【为什么要念阿弥陀佛？】
南无阿弥陀佛，
第一，因为我们娑婆世界的众生和观世音菩萨最有缘，
观音菩萨是普门示现，
有三十二应身。
阿弥陀佛和一切众生更有缘。
阿弥陀佛是观世音菩萨、大势至菩萨的师父，是极乐世界的教主。
他在往昔还没成佛以前，
有一世做一个法藏比丘，
那时他就发了四十八个大愿，
每一愿都是接引众生到极乐世界去成佛。其中有一个愿说：「我将来成佛时，我的世界只有男人，没有女人。」
没有女人，那麽男人从什麽地方来呢？我们一般人都知道，
必须要有爸爸、妈妈，
然后才有子女。
极乐世界若只有男人，
男人也会生小孩子吗？不是的。
那麽极乐世界的人又是从什麽地方来的呀？极乐世界的人是从莲华生出来的。
生到极乐世界的人，
都先托生到莲华胎里头。
我们这儿念一句佛，
那个莲华蕊就大一点，
念一句佛又大一点，念的佛越多，
那个莲华就长得越大，
可以大得像车轮似的。
等我们临命终的时候，
阿弥陀佛就亲自来接引我们到极乐世界去，把我们的灵性放在莲华蕊里边。
等莲华一开，
你这法身也现出了。花开见佛，
就生出一个佛了。
因此极乐世界只有男人，没有女人。
所以才说：愿生西方淨土中，
九品莲华为父母。
——大德开示
南无阿弥陀佛，
第一，因为我们娑婆世界的众生和观世音菩萨最有缘，
观音菩萨是普门示现，
有三十二应身。
阿弥陀佛和一切众生更有缘。
阿弥陀佛是观世音菩萨、大势至菩萨的师父，是极乐世界的教主。
他在往昔还没成佛以前，
有一世做一个法藏比丘，
那时他就发了四十八个大愿，
每一愿都是接引众生到极乐世界去成佛。其中有一个愿说：「我将来成佛时，我的世界只有男人，没有女人。」
没有女人，那麽男人从什麽地方来呢？我们一般人都知道，
必须要有爸爸、妈妈，
然后才有子女。
极乐世界若只有男人，
男人也会生小孩子吗？不是的。
那麽极乐世界的人又是从什麽地方来的呀？极乐世界的人是从莲华生出来的。
生到极乐世界的人，
都先托生到莲华胎里头。
我们这儿念一句佛，
那个莲华蕊就大一点，
念一句佛又大一点，念的佛越多，
那个莲华就长得越大，
可以大得像车轮似的。
等我们临命终的时候，
阿弥陀佛就亲自来接引我们到极乐世界去，把我们的灵性放在莲华蕊里边。
等莲华一开，
你这法身也现出了。花开见佛，
就生出一个佛了。
因此极乐世界只有男人，没有女人。
所以才说：愿生西方淨土中，
九品莲华为父母。
——大德开示
金刚经的智言慧语 ：【此则解义更深，已开金刚智，知断妄念而捨生死根本。】他为什麽能够捨身命？那样很容易就捨身，他知道身不是真的，知道身也是缘生无性，“当体即空，了不可得”，就跟在梦中作梦一样。梦裡面梦的有一头老虎要吃你，你忽然想到，我这是在作梦，我就学菩萨，老虎吃我，我就欢欢喜喜，我来喂你，不就没事了吗？你知道是假的，梦裡头遇到一隻老虎吃你，吓得一身冷汗，吓起来，醒了还心有馀悸。那怎麽回事情？把它当真，不知道是作梦，如果晓得作梦，何不慷慨大方一点？就这个道理。我们把现实看成真的，不知道眼前这个境界相全是假的，“当体即空，了不可得”。你要是真正了解真相，你活得多自在、多快乐，得失心没有了。今天赚了很多钱，也不会生欢喜，假的，“当体即空，了不可得”。今天输了钱，被人骗了一大笔，笑一笑，假的，没事了。你怎麽不开心？怎麽不快乐？所以人就不会老。天天在患得患失、忧心忡忡，忧能使人老，你怎麽老了？天天忧虑，人就老了；没有忧虑，人就不会老。你想得太多，忧虑太多，不但会使你老，会带给你许许多多的疾病，病也从这儿来的。心地清淨，不但人不老也不生病，你说那个多快乐。得失不关心，与我根本不相干，要做到这一点，一点关係都没有，确确实实没有关係，不是勉强叫你做，事实如此。你说有关係，你搞错了，那不是事实。事实确实缘生之法，当体即空，了不可得；这个与事实真相就相应了。相应就自在，相应就无障碍。这是知断妄念而捨生死根本。
