世界上最大最静的道房禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。多想开心的事，多看养眼的人，多听知己的音，多行安然的路，多帮无助的人，多干积德的活，禅道自然清新，心房必然宽敞。人的生命，在呼吸间；人的快乐，在道心内。快乐每一天！创业者必须放下一切！为自己的梦想而奋斗。为梦而行，有你真好！早安吉祥！ 起航人每天的第一声祈福！

宝宝们，好好爱自己[心]
无论别人如何对你撒野，无论怎么表演，你可以拔剑告诉她你的底线，但不要把她的情绪转成自己的情绪。
每一样情绪都会在身体里留下印记，负面情绪必然指向疾病。

那些打扰你的情绪，自己不快乐所以也不想让你高兴快乐的人，就是疾病的传播源，隔离防护好。
爱自己、爱一切。[抱一抱][送花花][彩虹屁][打call][心]
快乐的人不会有什么坏心眼儿。有坏心眼的人必定不怎么快乐。️

这也是教言中所讲的：“若成利他可开许，身语不善实为善，意三永无开许时。”
任何时候都不开许“贪嗔痴”伤害自他的意念恶行，实在是来自上师三宝的大爱[心]#LUCKYEMMA##自律[超话]##快乐##随笔# [送花花][心][许愿星]

读书分享
任何感情只有在两种意义下可以称为不合理的。第一,当不存在的对象被假设为存在时,那么在这个假设上建立的情感(如希望或恐惧、悲伤或喜悦、绝望或安心)是不合理的。第二，当我们将任何情感发挥为行动时，我们所选择的方法不足以达到预定的目的,我们在因果判断方面发生了错误，这时那个情感可以说是不合理的。当一个情感既不建立在虚妄的假设上、也没有选择达不到目的的手段时,知性就不能加以辩护或谴责。人如果宁愿毁灭全世界而不肯伤害自己一个指头,那并不是违反理性。如果为了防止一个印第安人或与我是完全陌生的人的些小不快,我宁愿毁灭自己,那也不是违反理性。我如果选择我所认为较小的福利而舍去较大的福利;并且对于前者比对于后者有一种更为热烈的爱好，那也同样不是违反理性。一种微细的福利由于某种情况，可以比最大而最有价值的快乐产生一种更高一级的欲望;这一点也没有什么离奇之处，这正像我们在力学中看到一磅重的东西由于占着有利的位置举起一百磅重的东西来一样。简而言之，一种情感必然要伴有某种虚妄的判断，然后才可以说是不合理的;甚至在这时候,确当地说,不合理的也不是情感,而是判断。
我们所谓心志坚强的含义，就是指平静情感对于猛烈情感的优势;虽然我们很容易观察到，没有人能够经常具有这种德性，以致在任何情形下永远不服从情感和欲望的要求。由于性情有这些变化，所以在动机和情感互相反对时,就很难断定人类的行为和决心。
绝望和安心虽然是相反的,却产生了同样的效果;别离被观察到有两种相反的效果，它在不同的情况下,或者是增强情感，或者是减弱情感。拉罗希福科公爵(Duc de la Rouchefoucault)[译注]说得好:别离消灭微弱的情感,却增强强烈的情感;正如大风虽能吹灭蜡烛,却会吹旺一堆大火。长期别离自然地减弱我们的观念，削弱我们的情感:但是在观念强烈生动、足以支持自己的时候，由别离而生起的不快反而会增强情感，给予情感以新的力量和猛力。
—《人性论》