印光大师:若非无量劫来,深植善根,何能闻此不思议法,顿生真信,发愿求生乎
【印光大师开示】
古人云:“人身难得,中国难生,佛法难闻,生死难了。”我等幸得人身,生中国,闻佛法。所不幸者,自愧业深障重,无力断惑,速出三界,了生脱死耳。然又幸得闻我如来彻底悲心所说之大权巧,异方便,令博地凡夫带业往生之净土法门。实莫大之幸也。若非无量劫来,深植善根,何能闻此不思议法,顿生真信,发愿求生乎!(摘自《印光大师全集》)
【略解】
人生已经难得,相信有六道轮回者也难得,中国人相信轮回的人还算多一些,西方国家信奉基督教、天主教等,他们不相信六道轮回。相信有六道轮回又相信有跳出轮回之事更是难上加难。相信能出三界、能跳出轮回已经如此困难,再凭借自己之力断惑证真,跳出轮回,速出三界,了生脱死,其难度很难想像。
人生难得,佛法难闻,我们碰到佛法又碰到净土法门更是难中之难,碰到净土念佛法门又能深信切愿,还能老实念佛岂不是天下最难的事吗?如印光大师所说:“若非无量劫来,深植善根,何能闻此不思议法,顿生真信,发愿求生乎!”
所以,我们应该庆幸自己成为净土行人,因为我们就在此生,可能会出轮回、越三界、了生死,临终时在念佛声中蒙佛接引,带业往生到极乐世界。
【印光大师开示】
古人云:“人身难得,中国难生,佛法难闻,生死难了。”我等幸得人身,生中国,闻佛法。所不幸者,自愧业深障重,无力断惑,速出三界,了生脱死耳。然又幸得闻我如来彻底悲心所说之大权巧,异方便,令博地凡夫带业往生之净土法门。实莫大之幸也。若非无量劫来,深植善根,何能闻此不思议法,顿生真信,发愿求生乎!(摘自《印光大师全集》)
【略解】
人生已经难得,相信有六道轮回者也难得,中国人相信轮回的人还算多一些,西方国家信奉基督教、天主教等,他们不相信六道轮回。相信有六道轮回又相信有跳出轮回之事更是难上加难。相信能出三界、能跳出轮回已经如此困难,再凭借自己之力断惑证真,跳出轮回,速出三界,了生脱死,其难度很难想像。
人生难得,佛法难闻,我们碰到佛法又碰到净土法门更是难中之难,碰到净土念佛法门又能深信切愿,还能老实念佛岂不是天下最难的事吗?如印光大师所说:“若非无量劫来,深植善根,何能闻此不思议法,顿生真信,发愿求生乎!”
所以,我们应该庆幸自己成为净土行人,因为我们就在此生,可能会出轮回、越三界、了生死,临终时在念佛声中蒙佛接引,带业往生到极乐世界。
印光大师:念佛人临终蒙佛接引往生到极乐世界,是难思议的
印光大师:念佛人临终蒙佛接引往生到极乐世界,是难思议的
【印光大师开示】
念佛人,临终蒙佛接引,乃生佛感应道交,虽不离想心,亦不得谓独是想心所现,绝无佛圣迎接之事。心造地狱,临终则地狱相现。心造佛国,临终则佛国相现。谓相随心现则可,谓唯心无境则不可。唯心无境,须是圆证唯心之大觉世尊说之,则无过。阁下若说,则堕断灭知见,是破坏如来修证法门之邪说也。可不慎诸。(摘自《印光法师文钞箐华录》)
【略解】
“能念所念性空寂,感应道交难思议。”净土行人只要深信切愿弥陀净土,发菩提心,老实念佛,临终必然蒙佛接引往生到极乐世界,这是难思议的感应道交境界,所以是难信之法,非累劫善根的成熟者是很难相信的。佛说能念佛人是人中芬陀利华,你我若是净土行人是值得庆幸的,茫茫人海中能够真心念佛的人是佛手中的土,不能念佛的人是大地中的土。
我们在六道轮回中呆的太久,若无释迦牟尼佛出世为我们说法,我们甚至不知道还有六道轮回,更不可能知道可以摆脱轮回。

生而为人最不幸的莫过于是以为只有今生没有来世,没有轮回,若果真没有来世,没有轮回,短暂的人生有何意义?
生而为人仅知道有来世有轮回还是不够的,因为人生只是我们的客栈,我们长期生存的地方是三恶道,能跳出轮回才是最有意义的,这才是佛法的真正意义。
然而摆脱轮回并非容易,非累劫修行是很难摆脱轮回的。但是难信易行的净土念佛法门可以让我们仅用一生就可以摆脱轮回,所以能够深信净土念佛法门的人是幸运的,应该坚持老实念佛,临终蒙佛接引往生到极乐世界。
印光大师:念佛人临终蒙佛接引往生到极乐世界,是难思议的
【印光大师开示】
念佛人,临终蒙佛接引,乃生佛感应道交,虽不离想心,亦不得谓独是想心所现,绝无佛圣迎接之事。心造地狱,临终则地狱相现。心造佛国,临终则佛国相现。谓相随心现则可,谓唯心无境则不可。唯心无境,须是圆证唯心之大觉世尊说之,则无过。阁下若说,则堕断灭知见,是破坏如来修证法门之邪说也。可不慎诸。(摘自《印光法师文钞箐华录》)
【略解】
“能念所念性空寂,感应道交难思议。”净土行人只要深信切愿弥陀净土,发菩提心,老实念佛,临终必然蒙佛接引往生到极乐世界,这是难思议的感应道交境界,所以是难信之法,非累劫善根的成熟者是很难相信的。佛说能念佛人是人中芬陀利华,你我若是净土行人是值得庆幸的,茫茫人海中能够真心念佛的人是佛手中的土,不能念佛的人是大地中的土。
我们在六道轮回中呆的太久,若无释迦牟尼佛出世为我们说法,我们甚至不知道还有六道轮回,更不可能知道可以摆脱轮回。

生而为人最不幸的莫过于是以为只有今生没有来世,没有轮回,若果真没有来世,没有轮回,短暂的人生有何意义?
生而为人仅知道有来世有轮回还是不够的,因为人生只是我们的客栈,我们长期生存的地方是三恶道,能跳出轮回才是最有意义的,这才是佛法的真正意义。
然而摆脱轮回并非容易,非累劫修行是很难摆脱轮回的。但是难信易行的净土念佛法门可以让我们仅用一生就可以摆脱轮回,所以能够深信净土念佛法门的人是幸运的,应该坚持老实念佛,临终蒙佛接引往生到极乐世界。
极聪明人,反被聪明误,所以不能念佛求生西方;而愚人女子,反肯心厌娑婆苦,深求出离。当知:彼是真愚痴,此乃大智慧。好恶易分,莫自昧也。每见儱侗瞒盱大言欺世之假善知识,遇着老实念佛的樵夫农妇,亦教参禅,推来拽去,自供抚掌。此辈老实人,认作真实,破坏善根。究竟参又参不来,念又念不熟,脚跟不稳,心事徊徨。噫!亦可惨矣!吾劝汝:咬钉嚼铁、信得西方及,切切发愿,持戒、修福,以资助之。‘无禅有净土,万修万人去;但得见弥陀,何愁不开悟。’此千古定案,汝不须疑;彼无耻邪师,敢诬先圣,辄肆翻案,只益露其恶见耳。何尝翻得古人定案哉!
——蕅益大师 〖示净坚优婆夷〗
——蕅益大师 〖示净坚优婆夷〗
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