有始有终！早安！[抱抱] 距离#教师资格证笔试# 还有1天！
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[心]大公者， 集天下之私。 ——顾炎武(舍小家为国家， 毅然奔赴抗击疫情前线的医护工作者。 )
[心] 兵可千日而不用， 不可一日而不备。 ——李延寿(解放军在此次疫情中的优秀表现。 )
[心]云霞出海曙， 梅柳渡江春。 淑气催黄鸟， 晴光转绿蘋。 ——杜审言(春节之后的江南本该是这番的美景， 然而 2020 年……)
[心]暮春三月 ， 江南草长， 杂花生树， 群莺乱飞。 ——丘迟(期待，疫情之后的美景一如往昔。 )
[心]云销雨霁， 彩彻区明。 ——王勃《滕王阁序》
#教师资格证# #教资笔试#

1.廓然大公，所见者大。
2.苌弘化碧，眼悬国门。
3.大象无形；大巧若拙；强大处下，柔弱处上；日中则昃，月盈则食。
4.上善若水。天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。
5.清高好名之人恭维之，退让琐屑之人安抚之，贪婪好货之人利诱之，团结一切可以团结之人，把自己的事业变成大多数人的利害所在，办事自然无往不利。
6.人力可夺气数，努力能克天命。
7.中庸是指，由于我站在矛盾的中间，所以我守住了事物的本质。中庸不是不左不右不刚不柔，而是平等看待这两边，根据形势的需要，该左就左，该右就右，该刚强就刚强，该柔弱就柔弱。

呻吟语作者吕坤 卷五·书集·治道
当愧汗。
　　王法上承天道，下顾人情，要个大中至正，不容有一毫偏重偏轻之制。行法者，要个大公无我，不容有一毫故出故入之心，则是天也。君臣以天行法，而后下民以天相安。
　　人情天下古今所同，圣人惧其肆，特为之立中以防之，故民易从。有乱道者从而矫之，为天下古今所难为之事，以为名高，无识者相与骇异之，祟奖之，以率天下，不知凡于人情不近者，皆道之贼也。故立法不可太激，制礼不可太严，责人不可太尽，然后可以同归于道。不然，是驱之使畔也。
　　振玩兴废，用重典；惩奸止乱，用重典；齐众摧强，用重典。
　　民情有五，皆生于便。见利则趋，见色则爱，见饮食则贪，见安逸则就，见愚弱则欺，皆便于己故也。惟便，则术不期工而自工；惟便，则奸不期多而自多。君子固知其难禁也，而德以柔之，教以谕之，礼以禁之，法以惩之，终日与便为敌，而竞不能衰止。禁其所便，与强其所不便，其难一也。故圣人治民如治水，不能使不就下，能分之使不泛溢而已。堤之使不决，虽尧、舜不能。
　　尧、舜无不弊之法，而恃有不弊之身，用救弊之人以善天下之治，如此而已。今也不然，法有九利，不能必其无一害；法有始利，不能必其不终弊。嫉才妒能之人，惰身利口之士，执其一害终弊者讪笑之。谋国不切而虑事不深者，从而附和之。不曰天下本无事，安常袭故何妨，则曰时势本难为，好动喜事何益。至大坏极弊，瓦解土崩，而后付之天命焉。呜呼！
　　国家养士何为哉？士君子委质何为哉？儒者以宇宙为分内何为哉？
　　官多设而数易，事多议而屡更，生民之殃未知所极。古人慎择人而久任，慎立政而久行。一年如是，百千年亦如是。不易代不改政，不弊事不更法。故百官法守