《披哥2》全程比赛已经过去了将近一半的时长，每一位哥哥的人气也逐步有所增减，目前统计前四轮演唱会表演舞台，人气下滑最严重的有两位哥哥。
第一位：郑钧
郑钧是摇滚老炮儿，在节目中一直有大哥大的感觉。对于比赛的舞台有着自己独到的想法，整体确实看不出来有竞争的拼劲儿。
在第一场演出个人秀舞台获得了观众喜爱度第三名的好成绩。
随着后面几轮公演的舞台，郑钧的人气就处在中上等十余名的位置，第十一名，十二名，十三名。再也没办法回到第一轮演出第三名的观众个人喜爱度了。
人气下滑有10个名次左右。
第二位：潘玮柏
潘玮柏个人首秀舞台人气第二名，现场当时的范儿起的非常高。
一首《反转地球》也让不少90后高呼情怀。但是随着后面的舞台表现，虽然部落舞台成绩很好，但是个人喜爱度却没保持住。
第二场演唱会还是个人喜爱度第三名的他，在后面已经跌至第八名。
人气整体也下滑5个名次左右。
而目前人气保持稳定的前几名的哥哥，将会成为决赛舞台上最有力的几个冠军竞争者。
第一位任贤齐，个人喜爱度第一场秀第一名，后面三场都是稳定的第四名，后面四公和五公的舞台加入吴克群部落，和人气不那么低的队友在一起，整体舞台效果也会更加出彩，相信后面两场公演人气一定会上涨。
如果任贤齐在后面舞台观众个人喜爱度能够提升到前三名或者前两名，那应该是决赛冠军候选人之一。
第二位苏有朋，苏有朋在第二轮公演获得了观众个人喜爱度第一，一共四轮舞台演出。分别获得了第四名，第一名，第二名和第三名。
整体人气非常稳，在节目中也凸显了他强有力的头脑和拼的精神。如果第二季披哥有一个最拼搏哥哥奖，那苏有朋莫属。
在接下来四公和五公的演出中，苏有朋都一直保持他队长的身份，也是冠军候选人之一。
第三位张智霖，他在第一轮舞台演出观众个人喜爱度排名在第七名，第二轮舞台观众个人喜爱度就开始上涨，一下上升五个名次到第二名。这两场公演又都是第一名，成为冠军有力竞争者。
但是也有网络传言说第一季的哥哥最终不参与成团名额竞争，所以也可能他与冠军无缘。
四公的舞台，张智霖部落已经成为火焰数量最多的一组，也成为了其他部落追击的对象。
至于大家说的节目强捧吴克群，吴克群会夺冠应该不大可能。毕竟冠军是凭借观众投票产生的，虽然吴克群部落成绩一直还不错，但是他个人的观众喜爱度保持在十名左右，五公有个人秀舞台不知道会不会提升到前五名。
整体来看，第二季披哥的冠军基本会在任贤齐、苏有朋、张智霖三个人中产生，你们最希望哪位哥哥夺冠呢？
第一位：郑钧
郑钧是摇滚老炮儿，在节目中一直有大哥大的感觉。对于比赛的舞台有着自己独到的想法，整体确实看不出来有竞争的拼劲儿。
在第一场演出个人秀舞台获得了观众喜爱度第三名的好成绩。
随着后面几轮公演的舞台，郑钧的人气就处在中上等十余名的位置，第十一名，十二名，十三名。再也没办法回到第一轮演出第三名的观众个人喜爱度了。
人气下滑有10个名次左右。
第二位：潘玮柏
潘玮柏个人首秀舞台人气第二名，现场当时的范儿起的非常高。
一首《反转地球》也让不少90后高呼情怀。但是随着后面的舞台表现，虽然部落舞台成绩很好，但是个人喜爱度却没保持住。
第二场演唱会还是个人喜爱度第三名的他，在后面已经跌至第八名。
人气整体也下滑5个名次左右。
而目前人气保持稳定的前几名的哥哥，将会成为决赛舞台上最有力的几个冠军竞争者。
第一位任贤齐，个人喜爱度第一场秀第一名，后面三场都是稳定的第四名，后面四公和五公的舞台加入吴克群部落，和人气不那么低的队友在一起，整体舞台效果也会更加出彩，相信后面两场公演人气一定会上涨。
如果任贤齐在后面舞台观众个人喜爱度能够提升到前三名或者前两名，那应该是决赛冠军候选人之一。
