柳南清墨澈（完整版&全集大结局）柳南清墨澈小说全文阅读笔趣阁381
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书名：柳南清墨澈
主角：柳南清，墨澈
简介：她嫁的人，是当朝最冷血无情的锦衣卫指挥使。
她也曾想过，总有一日能捂热他的心。
可盖头掀开，她只等到了他的冷言冷语：“我娶你，只是为了报恩，再无其他。”
回过神来，她已将写好的休书放在桌上。
妾身一无所出，二患恶疾，三善妒，七出之条犯了三条，知不配为墨家妇，自请下堂。”

#佛教[超话]#《大方等大集经》录出

“善男子，云何名为穿菩提心？

菩萨既发菩提心已，终不生于相似我慢，不著菩提心，不贪菩提心，不爱菩提心，不观菩提心，如是则能令心寂静，观深法界，观诸佛法。深法界者，谓十二因缘，远离二边，一切诸法性自无我，观于我性、一切法性空无有主，住空三昧、无相、无愿，知诸行法无所造作；观色如沫、受如水泡、想如热焰、行如芭蕉、识则如幻，观界无作无有动摇，入如聋盲；心无暂住，憍慢之结都无生处；诸法无二无有分别，一味、一乘、一道、一源；观一切声无有声相，一切音声次第不合，一切诸法不可宣说；了知苦相，集无我所，于灭无增，知道毕竟无障碍故。
观身念处知去来受，
念心出灭知于法界，
观界非界故修正勤，
欲得自在故修如意；
离诸烦恼名为信根，
乐于寂静名精进根，
非有念故名为念根，
非思惟故名为定根，
远离一切名为慧根；
不随他故名为信力，
无障碍故名精进力，
不退转故名为念力，
心得自在名为定力，
不观善恶名为慧力；
不放逸故名念觉分，
入诸法故名择法觉分，
如法行故名进觉分，
远离恶故名喜觉分，
身心寂静名除觉分，
知实三昧名定觉分，
不观于二名舍觉分；
远离诸见名为正见，
离诸觉观名正思惟，
知诸声性名为正语，
于身口意不生贪著名为正业，
离嫉妒心名为正命，
不增不减名正精进，
于善不善不生贪著是名正念，
观诸心界是名正定；
实相之性其性寂静，毕竟义者名无常、苦、无我，假名清净大净。
能调心者名之为施，
身心清净名之为戒，
诸法无常名之为忍，
勤修是智名为精进，
内外清净名为三昧，
观真实故名为智慧；
知诸众生心性本净是名为慈，
观于一切等如虚空是名为悲，
断一切喜名为喜心，
远一切行名为舍心；
一切诸法未来世净，过去种种现在无我。

善男子，若能真实观察了知如是等法，是名为穿菩提心宝。菩萨观察如是法已，次第得一切法自在陀罗尼。
　“善男子，譬如日月不作往来照明之心，以诸众生福德力故，自行往返坏诸闇冥。

善男子，菩萨摩诃萨若能观了如是等法，亦复如是不作是念‘我当利益无量众生’，而令众生大得利益。

善男子，若菩萨摩诃萨能作是观，是名禅波罗蜜、般若波罗蜜。

何以故？

入定乃能作如是观，乱心不能。定者即是禅波罗蜜，观者即是般若波罗蜜，如是乃能观于真实，了了见于一切法相。

云何名见一切法相？

一切法相名无相相，言无相者即是无作，即此无作名之为相，若能永断如是无相即无相相。又无相者名无生相，无相相者名无灭相，无生无灭名无相、无相相。若见无生、无灭、无作、无一无二、无瞋无诤、无有，如尔不动不转知于法性，是名真性，是名法性，是名实性。

善男子，菩萨摩诃萨若真实知如是等法，名非住住。” https://t.cn/A6q2BgEs

柳南清墨澈（小说全集已完结大结局）柳南清墨澈全文阅读笔趣阁166
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书名：柳南清墨澈
主角：柳南清，墨澈
简介：她嫁的人，是当朝最冷血无情的锦衣卫指挥使。
她也曾想过，总有一日能捂热他的心。
可盖头掀开，她只等到了他的冷言冷语：“我娶你，只是为了报恩，再无其他。”
回过神来，她已将写好的休书放在桌上。
妾身一无所出，二患恶疾，三善妒，七出之条犯了三条，知不配为墨家妇，自请下堂。”