【其功行视前更为入里，故以内财校胜。】没有法子再比喻、再比较，用内财来比较。
【其功行视前更为入里，故以内财校胜。】没有法子再比喻、再比较，用内财来比较。
#每日小故事
【故事一】
●有个人结婚多年未能生子，就娶了个小妾，不久，小妾为他生了个儿子，他喜出望外，从此对小妾和儿子更加疼爱，无意间冷落了大太太。
大太太积怨已久，一天，终于找到发泄的机会：小妾不在房间，两岁的孩子独自一人睡在床上。她就恶毒地把金钗插进小孩的头顶！
虽然孩子一直哭个不停，可是没人发觉金钗，一个白白胖胖的孩子就这样夭亡了。
小妾被这突如其来的打击折磨得死去活来，每天以泪洗面。亲戚邻居们都来劝她：「孩子突然死去，一定有什么原因，最好能开棺验尸。」
经检验，孩子头顶有根金钗，这让小妾意识到他是被害死的，于是发誓一定要报仇，否则死不瞑目。不久，她在忧郁和悲愤中与世长辞。
后来，大太太生了个女儿，但不幸的是，长到两岁就夭折了，这让她痛苦异常。一年后，她又生了个儿子，可是不到三岁又夭折了！这样一连生了六个孩子，最多养不到七岁就死了。十几年来，大太太被爱子夭折的痛苦折磨得憔悴不堪。最后，她把自己关在房间里，不愿和外人接触。
一天，家里来了一位比丘，对她说：「你还记得以前死去的那个小妾吗？还有，她那两岁的儿子是怎么死的？」
大太太被问得全身发抖，一句话也说不出来。她羞愧不已，终于认识到自己的罪恶，恳请比丘救度。比丘让她第二天去寺院一趟。
次日，大太太一早就出发了。半路上，有条毒蛇拦住了去路，大太太吓得昏死过去。幸好比丘及时赶到，对毒蛇说：「你应该满足了吧！她只害你一次，而你却报复了六次，这还不够吗？她已经在忏悔罪业了，并且愿意到寺院为你做功德，这个怨结也该解开了。如果你害死了她，对你毫无益处！为什么不为自己的将来打算打算呢？难道你愿意生生世世在恶道中受苦吗？」
毒蛇垂下头，默默地游走了。
大太太从此洗心革面，忏悔业障，跟随比丘出家，隐居山中，潜心修道。（《佛教故事大全》）
【故事二】
●何景章是广东人，他个性顽固不化，行为缺乏慈悲，他只信赚钱、信赌钱。他没有什麽大的本事，也不认字，只晓得杀鸡、杀鸭，及在烤炉上烤鸡、烤鸭，所以他在旧金山都板街和华盛顿街间开设「安生烧鸡鸭店」。开这种熟食店的生意是会赚钱的，可是赚的钱愈多，造的罪业也就愈重！
他的太太皈依三宝，可是没有吃斋，还是喜欢吃「好东西」。虽然有一点点的诚心，也不够！她来拜佛，为的是什麽呢？就是为了替她丈夫赎罪。她知道杀鸡、杀鸭、烤鸡、烤鸭是很重的业障，可是为了维持生活，也没有改行。她天天到金山寺来拜佛求忏悔，就是希望佛菩萨慈悲赦免她先生杀生的罪业。
宣公叫她回去劝她丈夫改行。可是，每劝她丈夫一次，就被他骂一次，他根本不听她劝。她丈夫还常常到雷诺去赌钱，有的时候输了，就输得很多；有的时候赢了，可是只是赢一点点。就这麽样子一直做着杀鸡、杀鸭、烧鸡、烧鸭的生意。
有一天，宣公就说他：「你啊！应该改行，就只是俩夫妻，又没有子女，要那麽多钱干什麽？造这麽多杀业，应该多做一点善事，来弥补你过去杀生的罪业。」可是这个何景章将信将疑的，也没有说信，也没有说不信，还是照常营业，这样子又过了一个时期。
后来，在半夜，他所住的房子无缘无故就着了火了，救火的人来了，叫门也不开，等把门弄开、窗户打烂，进去一看，他在床上已经烧死了，烧得就像烤鸡、烤鸭一样的。
这就证明烧鸡、烧鸭的人，自己也像烧鸡、烧鸭那麽被烧死，这是做人的一个不可思议的果报。大家应该拿何景章做个警惕，不要犯这种的毛病，这是要紧的。所以宣公在这儿评论他几句──
善恶夹杂 各发其芽 因缘会遇 果报非他
烧鸡鸭业 被烧鸡鸭 现身说法 谁不嗟讶
又说个偈颂，也是评论他的──
谋生合法当选择，藐视因果竟胡来
血债换来金无数，骨肉分离空有财
三涂还报轮回苦，六道往筑孽怨台
世人依然不醒悟，地狱门闭偏要开
