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《BeWaterJournal水象》第四期 「自然而然 续」(购*见评)
「生态艺术与设计、萨米族原住民建筑、非洲草药与后殖民、海洋声景与鲸歌、社会植物学、青年农夫、田野采样、动物心智……」
二〇一九年,当我们意识到随着所谓“现代化” 的进程,活在这个时代的人(尤其是城市人)和 大自然的失联日益严重,加之南北极融冰、亚马逊大火等新闻不绝于耳,因此,我们想要通过一 期杂志去探讨当代人和自然的关系。在第三期 “自然而然”的筹备过程中,二〇一九年底,我们又遭遇了新冠疫情。这让我们更加确信,探讨 自然和生态变化之原因,以及切实可行的应对方 式是非常基于当下的议题。
在第三期推出后,我们意识到就生态议题,还没有足够说清楚,还需要一期杂志书来从广度和深度上继续挖掘。由此,第四期的《水象》,继续寻 着“人、自然、社会”这三者的关系,制作了一 个多角度的“自然而然”续集。
我们关注后殖民在非洲的影响、将极地萨米原住民文化的梳理作为他山之石、从鲸歌关注海洋噪音对海洋生物的影响;我们还关注东方人的亚信仰、植物的社会化研究,又谈到跨学科的艺术家如何通过科技帮助蜜蜂等物种进化......本期报道的文化创造者们, 多是基于田野调查或者(以及)艺术介入的方式, 去推动一些改变。
《BeWaterJournal水象》第四期 「自然而然 续」(购*见评)
「生态艺术与设计、萨米族原住民建筑、非洲草药与后殖民、海洋声景与鲸歌、社会植物学、青年农夫、田野采样、动物心智……」
二〇一九年,当我们意识到随着所谓“现代化” 的进程,活在这个时代的人(尤其是城市人)和 大自然的失联日益严重,加之南北极融冰、亚马逊大火等新闻不绝于耳,因此,我们想要通过一 期杂志去探讨当代人和自然的关系。在第三期 “自然而然”的筹备过程中,二〇一九年底,我们又遭遇了新冠疫情。这让我们更加确信,探讨 自然和生态变化之原因,以及切实可行的应对方 式是非常基于当下的议题。
在第三期推出后,我们意识到就生态议题,还没有足够说清楚,还需要一期杂志书来从广度和深度上继续挖掘。由此,第四期的《水象》,继续寻 着“人、自然、社会”这三者的关系,制作了一 个多角度的“自然而然”续集。
我们关注后殖民在非洲的影响、将极地萨米原住民文化的梳理作为他山之石、从鲸歌关注海洋噪音对海洋生物的影响;我们还关注东方人的亚信仰、植物的社会化研究,又谈到跨学科的艺术家如何通过科技帮助蜜蜂等物种进化......本期报道的文化创造者们, 多是基于田野调查或者(以及)艺术介入的方式, 去推动一些改变。
大粉基本上都会看银丝,还会pua散粉别看,说看了会不舒服。所以部分散粉确实不看不关注,她们活在大粉编织的梦里。至于大粉呢,会选择性搬运,比如今天发的,她们当没看见,看起来落差稍大的呢,比如,她们就会搬运(为了避免怀疑一般借散粉的手)并且开始引导对立zsj,碰到有质疑的呢,首先给你扣上批皮姆抬姐的,然后就是放双人物料或者放哲旧物料以此来cpu橘子皮!
所以杨建菊想要清醒,第一步就是自己走出来!
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#森林驿站[超话]#[鲜花]#阳光信用# [鲜花]#每日一善#
冬去春来,正如冬去春来一样。但是冬天又要来了,天黑了。所以天黑就会学会睡觉,冬天就会学会加衣服,下雨就会学会撑伞,累了心就会学会休息。下次天亮的时候,你要对时间有更好的把握。有快乐就有悲伤,有阴影就有光明,不悲观就不乐观,活在当下才是最重要的。
冬去春来,正如冬去春来一样。但是冬天又要来了,天黑了。所以天黑就会学会睡觉,冬天就会学会加衣服,下雨就会学会撑伞,累了心就会学会休息。下次天亮的时候,你要对时间有更好的把握。有快乐就有悲伤,有阴影就有光明,不悲观就不乐观,活在当下才是最重要的。
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