心好命又好，富贵直到老；
命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报；
心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存仁道；
命实造于心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫；
修心一听命，天地自相保。
清代命理学家袁树姗，在他的《命理探源》作了这样一首《心命歌》。
意在说明，我们在世上的贫贱富贵，除了先天的命理因素外，关键还是后天的修心养性和行善积德。
前八句：概括心地与命运的关系。
后八句：揭示“命由心造境随心转，祸福无门惟人自召”的道理，以及对待这个问题的两种态度和结果。
高僧印光大师，对此作批注：
此《心命诗》于心命二义发挥周到。
果能依之行，则命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神矣。
高僧星云大师，也高度赞叹：
并劝人依此修心，忏悔罪障不造恶业，广种善缘培植福德，那么，我们的命运就必定会是光明且平坦的。
世间上的人，常常将挫折灾难归咎于自己的命运不好或运气不佳，为改变命运到处求神问卜，希望能获得神明指引，从此一帆风顺飞黄腾达或者趋吉避凶，一路平安顺遂。
他不知每个人的命运好坏，乃是过去的业力加现在的行为，而果报亦有所不同。
心好命又好，富贵直到老
如果前世种过很多福田，结过很多善缘，今世这个人一出生，可能就会拥有很好的生长环境，长大后享有成功的事业，以及圆满的家庭生活。
如果这时他还能常保善念，以一颗善良的心继续行善救济，服务人群，如此一生，不仅拥有有形的财富也会拥有很多无形的法财。
就如同佛陀时代的给孤独长者，布施行善，听闻佛法，一生都不会空过。
心好命不好，灾转为福报
有的人虽然没有优越的生活环境，但他有颗上进且善良的心，经常帮助别人。
过去有位心地善良的小沙弥，命中只能活到七岁，但因他一时的慈悲，救了一群受水围困的蚂蚁，于是便改变了命运。所以命好不好不重要，心好才是长久保命之道。
命好心不好，福变为祸兆
有的人一出生便能拥有很好的福报，能随心所欲地过日子，如果懂得造福，又可以累积更多的福报。
如果拥有很好的条件，但却不知珍惜，比如做生意没有诚信，建房子偷工减料，或者是从事不正当的买卖，一旦东窗事发，不但有刑责，有时还要付出很大的代价与赔偿，这就是命好心不好的果报。
心命俱不好，遭殃且贫夭
有的人命不好，他会在贫苦中求生存，或者会努力奋发改变现状。
而有的人不但不努力，反而乐于对他人的好事心生怨恨并着手破坏，或是造作一些恶的行为，比如偷盗强夺或贩毒走私等等，为了一时的暴利不惜铤而走险，甚至断送性命。像这种心命俱不好之人，最后一定无法改善自己的生活，又谈何改变命运。
心可挽命乎，命实造于心
有的人很认命，吃苦耐劳，只求温饱，有的人则乐于探索改变命运的方法。
其实我们的命运，都掌握在自己的手中，而要掌握命运，就必须先好好改造我们的心。因为心是我们的主人，只有培养一颗善良有正知的心，才能真正改善我们的命运。
吉凶唯人招，最要存仁道
我们一生的吉凶祸福，都是自己造作的因缘果报，善恶有报，不是不报，时候未到。
心存恶念又造作恶业之人，无法逃避恶运。
心存仁爱又累积善业之人，除积功累德外，亦会有贵人相助，脱离困境。所以命运的好坏，都是操之在己也。
财富、名誉、地位，这些都只是外在表象，德行才是根本，厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。
命好心不好，福变为祸兆。
心好命不好，祸转为福报；
心命俱不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存仁道；
命实造于心，吉凶惟人召。
信命不修心，阴阳恐虚矫；
修心一听命，天地自相保。
清代命理学家袁树姗，在他的《命理探源》作了这样一首《心命歌》。
意在说明，我们在世上的贫贱富贵，除了先天的命理因素外，关键还是后天的修心养性和行善积德。
前八句：概括心地与命运的关系。
后八句：揭示“命由心造境随心转，祸福无门惟人自召”的道理，以及对待这个问题的两种态度和结果。
高僧印光大师，对此作批注：
此《心命诗》于心命二义发挥周到。
果能依之行，则命自我作，福自我求，造化之权不归于天地鬼神矣。
高僧星云大师，也高度赞叹：
并劝人依此修心，忏悔罪障不造恶业，广种善缘培植福德，那么，我们的命运就必定会是光明且平坦的。
世间上的人，常常将挫折灾难归咎于自己的命运不好或运气不佳，为改变命运到处求神问卜，希望能获得神明指引，从此一帆风顺飞黄腾达或者趋吉避凶，一路平安顺遂。
他不知每个人的命运好坏，乃是过去的业力加现在的行为，而果报亦有所不同。
心好命又好，富贵直到老
如果前世种过很多福田，结过很多善缘，今世这个人一出生，可能就会拥有很好的生长环境，长大后享有成功的事业，以及圆满的家庭生活。
如果这时他还能常保善念，以一颗善良的心继续行善救济，服务人群，如此一生，不仅拥有有形的财富也会拥有很多无形的法财。
