杨绛先生曾说:“无论人生上到哪一层台阶,阶下有人在仰望你,阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑,低头自得,唯有平视,才能看见真实的自己。”
所有的站立,都垫着清醒和谦卑。无论处在什么位置,请保持一颗平视的心,清醒地认识自己,谦卑地对待他人。[玫瑰]
【常怀一颗谦卑之心。晚安[月亮]】#晚安头条#
图片来源:全景视觉 https://t.cn/A6o3GoSZ
所有的站立,都垫着清醒和谦卑。无论处在什么位置,请保持一颗平视的心,清醒地认识自己,谦卑地对待他人。[玫瑰]
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快乐:从训练你的心开始
在佛经中,有这样一则故事,佛陀住世时有位跋提王子,他本是王位继承人,但决心跟随佛陀出家修行了。当时,他与另两位修行人一起在山林中打坐,某日,三人情不自禁地喊出:“快乐啊!真的好快乐啊!”
佛陀听到后就问:“是什么,使你们这么快乐呢?”跋提王子说:“想当初,我在王宫时,日夜为各种事务操劳,还要忧心自家性命安全。虽然住在奢华舒适的王宫,吃着山珍海味,穿着绫罗锦缎,更有卫兵时时保卫身边,但我总感到恐惧不安,吃不香,睡不好。
现在我在这里禅坐,内心不再有任何恐惧和负担,只一心系念出离解脱之乐,每天都在法喜中度过,无论走到哪里,都觉得舒心自在。所以,不禁从内心深处涌出欢呼之声。”
佛陀听了称许道,“善哉!善哉!”
认识到无为的宁静和喜悦,才知道“有为”的快乐是很辛苦的。佛法中一再说到“少欲知足”,因为当能力大于欲望的时候,我们才比较容易感受到快乐。
快乐,并不一定要去挖空心思做点什么,刻意让自己快乐。比如,苏东坡一生沉浮顿挫,屡经磨难,但他写下了人生“十六件赏心乐事”。
比如,清溪浅水行舟,微雨竹窗夜话,暑至临溪濯足,雨后登楼看山,阴堤畔闲行,花坞樽前微笑,隔江山寺闻钟,月下东邻吹萧,晨兴半炷茗香,午倦一方藤枕,乞得名花盛开,飞来家禽自语,客至汲泉烹茶;抚琴听者知音......
这些都与官场无关,与功名无关,与荣辱无关,与文章才华无关。虽然我们还无法体会到诸佛菩萨那样的大自在,也达不到苏东坡那样的境界,但其实,只要你怀一颗感恩万物之心,静下心来好好体会,在平常生活中还能找到很多这样的事。
在佛经中,有这样一则故事,佛陀住世时有位跋提王子,他本是王位继承人,但决心跟随佛陀出家修行了。当时,他与另两位修行人一起在山林中打坐,某日,三人情不自禁地喊出:“快乐啊!真的好快乐啊!”
佛陀听到后就问:“是什么,使你们这么快乐呢?”跋提王子说:“想当初,我在王宫时,日夜为各种事务操劳,还要忧心自家性命安全。虽然住在奢华舒适的王宫,吃着山珍海味,穿着绫罗锦缎,更有卫兵时时保卫身边,但我总感到恐惧不安,吃不香,睡不好。
现在我在这里禅坐,内心不再有任何恐惧和负担,只一心系念出离解脱之乐,每天都在法喜中度过,无论走到哪里,都觉得舒心自在。所以,不禁从内心深处涌出欢呼之声。”
佛陀听了称许道,“善哉!善哉!”
认识到无为的宁静和喜悦,才知道“有为”的快乐是很辛苦的。佛法中一再说到“少欲知足”,因为当能力大于欲望的时候,我们才比较容易感受到快乐。
快乐,并不一定要去挖空心思做点什么,刻意让自己快乐。比如,苏东坡一生沉浮顿挫,屡经磨难,但他写下了人生“十六件赏心乐事”。
比如,清溪浅水行舟,微雨竹窗夜话,暑至临溪濯足,雨后登楼看山,阴堤畔闲行,花坞樽前微笑,隔江山寺闻钟,月下东邻吹萧,晨兴半炷茗香,午倦一方藤枕,乞得名花盛开,飞来家禽自语,客至汲泉烹茶;抚琴听者知音......
这些都与官场无关,与功名无关,与荣辱无关,与文章才华无关。虽然我们还无法体会到诸佛菩萨那样的大自在,也达不到苏东坡那样的境界,但其实,只要你怀一颗感恩万物之心,静下心来好好体会,在平常生活中还能找到很多这样的事。
【早安心语】
当一颗树不再炫耀自己叶繁枝茂,而是深深扎根泥土时,它才真正的拥有深度;当一颗树不再攀比自己与天空的距离,而是强大自己的内径时,它才真正的拥有高度。树的生长需要深度和高度,人的成长同样需要深度和高度。高调做事,低调做人,怀一颗慈悲心,装一心的快乐,迎万事万物,让自己的生命充满爱。
当一颗树不再炫耀自己叶繁枝茂,而是深深扎根泥土时,它才真正的拥有深度;当一颗树不再攀比自己与天空的距离,而是强大自己的内径时,它才真正的拥有高度。树的生长需要深度和高度,人的成长同样需要深度和高度。高调做事,低调做人,怀一颗慈悲心,装一心的快乐,迎万事万物,让自己的生命充满爱。
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