（《水镜回天录白话解》）
【故事一】
●有个人结婚多年未能生子，就娶了个小妾，不久，小妾为他生了个儿子，他喜出望外，从此对小妾和儿子更加疼爱，无意间冷落了大太太。
大太太积怨已久，一天，终于找到发泄的机会：小妾不在房间，两岁的孩子独自一人睡在床上。她就恶毒地把金钗插进小孩的头顶！
虽然孩子一直哭个不停，可是没人发觉金钗，一个白白胖胖的孩子就这样夭亡了。
小妾被这突如其来的打击折磨得死去活来，每天以泪洗面。亲戚邻居们都来劝她：「孩子突然死去，一定有什么原因，最好能开棺验尸。」
经检验，孩子头顶有根金钗，这让小妾意识到他是被害死的，于是发誓一定要报仇，否则死不瞑目。不久，她在忧郁和悲愤中与世长辞。
后来，大太太生了个女儿，但不幸的是，长到两岁就夭折了，这让她痛苦异常。一年后，她又生了个儿子，可是不到三岁又夭折了！这样一连生了六个孩子，最多养不到七岁就死了。十几年来，大太太被爱子夭折的痛苦折磨得憔悴不堪。最后，她把自己关在房间里，不愿和外人接触。
一天，家里来了一位比丘，对她说：「你还记得以前死去的那个小妾吗？还有，她那两岁的儿子是怎么死的？」
大太太被问得全身发抖，一句话也说不出来。她羞愧不已，终于认识到自己的罪恶，恳请比丘救度。比丘让她第二天去寺院一趟。
次日，大太太一早就出发了。半路上，有条毒蛇拦住了去路，大太太吓得昏死过去。幸好比丘及时赶到，对毒蛇说：「你应该满足了吧！她只害你一次，而你却报复了六次，这还不够吗？她已经在忏悔罪业了，并且愿意到寺院为你做功德，这个怨结也该解开了。如果你害死了她，对你毫无益处！为什么不为自己的将来打算打算呢？难道你愿意生生世世在恶道中受苦吗？」
毒蛇垂下头，默默地游走了。
大太太从此洗心革面，忏悔业障，跟随比丘出家，隐居山中，潜心修道。（《佛教故事大全》）
【故事二】
●何景章是广东人，他个性顽固不化，行为缺乏慈悲，他只信赚钱、信赌钱。他没有什麽大的本事，也不认字，只晓得杀鸡、杀鸭，及在烤炉上烤鸡、烤鸭，所以他在旧金山都板街和华盛顿街间开设「安生烧鸡鸭店」。开这种熟食店的生意是会赚钱的，可是赚的钱愈多，造的罪业也就愈重！
他的太太皈依三宝，可是没有吃斋，还是喜欢吃「好东西」。虽然有一点点的诚心，也不够！她来拜佛，为的是什麽呢？就是为了替她丈夫赎罪。她知道杀鸡、杀鸭、烤鸡、烤鸭是很重的业障，可是为了维持生活，也没有改行。她天天到金山寺来拜佛求忏悔，就是希望佛菩萨慈悲赦免她先生杀生的罪业。
宣公叫她回去劝她丈夫改行。可是，每劝她丈夫一次，就被他骂一次，他根本不听她劝。她丈夫还常常到雷诺去赌钱，有的时候输了，就输得很多；有的时候赢了，可是只是赢一点点。就这麽样子一直做着杀鸡、杀鸭、烧鸡、烧鸭的生意。
有一天，宣公就说他：「你啊！应该改行，就只是俩夫妻，又没有子女，要那麽多钱干什麽？造这麽多杀业，应该多做一点善事，来弥补你过去杀生的罪业。」可是这个何景章将信将疑的，也没有说信，也没有说不信，还是照常营业，这样子又过了一个时期。
后来，在半夜，他所住的房子无缘无故就着了火了，救火的人来了，叫门也不开，等把门弄开、窗户打烂，进去一看，他在床上已经烧死了，烧得就像烤鸡、烤鸭一样的。
这就证明烧鸡、烧鸭的人，自己也像烧鸡、烧鸭那麽被烧死，这是做人的一个不可思议的果报。大家应该拿何景章做个警惕，不要犯这种的毛病，这是要紧的。所以宣公在这儿评论他几句──
善恶夹杂 各发其芽 因缘会遇 果报非他
烧鸡鸭业 被烧鸡鸭 现身说法 谁不嗟讶
又说个偈颂，也是评论他的──
谋生合法当选择，藐视因果竟胡来
血债换来金无数，骨肉分离空有财
三涂还报轮回苦，六道往筑孽怨台
世人依然不醒悟，地狱门闭偏要开
（《水镜回天录白话解》）
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