就如同佛陀时代的给孤独长者，布施行善，听闻佛法，一生都不会空过。
心好命不好，灾转为福报
有的人虽然没有优越的生活环境，但他有颗上进且善良的心，经常帮助别人。
过去有位心地善良的小沙弥，命中只能活到七岁，但因他一时的慈悲，救了一群受水围困的蚂蚁，于是便改变了命运。所以命好不好不重要，心好才是长久保命之道。
命好心不好，福变为祸兆
有的人一出生便能拥有很好的福报，能随心所欲地过日子，如果懂得造福，又可以累积更多的福报。
如果拥有很好的条件，但却不知珍惜，比如做生意没有诚信，建房子偷工减料，或者是从事不正当的买卖，一旦东窗事发，不但有刑责，有时还要付出很大的代价与赔偿，这就是命好心不好的果报。
心命俱不好，遭殃且贫夭
有的人命不好，他会在贫苦中求生存，或者会努力奋发改变现状。
而有的人不但不努力，反而乐于对他人的好事心生怨恨并着手破坏，或是造作一些恶的行为，比如偷盗强夺或贩毒走私等等，为了一时的暴利不惜铤而走险，甚至断送性命。像这种心命俱不好之人，最后一定无法改善自己的生活，又谈何改变命运。
心可挽命乎，命实造于心
有的人很认命，吃苦耐劳，只求温饱，有的人则乐于探索改变命运的方法。
其实我们的命运，都掌握在自己的手中，而要掌握命运，就必须先好好改造我们的心。因为心是我们的主人，只有培养一颗善良有正知的心，才能真正改善我们的命运。
吉凶唯人招，最要存仁道
我们一生的吉凶祸福，都是自己造作的因缘果报，善恶有报，不是不报，时候未到。
心存恶念又造作恶业之人，无法逃避恶运。
心存仁爱又累积善业之人，除积功累德外，亦会有贵人相助，脱离困境。所以命运的好坏，都是操之在己也。
财富、名誉、地位，这些都只是外在表象，德行才是根本，厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。
其实一个人的个性是什么样的都无妨。可以纠结拧巴，可以豁达开朗，甚至可以自恋。但是最忌讳的就是不自信，或者说自卑。要改性格再达到改命的目的，前提还是树立自信，自己要先喜欢自己，爱惜自己。先爱自己，再去考虑后面的事，喜欢现状就维持现状，想变得更好就去尝试。
人生不设限，什么活法里都是好坏并存。我们都会经历波峰波谷，在顺利的时候，一定要抓住当下，快意人生；在谷底的时候，再难也要相信自己，熬到失意结束的日子。
再次感慨这是一本参透人性的好书。
人生不设限，什么活法里都是好坏并存。我们都会经历波峰波谷，在顺利的时候，一定要抓住当下，快意人生；在谷底的时候，再难也要相信自己，熬到失意结束的日子。
再次感慨这是一本参透人性的好书。
越读上野千鹤子越有一种醍醐灌顶的感觉
“知道了”、“理解了” 那些令人不适的还有尴尬的瞬间背后的理由，就可以改变现状吗？
很难改变，但是至少当某些话语和场景再出现的时候，不会再归结于自己的问题，其他女性的问题，就已经是一种意识觉醒了。
最近先看了《她们和她们》再看《始于局限》，尤其是刘小样那期作者个人经历的剖析：“一个周末的夜里，我打开电视机，那大概是接近0⃣️点的的 《半边天》 重播。我用微小的音量，看完了来自北方平原的陌生女人刘小样的故事。
和许许多多的观众一样，我被震住了。那是我第一次在国家媒介平台上，看到一个普通的中国女性讲述自己对存在本身的不满和因感。那时我还没有念中文系，不懂西西弗斯，不懂现代性的张力，更不懂娜拉和女性主义。
在懵懂的巨大的冲击里，我内心最深切的感受是：她怎么说出了我心里的话？平原上的她，对远方世界的向往，为何和群山包围中的我一模一样？”
就是这次启蒙，让她读书走出了大山，然后重访了刘小样。这又让我回想起最初想学新闻的原因，就是它能够改变一些东西，即使现实总是残酷、血淋淋的，但是当你找到了目标，就有机会改变，这种改变和影响，是特别迷人的地方。
“知道了”、“理解了” 那些令人不适的还有尴尬的瞬间背后的理由，就可以改变现状吗？
很难改变，但是至少当某些话语和场景再出现的时候，不会再归结于自己的问题，其他女性的问题，就已经是一种意识觉醒了。
最近先看了《她们和她们》再看《始于局限》，尤其是刘小样那期作者个人经历的剖析：“一个周末的夜里，我打开电视机，那大概是接近0⃣️点的的 《半边天》 重播。我用微小的音量，看完了来自北方平原的陌生女人刘小样的故事。
和许许多多的观众一样，我被震住了。那是我第一次在国家媒介平台上，看到一个普通的中国女性讲述自己对存在本身的不满和因感。那时我还没有念中文系，不懂西西弗斯，不懂现代性的张力，更不懂娜拉和女性主义。
在懵懂的巨大的冲击里，我内心最深切的感受是：她怎么说出了我心里的话？平原上的她，对远方世界的向往，为何和群山包围中的我一模一样？”
就是这次启蒙，让她读书走出了大山，然后重访了刘小样。这又让我回想起最初想学新闻的原因，就是它能够改变一些东西，即使现实总是残酷、血淋淋的，但是当你找到了目标，就有机会改变，这种改变和影响，是特别迷人的地方。
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