大媒体纷纷火上浇油，网友的愤怒突破天际。然而临近傍晚，平安万州的一封“警情通报”还原了事实真相，小轿车为正常行驶，公交车行驶中突然越过中心实线，撞击对向正常行驶的小轿车后冲上路沿，撞断护栏，坠入江中。打脸众多媒体、营销号和键盘侠，底下的一条评论让人心酸：“真希望那个女司机不会上网，不然知道自己白白遭受了这么严重的网络暴力，看见这么多人的诅咒，该是什么心情……”网络暴力再次展现了其“伟大”的“统治力”，事情刚刚爆发时，评论只允许祈福和诅咒，但凡有一点点的“洗白”，回复就会被各种肮脏的字眼和站在道德制高点的指责填满。既然键盘侠们崇尚言论自由，为何只能你们喷人骂人，不许别人发表意见呢？网络暴力来得太快太无脑，键盘侠成了被情绪控制的喷子，只图自己嘴上一时爽快，至于结果嘛，和自己关系不是很大。
如果说这3件事情是因为前期的营销号乱带节奏，导致网友在不明真相的情况下开喷，那么娱乐圈的粉丝“撕逼”，就是“网络暴力”最严重最肮脏的地方：喜欢的偶像影视作品中的角色名雷同要喷、谁得奖要喷，甚至连红毯上谁先走谁后走，双方粉丝也能喷得水深火热。最近两年推出众多优秀的电视剧，因为演员演出角色的人设原因，播出后受到一些观众无休止的谩骂，最后只能关闭微博评论或者直接退出网络平台……一个个本应充满温柔和热情的年轻男女，隔着屏幕张牙舞爪、扒对方身份、骂对方父母、“诅咒”对方全家。
说实话，那些骂人的不堪字眼，我想破了脑袋也想不到，人心为什么会如此阴暗呢？是什么造就了如此肮脏的内心？
每当有事件在网上发布，键盘侠们都是急先锋，永远在第一时间冲上去“撕”杀，迫不及待地证明自己的愤怒与立场，并且阵营明确，眼里丝毫不容一点杂质，听不得任何不同的声音。以“正义”的名义对当事人进行有计划、有目的、有组织的追讨与打击，再中立客观的想法和言论都要当作“圣母婊”“道德败坏”来践踏，他们以为自己正在伸张正义，却忽略了自己给别人带来的过度伤害。网络暴力的肆无忌惮，正在以其独有的方式破坏着公共规则、打破着道德底线。年纪决定了思想的认识水平及对事物认识的深度。他们既容易受群体情绪的影响，又容易受到表面信息的左右，急于对一件事情下是非判断，而无法迅速看清事件背后的复杂关系与原因。
良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，人不能活成一棵稻草，风往哪里吹，就往哪里倒。舆论不可凌驾于法律之上，维护正义绝非以暴制暴，键盘侠也不是侠。网络事件难辨真伪，但是我们可以做到不乱站队，不做网络暴力推波助澜的那双手，不做压死骆驼的最后一根稻草。柴静说过一句话：“有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂，在互联网这个肆虐的车轮下，我们唯一能做到的便是能温柔一点是一点了。”我们不能对世界的美好视而不见，却对社会的恶意深信不疑，愿每个人都能心怀善意，愿每个人都能被世界温柔以待。
【#马龙实现男单三连冠#：想赢得冠军 更想赢得尊重！】昨晚，在2019年布达佩斯世乒赛男单决赛赛场，马龙以4比1的绝对优势击败瑞典选手法尔克，追平前辈庄则栋，成就世锦赛男子单打三连冠伟业，展示了强悍的统治力。赛后马龙站在场地中央，掷地有声地说：“我想赢得冠军，但我更想赢得大家的尊重！”这些年，冠军对于马龙来说并不是一件稀罕物，截至这次世乒赛男双夺冠，马龙的个人世界冠军数量已经达到22个，包括奥运会冠军，他把所有能拿的冠军和头衔都收归囊下。对于马龙来说，比冠军更重要的是挑战自己、战胜自己。https://t.cn/EScvaYz
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