第二位苏有朋，苏有朋在第二轮公演获得了观众个人喜爱度第一，一共四轮舞台演出。分别获得了第四名，第一名，第二名和第三名。
整体人气非常稳，在节目中也凸显了他强有力的头脑和拼的精神。如果第二季披哥有一个最拼搏哥哥奖，那苏有朋莫属。
在接下来四公和五公的演出中，苏有朋都一直保持他队长的身份，也是冠军候选人之一。
第三位张智霖，他在第一轮舞台演出观众个人喜爱度排名在第七名，第二轮舞台观众个人喜爱度就开始上涨，一下上升五个名次到第二名。这两场公演又都是第一名，成为冠军有力竞争者。
但是也有网络传言说第一季的哥哥最终不参与成团名额竞争，所以也可能他与冠军无缘。
四公的舞台，张智霖部落已经成为火焰数量最多的一组，也成为了其他部落追击的对象。
至于大家说的节目强捧吴克群，吴克群会夺冠应该不大可能。毕竟冠军是凭借观众投票产生的，虽然吴克群部落成绩一直还不错，但是他个人的观众喜爱度保持在十名左右，五公有个人秀舞台不知道会不会提升到前五名。
整体来看，第二季披哥的冠军基本会在任贤齐、苏有朋、张智霖三个人中产生，你们最希望哪位哥哥夺冠呢？
【 网络相机拍摄的火星 】
（2003年08月26日）
你所见火星的精彩程度很难超过这幅动画。今晚和接下来的这几天,火星会运行到六万多年来最靠近地球的位置,同时你也有机会好好地观看这颗行星近邻。不过,请不要奢望可以看到这么多表面结构,也请不要预期会在这么短的期间内,看到如此明显的火星自转。上面这幅20定格的电影是从后院网络相机所拍摄的1000幅影像制做出来的,其中经过极端精细的对齐、叠加和数位排序。影像所呈现的火星很明显地在自转,每一定格的时间间隔为30公钟。 实际上,火星自转一圈(一个火星日)只比地球日要长四十分钟而已。对拥有小型望远镜的观星人,这才是真正能够看见的景象。
信息来自：苏汉宗Su, Han-Tzong （成功大学 物理学系）
影像提供: Howard C. Anderson (Astroshow.com)
（2003年08月26日）
你所见火星的精彩程度很难超过这幅动画。今晚和接下来的这几天,火星会运行到六万多年来最靠近地球的位置,同时你也有机会好好地观看这颗行星近邻。不过,请不要奢望可以看到这么多表面结构,也请不要预期会在这么短的期间内,看到如此明显的火星自转。上面这幅20定格的电影是从后院网络相机所拍摄的1000幅影像制做出来的,其中经过极端精细的对齐、叠加和数位排序。影像所呈现的火星很明显地在自转,每一定格的时间间隔为30公钟。 实际上,火星自转一圈(一个火星日)只比地球日要长四十分钟而已。对拥有小型望远镜的观星人,这才是真正能够看见的景象。
信息来自：苏汉宗Su, Han-Tzong （成功大学 物理学系）
影像提供: Howard C. Anderson (Astroshow.com)
度众生的意义
「度众生」的专用名词在学佛修行的历程中，时而听闻；但一般人总以为这种圣事大任，唯有成道者、成佛者才能担当。对于「度众生」的广大和实相的真义难已体会，以致无法为「度众生」尽一份心力。
「度众生」的目的，乃在于：如何来保护这个地球的众生平安福乐；减缓这世界的祸害毁灭，以及养护万物有情，生生不息。
「度」者乃救度也；「众生」非只限于人类而已，含括一切有情和生灵动物；因而「度众生」的任务范围，就非常普广深远，不只局于将佛法弘传给人类而已。例如：如何保护大自然界的一草一木，以及养护土壤、石头的自然生机，守护这地球能永久常住，以生化一切万物均是。
在这世界上无论儒、道、释、耶、回等各宗教，只要以『博爱、慈心来布道，弘扬正法，挽救世道人心，皆是「度众生」的范畴』。
