#博君一肖[超话]#今天晚上又跟男人吵架了,表面看起来是因为一件不起眼的小事吵的,但是都心知肚明,是因为积累的婆媳关系等问题。
当时在客厅吵的,大吵了几句,我很生气,径直走到自己的卧室,关门反锁一气呵成。
三岁的儿子在看动画片,当时也困了,看到我走开了,就哭着过来敲门找妈妈,过了一会我才开门抱进来,抱了几分钟,就睡着了。
睡到刚刚,醒了,问我:妈妈,你刚才怎么了?你把我关在外面了。你刚才不要我了。
心里真是五味杂陈,我回:宝贝,妈妈刚才生气了,吵架了,但是对不起,妈妈不是故意把你关外面的,妈妈永远爱你。
三岁的儿子接着说:妈妈,你不要吵架了,我替你打他。
这场婚姻,我唯一不后悔的就是生下了我的儿子,并且自己全程带大了他。
当时在客厅吵的,大吵了几句,我很生气,径直走到自己的卧室,关门反锁一气呵成。
三岁的儿子在看动画片,当时也困了,看到我走开了,就哭着过来敲门找妈妈,过了一会我才开门抱进来,抱了几分钟,就睡着了。
睡到刚刚,醒了,问我:妈妈,你刚才怎么了?你把我关在外面了。你刚才不要我了。
心里真是五味杂陈,我回:宝贝,妈妈刚才生气了,吵架了,但是对不起,妈妈不是故意把你关外面的,妈妈永远爱你。
三岁的儿子接着说:妈妈,你不要吵架了,我替你打他。
这场婚姻,我唯一不后悔的就是生下了我的儿子,并且自己全程带大了他。
好可怕的梦 梦到高中班主任(语文老师)布置作业 第二天早上抽背 尴尬的是我没写
要求是写一个诗人或者历史人物 然后早读一个一个在她面前过
我作为好学生被第一个点名上去展示 (如果放在当时肯定是胸有成竹提笔即写倒背如流)但梦里我好像是现在的状态 我写不出一个字背不出一个词 文思枯竭 灵气锐减 王老师略带疑惑与失望地看着我 一整个早读 我翻遍了课本 没找出任何东西来 我才发现是我没写作业
早读过后竟然直接到了课间操时间 按常理我要下去领操 但是我很想补作业 还好天降小雪不用出门 我得以空出这样一段时间整理思绪 但突然出现很多现阶段的同学 他们一个一个来干扰我补作业 以越界的举动安慰我又以略带惋惜的眼神看我 我心情很烦闷又不好意思让他们走开 于是又被浪费掉一个课间操时间 下一堂英语课我仍无法弥补 王老师进来警告我 我感到非常惭愧
惊醒 才发现只是场梦 我的身份早就变了
要求是写一个诗人或者历史人物 然后早读一个一个在她面前过
我作为好学生被第一个点名上去展示 (如果放在当时肯定是胸有成竹提笔即写倒背如流)但梦里我好像是现在的状态 我写不出一个字背不出一个词 文思枯竭 灵气锐减 王老师略带疑惑与失望地看着我 一整个早读 我翻遍了课本 没找出任何东西来 我才发现是我没写作业
早读过后竟然直接到了课间操时间 按常理我要下去领操 但是我很想补作业 还好天降小雪不用出门 我得以空出这样一段时间整理思绪 但突然出现很多现阶段的同学 他们一个一个来干扰我补作业 以越界的举动安慰我又以略带惋惜的眼神看我 我心情很烦闷又不好意思让他们走开 于是又被浪费掉一个课间操时间 下一堂英语课我仍无法弥补 王老师进来警告我 我感到非常惭愧
惊醒 才发现只是场梦 我的身份早就变了
#不请之友[超话]#[cp]#宗萨仁波切[超话]#
干净与肮脏都不是衣服的真实本性,两者都是无明迷惑,正如贪、嗔、痴与无贪、无嗔、无痴都同样是迷惑。
然而对于我们这些相对层次修行道上的人来说,拿干净的衣服来作为真实衣服的模型,要比脏衣服来得适切。
一旦除去了在相对层次上遮蔽衣服真正本性的污染之后,就不再有衣服与污染的二元分别,剩下的就只有衣服。
就算在平常的想法中,当你买新衣服的时候,由于衣服是那么新,那么平滑,你甚至不会去想它是干净的还是脏的。等你穿过一阵子之后,衣服变脏,变皱了,似乎不那么好了。你用干净的衣服作为全新衣服的模型,但新衣服是超越脏与净的。
因此惑与不惑都不是佛性,佛性超越惑与不惑。
但是我们仍然能看着自己说:“我是多么的愚痴,我必须得到一些智慧才行!我是多么地执着自我,我一定要了悟到无我才行”
就如同干净的衣服一样,不惑比迷惑更加接近究竟实相的模式。
不要忘记不惑也是个模式,真正的佛性不是由任何东西产生的,它不是任何东西的结果,它超越了因和果。
虽然说“我要修行直至成佛”是完全可以接受的,但正确地讲,这就好比说“我要云走开太阳才能出来”一样错误
——不管有没有云遮挡,太阳都在那里,云不能影响太阳,但是却能阻止你看到太阳——这是非常重要的观点。
宗萨仁波切
干净与肮脏都不是衣服的真实本性,两者都是无明迷惑,正如贪、嗔、痴与无贪、无嗔、无痴都同样是迷惑。
然而对于我们这些相对层次修行道上的人来说,拿干净的衣服来作为真实衣服的模型,要比脏衣服来得适切。
一旦除去了在相对层次上遮蔽衣服真正本性的污染之后,就不再有衣服与污染的二元分别,剩下的就只有衣服。
就算在平常的想法中,当你买新衣服的时候,由于衣服是那么新,那么平滑,你甚至不会去想它是干净的还是脏的。等你穿过一阵子之后,衣服变脏,变皱了,似乎不那么好了。你用干净的衣服作为全新衣服的模型,但新衣服是超越脏与净的。
因此惑与不惑都不是佛性,佛性超越惑与不惑。
但是我们仍然能看着自己说:“我是多么的愚痴,我必须得到一些智慧才行!我是多么地执着自我,我一定要了悟到无我才行”
就如同干净的衣服一样,不惑比迷惑更加接近究竟实相的模式。
不要忘记不惑也是个模式,真正的佛性不是由任何东西产生的,它不是任何东西的结果,它超越了因和果。
虽然说“我要修行直至成佛”是完全可以接受的,但正确地讲,这就好比说“我要云走开太阳才能出来”一样错误
——不管有没有云遮挡,太阳都在那里,云不能影响太阳,但是却能阻止你看到太阳——这是非常重要的观点。
宗萨仁波切
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