纵使有人非常诚心地朝着太阳一直礼拜不停，形成所谓「拜日教」或望着圆明的月亮、一直祈祷膜拜；或者面对着一颗奇异有灵力感应的石头，不断地供奉膜拜；或在大树头上，结着红布条，视为「树头公」，非常虔诚地供奉；或在山川、稍具地理灵气处一直膜拜山神、河神等。这些不同的心灵寄托和信仰方式，只要可以「令人的心暂时有所归依」，这份信仰就「具足安定社会人心」；护顾这个地球能常住不坏，轮转不息的「功能」。
纵观一般民间信仰的庙会迎神活动，在几十万人的盛大场面中，虽尚未论及修心养性的上乘境域；但人人敬神拜神的虔诚表现，就已充满着神力加持的法喜，因而参加的人众非常的热络，无人懈怠。一心一意只祈求诸天神圣之庇佑，期望可以风调雨顺，护国息灾，使地方安宁无事，人人过着安居乐业的日子。
这种信仰的方式足以令参加的大众升起敬天地、畏鬼神的心念，进而心存良心道德，不违因果；不作出伤天害理之事，因而安然立足于世，这就是「救度众生的慈善事业了」。
由于「能挽救人心，改善世风世流，使人人存有道德良知，以减轻毁坏众生福份的力道」，无形中就延长了地球的寿命。这就是「每一修持行者应尽到的职责所在和应了的心愿」。
「愿大家及早加入这救世，度苍生的行列，护养一切有情」。尽一切力；尽己所能，将这凡夫身奉献给威灵十足的佛所用，俾相契相应，人佛合一，共力来完成这救度众生的圣务大事，成为一位替天行道，为佛办事的功德者。
发布者：无畏上师
「度众生」的专用名词在学佛修行的历程中，时而听闻；但一般人总以为这种圣事大任，唯有成道者、成佛者才能担当。对于「度众生」的广大和实相的真义难已体会，以致无法为「度众生」尽一份心力。
「度众生」的目的，乃在于：如何来保护这个地球的众生平安福乐；减缓这世界的祸害毁灭，以及养护万物有情，生生不息。
「度」者乃救度也；「众生」非只限于人类而已，含括一切有情和生灵动物；因而「度众生」的任务范围，就非常普广深远，不只局于将佛法弘传给人类而已。例如：如何保护大自然界的一草一木，以及养护土壤、石头的自然生机，守护这地球能永久常住，以生化一切万物均是。
在这世界上无论儒、道、释、耶、回等各宗教，只要以『博爱、慈心来布道，弘扬正法，挽救世道人心，皆是「度众生」的范畴』。
纵使有人非常诚心地朝着太阳一直礼拜不停，形成所谓「拜日教」或望着圆明的月亮、一直祈祷膜拜；或者面对着一颗奇异有灵力感应的石头，不断地供奉膜拜；或在大树头上，结着红布条，视为「树头公」，非常虔诚地供奉；或在山川、稍具地理灵气处一直膜拜山神、河神等。这些不同的心灵寄托和信仰方式，只要可以「令人的心暂时有所归依」，这份信仰就「具足安定社会人心」；护顾这个地球能常住不坏，轮转不息的「功能」。
纵观一般民间信仰的庙会迎神活动，在几十万人的盛大场面中，虽尚未论及修心养性的上乘境域；但人人敬神拜神的虔诚表现，就已充满着神力加持的法喜，因而参加的人众非常的热络，无人懈怠。一心一意只祈求诸天神圣之庇佑，期望可以风调雨顺，护国息灾，使地方安宁无事，人人过着安居乐业的日子。
这种信仰的方式足以令参加的大众升起敬天地、畏鬼神的心念，进而心存良心道德，不违因果；不作出伤天害理之事，因而安然立足于世，这就是「救度众生的慈善事业了」。
由于「能挽救人心，改善世风世流，使人人存有道德良知，以减轻毁坏众生福份的力道」，无形中就延长了地球的寿命。这就是「每一修持行者应尽到的职责所在和应了的心愿」。
「愿大家及早加入这救世，度苍生的行列，护养一切有情」。尽一切力；尽己所能，将这凡夫身奉献给威灵十足的佛所用，俾相契相应，人佛合一，共力来完成这救度众生的圣务大事，成为一位替天行道，为佛办事的功德者。
发布者：无畏上师
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